M U K J I Z A T

1
M U K J I Z A T
Krishnanda Wijaya-Mukti Dharmaclass Ekayana
Buddhist Centre Jakarta, 19 Juli 2009
2
PENGERTIAN MUKJIZAT

• Kejadian atau peristiwa ajaib yang sukar
  dijangkau oleh kemampuan akal manusia (KBBI)
• Karena iman orang menerjemahkan segala kejadian
  yang luar biasa sebagai mukjizat Tuhan
• Kalau Tuhan melakukan/memenuhi kemauan orang?
• Pandangan Buddhis hal-hal yang mungkin dianggap
  mukjizat oleh orang lain menjadi fenomena yang
  biasa bagi orang yang mempunyai kemampuan itu

3
PENYEBARAN AGAMA MELALUI MUKJIZAT

• Iman mukjizat bagaikan dua sisi dari sebuah
  koin
• Mereka yang tertutup oleh ketidaktahuan tertarik
  dengan iming-iming yang dijanjikan seperti
  penyembuhan bahkan bangkit dari kematian,
  melancarkan usaha, murah rezeki/cepat kaya, dsb

• Kesaksian menarik pengikut baru
• Dapat ditemukan pada semua agama/kepercayaan

4
DAYA TARIK BUDDHA

• Kepada Bhaddiya yang minta diterima sebagai
  pengikut, Buddha bertanya Apakah Aku mengajakmu
  mari Bhaddiya, jadilah murid-Ku dan Aku akan
  menjadi gurumu? Jawab Bhaddiya, Tidak Bhante.
• Banyak orang menuduh Buddha menggunakan kekuatan
  sihir sehingga orang percaya pada-Nya. Bhaddiya
  berpendapat, baik sekali jika orang-orang
  ditundukkan dengan cara itu. Namun menurut
  Buddha, yang mendatangkan kebahagiaan bagi
  orang-orang adalah karena mereka menghindari
  kejahatan dan melakukan kebaikan, bukan soal
  tunduk atau percaya kepada-Nya (A. II, 193).

5
EHIPASSIKO

• Mukjizat tidak penting dalam penyebaran agama
  Buddha
• Buddha menyampaikan ajaran tidak dengan maksud
  untuk mendapatkan pengikut, melainkan hanya
  menunjukkan bagaimana membersihkan noda,
  menginggalkan hal-hal buruk yang menimbulkan
  akibat yang menyedihkan di kemudian hari (D. III,
  56-57)

• Orang-orang disarankan untuk datang dan melihat
  (ehipassiko) bukan untuk datang dan percaya

6
KESAKSIAN BRAHMANA PINGIYANIN

• Seperti seorang dokter yang ahli dalam waktu
  singkat menyembuhkan penyakit, melenyapkan
  penderitaan seorang pasien. Manakala seseorang
  merealisasi Dharma yang diajarkan oleh Buddha
  Gotama, apakah itu melalui sabda, khotbah,
  tanya-jawab, atau mukjizat, maka lenyaplah
  kesedihan, keluh-kesah, kesengsaraan,
  ketidak-senangan dan keputusasaannya. (A. III,
  238)

7
TIGA MACAM MUKJIZAT(A. I, 169)

• Ada tiga macam mukjizat Mukjizat kekuatan
  supranormal, mukjizat membaca pikiran dan
  mukjizat pengajaran.
• Mana yang paling bagus dan paling tinggi?
• Brahmana Sangarava menjawab mukjizat kekuatan
  supranormal dan pembacaan pikiran, hanya dimiliki
  oleh orang yang melakukannya. Kedua mukjizat ini
  bagi saya tampak menyerupai sulap. Lain dengan
  mukjizat pengajaran inilah yang paling bagus
  dan paling tinggi.
•    

8
(No Transcript)
9
SELUBUNG MISTIS

• Kenyataan sejarah Buddha tak terelakkan dari
  selubung mistis fenomena alam/gempa saat masuk
  rahim ibu, kelahiran, pencapaian Penerangan
  Sempurna, Pemutaran Roda Dharma, saat memutuskan
  meninggalkan dunia parinirwana

• Begitu dilahirkan Siddharta Gotama berjalan tujuh
  langkah dan berseru, Akulah pemimpin dunia ini
  
• (M. III, 119-123)

10
MUKJIZAT BUDDHA

• Contoh mukjizat yang dilakukan oleh Buddha
  mengunjungi surga, berjalan di udara dengan
  memancarkan air api (mukjizat kembar) di
  Kapilawastu, terbang menengahi perang berebut air
  sungai Rohini, membelah air bah di Uruwela,
  berjalan di atas air, membuat Yasa juga Sopaka
  tidak kelihatan, membuat makanan minuman
  berlimpah dalam pesta perkawinan di Jambunada,
  menyembuhkan Patacara yang sakit jiwa,
  menundukkan Anggulimala, menuntun orang-orang
  mencapai Kebebasan Tertinggi.
• Murid-murid-Nya juga mampu melakukan mukjizat 6
  abhinnya/kekuatan batin.

