Cervello, Mente e Infinito

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Cervello, Mente e Infinito

LInfinito come problema LInfinito nella storia
della Cultura La complessità del cervello Indizi
coscienti della complessità La coscienza e
linconscio Lerrore di Darwin Il cervello
nellottica dellEvoluzionismo Neotenia e ritardo
dello sviluppo Conseguenze originarie della
neotenia Umanizzazione e Civilizzazione Ansia
esistenziale Aspetti adattivi, non adattivi e
disadattivi della mente umana Come convivere con
lInfinito
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Il problema dellInfinito

• Lintuizione emozionale dellInfinito - vale a
  dire di qualcosa di immenso, sconfinato, senza
  limite - circola nella mente umana
  presumibilmente da sempre
• Molti mali dellumanità sono riconducibili alla
  difficoltà di accettare lo scarto tra
  lintuizione emozionale dellInfinito e la
  dimensione esistenziale della finitezza, che
  implica il limite e limperfezione.
• Tale difficoltà è del tutto evidente a vari
  livelli individuali e collettivi
• - perfezionismo soggettivo
• - sviluppo economico illimitato
• - etnocentrismo

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LInfinito nella storia della cultura

• SullInfinito ci sguazzano da sempre, oltre che
  i preti, che hanno un filo diretto con l'al di
  là, i filosofi, i matematici, i fisici, gli
  astronomi. (Abbecedario)?
• Infinito teologico (ontologico)?
• Infinito cosmico (panteistico)?
• Infinito astronomico
• Infinito matematico
• Infinito psicologico
• Infinito e neurobiologia
• Se tutto ciò che luomo può sentire,
  fantasticare, pensare ha origine nel
  funzionamento del Cervello, anche lintuizione
  emozionale dellInfinito va ricondotta alla
  singolare struttura di questo organo.

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La complessità del cervello

• Il cervello ha 100 miliardi di neuroni
• Tra i neuroni si dà un numero straordinario di
  connessioni sinaptiche in continua evoluzione
• Conteggiando il numero delle configurazioni
  neurali che il cervello umano può ospitare, si è
  stimato che sia in grado di rappresentare circa
  1070.000.000.000.000 pensieri possibili...
• La sensazione che abbiamo di poter pensare
  senza limiti deriva dallimmensità del numero
  totale delle connessioni che possono stabilirsi
  tra gruppi di atomi.--
• Questo è ciò che si intende per complessità,
  ed è la complessità della nostra mente che dà
  origine a quella sensazione di essere al centro
  di sconfinate immensità (Barrows)?

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Indizi della complessità

• Nel cervello scorrono una quantità straordinaria
  di impulsi che coincidono con contenuti psichici
  emozioni, pensieri, memorie, immagini.
• Di questi contenuti solo una minima parte affiora
  a livello cosciente
• Indizi della complessità
• - Ossessioni
• - Insonnia (patologica e occasionale)?
• - Stato d'animo
• - Attività onirica (allucinazioni e memorie)?
• - Conseguenze originarie dellattività
  onirica (culto  dei morti e
  empatia)?

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Coscienza e inconscio

• Lintuizione dellinfinito riconosce come matrice
  primaria la percezione più o meno inconsapevole
  che luomo ha avuto e ha della complessità del
  suo cervello
• Gran parte dellattività mentale scorre al di
  sotto della coscienza
• "Quello che una persona è, ciò che pensa, sente e
  fa non è per nulla influenzato dalla sola
  coscienza. Molti dei nostri pensieri, sentimenti
  e azioni hanno luogo in maniera automatica, e
  solamente dopo che sono accaduti, forse,
  diventano accessibili alla coscienza... La
  comprensione del mistero della personalità
  dipende in maniera cruciale dalla comprensione
  delle funzioni inconsce del cervello. (J.
  LeDoux, Il Sé sinaptico, Raffaello Cortina,
  Milano 2002, p.16)?
• Lesempio del linguaggio verbale come interazione
  tra coscienza e inconscio

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Lerrore di Darwin

• Divino Architetto o Natura?
• Gradualismo darwiniano e Creazionismo
• Se nessun altro essere vivente, tranne luomo,
  avesse posseduto una qualche facoltà mentale, o
  se i suoi poteri fossero stati di natura del
  tutto diversa da quella degli animali inferiori,
  allora non saremmo mai stati in grado di
  convincerci che le nostre elevate facoltà si sono
  sviluppate gradualmente. Ma si può dimostrare che
  non vi è nessuna fondamentale differenza di
  questo genere. (Origine dellUomo, Newton
  Compton, Roma 1998, p. 90)?
• I problemi insolubili nellottica del darwinismo
• - anelli intermedi
• - adattamentismo
• La teoria degli equilibri punteggiati di J. Gould

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Il cervello nellottica evoluzionistica

• Il corredo genetico umano consta di 30000 geni
• Luomo ha il 98,5 di geni in comune con lo
  scimpanzé
• Geni strutturali e geni regolatori
• Mutazioni e speciazione
• La neotenia come stratagemma evoluzionistico
• Axolotl
• L'uomo animale neotenico per eccellenza indizi
  fisici e psichici

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Neotenia e ritardo dello sviluppo

