Title: PRINCIPIOS DOCTRINALES DE LA IGLESIA METODISTA DE PUERTO RICO
1PRINCIPIOS DOCTRINALES DE LA IGLESIA METODISTADE
PUERTO RICO
2DOCTRINA WESLEYANA
- Da la base para la posición de la Iglesia
Metodista. - No nace de controversias o disputa doctrinal
alguna. - Utiliza las doctrinas bíblicas de la Iglesia de
Inglaterra (Anglicana) sin tratar de reformarlas. - Tarea teológica de la Iglesia Metodista
- Llamar a las personas a experimentar la gracia.
- Llamado a la conversión para lograr la salvación.
3LAS CREENCIAS METODISTAS
- Tienen su fundamento en la Biblia.
- Nacieron mediante la obra del Espíritu de Dios.
- La razón las apoya.
- Han sido comprobadas a través de los años.
- Han sido probadas en la experiencia de un
sinnúmero de creyentes.
4FUENTES DE LA TEOLOGÍA WESLEYANA
Experiencia
Tradición
Razón
Escrituras
Cuadrilátero Wesleyano Las Escrituras tienen
mayor peso que las otras fuentes.
5CUADRILÁTERO WESLEYANO
- Escritura - Regla de fe y conducta
- Tradición cristiana Testimonios, eventos o
teofanías (no necesariamente ritos, formas y
liturgias) - Experiencia Tanto individual como comunitaria
- Razón Capacidad de analizar, comparar y adoptar
juicios sólidos - Estas cuatro fuentes guían nuestra búsqueda como
metodistas, de un testimonio cristiano vital y
apropiado. - Se nos invita para que usemos estas pautas en la
toma de decisiones en nuestra vida cristiana y
secular.
6FUENTES ESCRITAS DE LA DOCTRINA
- Biblia
- Varios credos de la Iglesia Cristiana
- Los Reformadores Protestantes del Siglo XVI
- Artículos de Fe de la Iglesia Metodista Episcopal
- La Confesión de Fe de la Iglesia Evangélica de
los Hermanos Unidos en Cristo - Catecismo de Heidelberg de la tradición reformada
- Sermones, tratados e himnos de Wesley
7 CONFESIÓN DE FE
- Se adopta en 1962 e incluye 16 Artículos.
- Dios Único, verdadero, santo y viviente. Este
Dios único se revela a sí mismo como la Trinidad
Padre, Hijo y Espíritu Santo, distintos pero
inseparables, eternalmente uno, en esencia y en
poder. - Jesucristo - Verdadero Dios y verdadero ser
humano, quien las naturalezas divina y humana
están perfecta e inseparablemente unidas. - El Espíritu Santo Quien procede de y es uno en
esencia con el Padre y el Hijo. Él persuade al
mundo de pecado, de justicia y de juicio.
Conforta, sostiene y fortalece a los fieles y los
guía a toda verdad.
8CONFESIÓN DE FE
- La Santa Biblia Antiguo y Nuevo Testamentos,
revela la Palabra de Dios en todo lo necesario
para nuestra salvación. - La Iglesia Es la comunidad de todos los
verdaderos creyentes bajo el Señorío de Cristo.
Es una sola, santa, apostólica y católica. Bajo
el Espíritu Santo, la Iglesia existe para el
mantenimiento del culto, la edificación de los
creyentes y la redención del mundo. - Los Sacramentos Son ordenados por Cristo como
símbolos de la profesión de los cristianos y el
amor de Dios. Son medios de gracia a través de
los cuales Dios obra en nosotros/as. Como
beneficiaria de la obra redentora de Cristo, la
niñez es candidata aceptable para el bautismo.