11
ABHINNYA (1)

• 1)    Iddhividha-nana psikokinesis, kesaktian
• a)    Adhittana-iddhi, kekuatan kehendak (will
  power) - mengubah tubuh sendiri dari satu menjadi
  banyak, dan sebaliknya.
• b)    Vikubbana-iddhi, mengubah rupa, misalnya
  menjadi anak kecil, raksasa, ular, membuat diri
  menjadi tidak tampak.
• c)     Manomaya-iddhi, mencipta dengan
  menggunakan pikiran, misalnya menciptakan istana,
  taman, singa, dll.
• d)    Nanavipphara-iddhi, pengetahuan menembus
  ajaran.
• e)    Samadhivipphra-iddhi, konsentrasi lebih
  jauh hingga mampu menembus dinding, gunung, bumi,
  berjalan di atas air, terbang di angkasa.

12
ABHINNYA (2)

• 2)    Dibbasota-nana, telinga batin,
  clairaudience mampu mendengar suara-suara dari
  berbagai alam, dekat atau jauh
• 3)    Cetopariya-nana, telepati mampu membaca
  pikiran makhluk-makhluk lain
• 4)    Pubbenivasanussati-nana, retrokognisi
  mampu melihat kehidupan masa lampau
• 5)    Dibbacakkhu-nana, mata batin, clairvoyance
  mampu melihat alam-alam halus dan melihat muncul
  lenyapnya makhluk yang lahir sesuai dengan
  karmanya masing-masing.
• 6)    Asavakkhaya-nana mampu untuk memusnahkan
  kotoran batin. (A. I, 255-256)

13
KEJADIAN KAUSAL

• Abhinnya dipandang sebagai suatu kejadian kausal
  (dhammata) yang wajar (A. V, 3)
• Konsentrasi mental (samadhi) dapat dikondisikan
  secara kausal, menjadi penyebab berkembangnya
  abhinnya (A. I, 254)

• Tunduk pada hukum alam (niyama) (1) energi
  (utu), (2)
  hereditas (bija),
  (3) karma (kamma), (4)
  kodrat (dhamma), (5)
  batiniah (citta)
• (DA. II, 432)

14
MUKJIZAT BUKAN ANDALAN

• Kekuatan supernatural bukan tanda kesucian, walau
  merupakan salah satu kemampuan yang mungkin
  dimilki oleh orang suci
• Seseorang bisa saja memperoleh kekuatan ajaib
  tanpa pengembangan spiritual
• Kesaktian dan mukjizat tidak menjamin
  keberuntungan dan kebahagiaan, tidak
  menghindarkan diri dari kematian, tidak
  menghentikan roda samsara, tidak mengakhiri
  penderitaan, tidak menghasilkan kebebasan
• Percaya pada mukjizat tidak mengurangi pemahaman
  ajaran yang rasional

15
BUKAN UNTUK DIPAMERKAN

• Seorang bendahara di Rajagaha menantang para
  petapa, bila ada yang berhasil mengambil mangkuk
  kayu cendana yang digantung di udara pada bambu
  yang bersambungan setinggi 30 meter dari tanah,
  maka akan diangkat menjadi gurunya. Tidak ada
  orang yang dapat mengambil mangkuk tersebut,
  sampai kemudian Biksu Pindola Bharadvaja terbang
  dan mengambilnya.
• Buddha menegur Pindola, menetapkan peraturan yang
  melarang para biksu mempraktikkan kekuatan
  supernatural untuk tujuan seperti itu.

16
PENYALAHGUNAAN KEKUATAN GAIB

• Maha-sila dalam Brahmajala-sutta menolak praktik
  klenik/kekuatan batin untuk mencari makan
• Sudhika Pacittiya Jika seorang biksu
  mengatakan/menunjukkan kepada umat awam kemampuan
  gaib yang dimilikinya, maka ia melanggar
  Pacittiya (yang dapat diperbaiki).
• Jika seorang biksu berbohong dengan menyatakan
  dirinya mempunyai kesaktian yang sebenarnya belum
  dimilikinya, ia melanggar Parajika yang dapat
  menyebabkannya kehilangan status kebiksuan (Vin.
  III, 87-Parajika IV)

17
MUKJIZAT KESADARAN

• Thich Nhat Hanh Keajaiban yang sesungguhnya
  bukan berjalan di atas air atau udara, melainkan
  tepat saat kita berjalan di atas bumi ini.
  Berjalan dengan kesadaran penuh.

• Apa artinya mukjizat bagi orang yang sekarat?
• Bernapas tanpa alat bantu?
• Makan lewat mulut?
• Berjalan menapak bumi?
• Kita sekarang sedang menikmati mukjizat itu

18
MUKJIZAT KESADARAN

• Sesumbar seorang pengikut Shinzu Pendiri aliran
  kami menunjukkan kesaktian, ia memegang kuas dari
  satu sisi sungai menggoreskan nama Amida melalui
  udara pada kertas yang dipegang muridnya di
  seberang sungai. Dapatkah engkau melakukan hal
  seperti itu?
• Jawab Bankei di kuil Ryumon Itu bukan cara Zen.
  Bagiku keajaiban adalah saat aku merasa lapar,
  aku makan dan saat aku merasa haus, aku minum.
• TERIMA KASIH