• Il ritardo dello sviluppo delluomo ha prodotto
  due conseguenze
• Pedomorfismo emozionale (un tasso piuttosto basso
  di aggressività, la socievolezza, la vivacità
  emozionale, la curiosità esplorativa, la
  fantasia, limmaginazione, la plasticità a
  livello di apprendimento, ecc.
• La crescita della neocorteccia con grandi
  capacità cognitive
• Lintreccio tra emozionalità e cognizione ha
  allargato lorizzonte della mente umana
• Indizi originari dellintuizione emozionale
  dellInfinito
• - Arte
• - Inumazione dei morti e empatia

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Conseguenze della neotenia

• Significato a posteriori e significato originario
  della neotenia
• Le condizioni originarie
• Dalla Simpatia degli animali sociali allEmpatia
  umana
• Empatia come classe illimitata estesa a tutti gli
  esseri senzienti, capaci di soffrire
• Consapevolezza esistenziale (vulnerabilità,
  precarietà, finitezza, destino mortale)?
• Solidarietà sociale
• Rapporto prolungato e intimo tra Adulti e bambini
• Ingentilimento della specie

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Umanizzazione e civilizzazione

• Lempatia ha come confine il gruppo?
• Diffusione geografica della specie umana,
  differenziazione delle culture, etnocentrismo ed
  estraneazione culturale
• Nascita della violenza
• Dallempatia alla dimensione persecutoria
  (EstraneoNemico)?
• Lesempio della scoperta dellAmerica

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Ansia esistenziale (1)?

• Al di là delladattamentismo
• Lintuizione emozionale dellInfinito è la
  matrice dellansia esistenziale
• I contenuti vulnerabilità, precarietà,
  finitezza, destino mortale
• Il sentire anticipa il capire
• Lintuizione del significato della morte
  nellevoluzione infantile
• La lenta presa di coscienza della condizione
  esistenziale

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Ansia esistenziale (2)?

• Difese dallansia
• - valutazione realistica dei pericoli
• - coraggio di esistere
• - solidarietà e affettività sociale
• Il problema del Male e del Dolore
• Cause naturali e cause umane
• La relazione ambivalente tra Io e Altro,
  referente del bisogno e potenziale persecutore
• Incapsulamento dellemozionalità umana nella
  relazione con lAltro

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Aspetti adattivi e disadattivi dellemozionalità

• La dilatazione dello spettro emozionale
• Il significato adattivo delle emozioni di base
• Emozioni non adattive estatiche ed estetiche
• Emozioni disadattive positive (amore cieco,
  sensibilità scrupolosa, compassione) e negative
  (rabbia, odio, vendetta, invidia)
• Risonanza emozionale
• Infinitizzazione delle emozioni sulla base delle
  memorie
• La civiltà compulsiva

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Come convivere con lInfinito

• Accettazione del carattere congiunturale
  dellesistenza
• Adeguamento delle emozioni alle varie situazioni
• Elaborazione dei nessi tra passato e presente
• Apertura alla socialità sulla base della
  comprensione critica e della pietas
• Apertura ai mondi simbolici (letteratura, arte,
  filosofia, scienza, ecc.) unico modo
  significativo di inseguire il miraggio
  dellInfinito

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DallAbbecedario

• Più di ogni altro animale luomo aspira alla
  felicità. Non può fare altrimenti essendo ricco
  di potenzialità emozionali e intellettive, e per
  giunta motivato da unangoscia di precarietà che
  è solo sua. Lantifona dellinfinito, a questo
  punto, è chiara. Se le consapevolezze che essa
  comporta i lutti, i dolori, le malattie, la
  vecchiaia, la morte fossero sempre al centro
  della coscienza, ci troveremmo tutti a pensare
  come Buddha che la vita è una moneta falsa.
  Quelle consapevolezze, invece, sono tenute al
  margine della coscienza dallaspirazione alla
  felicità. Il problema è come realizzarla. Le
  strategie non funzionano tutte. Il sistema del
  piacere non è specializzato, non riconosce un
  centro per la fame, uno per il sesso, uno per i
  soldi, uno per la musica e via dicendo. È
  polivalente e, per di più, esigente,
  maledettamente esigente. Si mantiene in
  equilibrio solo se è stimolato in più modi.
  Predilige insomma i piaceri eterogenei, da quelli
  fisici a quelli spirituali. ..
• Qualunque limitazione della pratica delle diverse
  attività da cui un individuo può ricavare piacere
  è controproducente. Così, se uno pretende di
  soddisfarsi ingurgitando solo del cibo, ne può
  mettere dentro quanto ne vuole gli rimane la
  fame (di vivere) se un altro vuole appagarsi
  solo con le letture dei libri, si incupisce. Idem
  per gli assatanati del lavoro, dei soldi, del
  potere, del sesso e di tutte le ossessioni
  unilaterali. La verità più o meno è questa per
  avere un po di pace, luomo è costretto a
  sviluppare tutte le sue qualità fisiche e
  psichiche in un rapporto significativo, cioè
  vissuto, sentito, partecipato, con il mondo (con
  se stesso, la natura, gli altri e la cultura).
  Questa è la dura (?) lex scritta nel congegno.