9CONFESIÓN DE FE
- El Pecado y el Libre Albedrío Por sus propios
recursos, sin la gracia divina, el ser humano no
puede hacer buenas obras agradables y aceptables
a Dios. No obstante, influenciado y fortalecido
por el Espíritu Santo, en un contexto de
libertad, es capaz de ejercer su voluntad para
bien. - Reconciliación por medio de Cristo Dios estaba
en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo. - Justificación y Regeneración Nunca somos
tenidos/as por rectos delante de Dios por medio
de nuestras obras. Los pecadores arrepentidos
somos justificados por medio de Cristo. La
regeneración es la renovación de la justicia del
ser humano a través de Cristo por el poder del
Espíritu Santo.
10CONFESIÓN DE FE
- Las Buenas Obras Son los frutos necesarios de
la fe después de la regeneración, pero no tienen
virtud de quitar nuestro pecado o evitar el
juicio divino. Surgen de una fe verdadera y
viviente y a través de ésta se hacen evidentes. - Santificación y Perfección Cristiana Es la obra
de la gracia de Dios por medio de la Palabra y
del Espíritu, por lo cual los que han nacido de
nuevo son purificados del pecado en sus
pensamientos, palabras y obras. - Creemos que esta experiencia no nos libra de las
debilidades, la ignorancia y los errores comunes
ni la posibilidad de volver a pecar. El
cristiano debe mantenerse en guardia por medio
del poder del Espíritu Santo.
11CONFESIÓN DE FE
- El Juicio y el Estado Futuro Todos los seres
humanos están bajo el justo juicio de Jesucristo
tanto ahora como en el día final. Creemos en la
resurrección de los muertos los justos a la vida
eterna y los pecadores a eterna condenación. - La Adoración Pública El culto divino es el
deber y privilegio del ser humano que se postra
en adoración, humildad y dedicación. Es esencial
para la vida de la iglesia, la fraternidad
cristiana y el crecimiento espiritual. - El Día del Señor Es el memorial de la
resurrección de Jesús y un emblema de nuestro
descanso eterno. Es esencial para el crecimiento
de la Iglesia y el bienestar de nuestra sociedad.
12CONFESIÓN DE FE
- El cristiano y la Propiedad La propiedad privada
debe usarse en forma tal que manifieste el amor
cristiano y la liberalidad para el sostenimiento
de la misión de la Iglesia en el mundo. Toda
propiedad debe usarse responsablemente para el
bien de la humanidad. - El Gobierno Civil Recibe sus justos poderes del
soberano Dios. Creemos que los gobiernos deben
basarse en el reconocimiento de los derechos
humanos bajo Dios y ser responsables por ellos.
La guerra y el derramamiento de sangre son
contrarios al evangelio y al espíritu de Cristo.
13PERFECCIÓN CRISTIANA Y SANTIFICACIÓN
- Amor de Dios (imitadores/as de Dios)
- Amar a Dios con todo nuestro ser
- Amor por el prójimo
- Ser un/a administrador/a (mayordomo/a) fiel
- Vivir una vida que refleje el entendimiento de la
gracia universal de Dios - La restauración de la imagen de Dios
- Énfasis en las buenas obras
- Obras de Piedad
- Obras de Misericordia
14OBRAS DE PIEDAD Y MISERICORDIA
Obras de Piedad Obras de Misericordia
Enfocadas a la vida privada Enfocadas a la vida social
La oración Hacer el bien
El estudio de las Escrituras Visitar a los enfermos y encarcelados
La Santa Cena Vestir y alimentar a los necesitados
El ayuno El uso generoso de nuestros bienes
El culto de adoración Oposición a la esclavitud
Vida saludable Servir a la comunidad
15PERFECCIÓN Y SANTIFICACIÓN
- Perfección
- Es un proceso que se inicia al ser justificado/a
por la gracia de Dios. - Es dejar de lado una vida mediocre por una vida
de calidad. Vida en santidad, consagrada a Dios. - Santificación
- Es el proceso de madurar por medio de la gracia
de Dios. - Es el proceso más largo de la vida.
- La fe no es estática, es dinámica.
16Santificación - Santidad
Santidad Personal
Santidad Social
El amor a Dios
El amor al prójimo
Obras de Piedad
Obras de Misericordia
17PATRÓN DE DESARROLLO DE LA GRACIA (SEGÚN WESLEY)
18PATRÓN DE DESARROLLO
Incluye tres expresiones de una misma gracia.
19GRACIA PREVINIENTE
- Es la obra que Dios realiza en la vida de los
seres humanos hasta el momento que llegan a la
salvación. - Lo que Dios hace para persuadir a las personas
que lo amen. - Da la habilidad al ser humano para entender el
plan de salvación y responder a él de forma
afirmativa o negativa.
20GRACIA JUSTIFICADORA
- Implica lo que Dios hace por nosotros por medio
de su Hijo. - Llama al pecador/a a tomar una parte activa en la
justificación. - Aceptar o recibir el perdón de pecados en Cristo
que es la esencia de la justificación- requiere
un cambio interno, un nuevo nacimiento, un nuevo
inicio, un cambio radical en todos los aspectos. - La salvación requiere la fe, el perdón de Dios y
un entendimiento básico de la obra de Dios en
Jesús.
21GRACIA SANTIFICADORA
- Asiste al creyente para
- Continuar creyendo en Cristo.
- Luchar contra la naturaleza pecaminosa.
- Reflejar cada vez más la imagen de Dios.
- Amar del modo que Dios ama.
- Tomar control del pecado que todavía permanece en
su vida.
22SACRAMENTOS
- Los sacramentos instituidos por Cristo
representan señales o signos de la profesión de
los cristianos/as y el amor de Dios hacia
nosotros/as. - Son medios de gracia a través de los cuales Dios
obra invisiblemente en nuestras vidas, avivando,
fortaleciendo y confirmando nuestra fe en Él. - La Iglesia Metodista reconoce que los sacramentos
instituidos por Cristo en el evangelio son - El Bautismo
- La Cena del Señor
23EL BAUTISMO
- Es el símbolo visible de una gracia interna y
espiritual. - Simboliza la regeneración o renacimiento.
- Significa que uno acepta a Cristo y su Iglesia.
- Formas de bautismo reconocidas por la Iglesia
- Aspersión Se rocía con agua la cabeza
- Afusión Vertir agua sobre la cabeza.
- Inmersión La persona se sumerge en el agua.
24LA CENA DEL SEÑOR
- Es el Sacramento de nuestra redención mediante
- la muerte de Cristo.
- Memorial de la muerte y resurrección de Jesús.
- Símbolo del renovado amor y lealtad a Cristo.
- El pan simboliza el cuerpo de Cristo.
- La copa es símbolo de la sangre de nuestro Señor.
- No creemos en la transubstanciación o
transmutación, es decir, que el pan y el vino se
convierten literalmente en el cuerpo y la sangre
de Cristo.
25LA NIÑEZ Y LOS SACRAMENTOS
- El Pastor/a exhortará a todos los padres, madres
o encargados cristianos a presentar a sus
niños/as al Señor en el Sacramento del Bautismo a
temprana edad. - El Pastor/a instruirá a los padres/madres o
encargados y los votos que se asumirán. - La niñez es parte del reino de Dios, creemos que
la Cena del Señor puede ser administrada de igual
manera a la niñez.
26PRINCIPIOS SOCIALES
- Fueron adoptados en 1908 por la IM Episcopal
(Norte). - La Iglesia Metodista de Puerto Rico los adopta en
1992 para ayudarla a encarar la vida
contemporánea en Puerto Rico y el mundo.
Incluyen las siguientes áreas - El Mundo Natural
- La Comunidad que Nutre
- La Comunidad Social
- La Comunidad Económica
- La Comunidad Política
- La Comunidad Mundial
- Nuestro Credo Social y el Credo Hispano
27El símbolo Metodista
- La Iglesia Metodista Unida adoptó el símbolo de
la cruz y la llama en 1968. - La misma tiene derechos reservados desde el 1971.
- La insignia presenta una cruz unida a una llama
doble. Este símbolo relaciona nuestra iglesia
con Dios por medio de la segunda y tercera
persona de la Trinidad Cristo (la cruz) y el
Espíritu Santo (la llama).
28El símbolo Metodista
- Otras connotaciones de la llama son
- Sugiere el Pentecostés cuando a los discípulos se
le aparecieron lenguas como de fuego. - La dualidad de la llama significa la unión de dos
denominaciones en el 1968 la Iglesia
Metodista y la Iglesia Evangélica de los
Hermanos Unidos cuando formaron la - IGLESIA METODISTA UNIDA
29RENOVARÉ INICIATIVA METODISTA PARA LA
TRANSFORMACIÓN
- Misión
- Formar personas, familias y comunidades
comprometidas a vivir en amor y justicia conforme
al modelo de Cristo - Cuidando la creación
- Respetando la diversidad
- Afirmando la dignidad humana
- Profundizando en la Fe
- Construyendo la Paz
- Apoderando las personas para la sana convivencia
- Propiciando el pleno desarrollo del potencial
humano
30CONCLUSIÓN
- La doctrina nace de la vida de la Iglesia su
fe, su culto, su disciplina, sus conflictos, sus
retos del mundo que sirve. - La evangelización, la tarea de nutrir a la
comunidad de la fe y la misión requiere un
esfuerzo constante por integrar la experiencia
auténtica, el pensamiento racional y la acción
llena de propósito con la integridad teológica. - Un testimonio convincente de nuestro Señor y
Salvador Jesús puede contribuir a la renovación
de nuestra fe, traer a las personas a esa fe y
fortalecer a la Iglesia como agente de sanidad y
reconciliación. - (Fuente Libro de la Disciplina de la IMPR, 2004)
31CREDO HISPANO
- Creemos en Dios Padre todopoderoso,
- creador de los cielos y de la tierra
- creador de los pueblos y las culturas
- creador de los idiomas y de las razas.
- Creemos en Jesucristo, su Hijo, nuestro Señor,
- Dios hecho carne en un ser humano para todos los
humanos - Dios hecho carne en un momento para todas las
edades - Dios hecho carne en una cultura para todas las
culturas - Dios hecho carne en amor y gracia para toda la
creación. - Creemos en el Espíritu Santo,
- por quien el Dios encarnado en Jesucristo
- se hace presente en nuestro pueblo y nuestra
cultura - por quien el Dios creador de todo cuanto existe
- nos da poder para ser nuevas criaturas
- quien con sus infinitos dones, nos hace un solo
pueblo - el cuerpo de Jesucristo.
32- Creemos en la Iglesia,
- que es universal porque es señal del reino
venidero - que es más fiel mientras más se viste de colores
- donde todos los colores pintan un mismo paisaje
- donde todos los idiomas cantan una misma
alabanza. - Creemos en el reino venidero, día de la gran
fiesta, - cuando todos los colores de la creación
- se unirán en un arco iris de armonía
- cuando todos los pueblos de la tierra
- se unirán en un banquete de alegría
- cuando todas las lenguas del universo
- se unirán en un coro de alabanza.
- Y porque creemos, nos comprometemos
- a creer por los que no creen,
- a amar por los que no aman,
- a soñar por los que no sueñan
- hasta que lo que esperamos se torne realidad.
33BIBLIOGRAFÍA
- El Libro de la Disciplina Iglesia Metodista de
Puerto Rico. San Juan 2004. - Magallanes, Hugo. Introducción a la vida y
teología de Juan Wesley. Nashville Abingdon
Press, 2005. - Pérez, Carmen A. Informe oral sobre Buenas Obras,
Perfección y Santificación. SEPR Curso de
Doctrina Metodista, 2007. Documento no
publicado. - Sánchez, Gildo. Historia y doctrina de la
Iglesia Metodista. San Juan Hato Rey Printers,
2004.