Movimiento Stone/Campbell

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Movimiento Stone/Campbell
Historia de la Iglesia Parte II

• Restauración o Reforma?

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Influencias

• Francis Bacon y la lógica inductiva La manera en
  que los cientificos ven los hechos en la Biblia..
• John Locke El Filósofo Cristiano
• La Escuela Escocesa de la Filosofía del Sentido
  Común (Adam Smith, Thomas Reid, etc.)
• Los Sandemanianos y otras sectas radicales
  restauracionistas.

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James OKelly Nosotros somos Simplemente
Cristianos
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Rice Haggard 1769-1819
Un cosa que se, es que siempre que los asuntos
no escenciales surgen en terminos de la comunion,
esto nunca fallara en tener la tendencia de
desunir y dispersar a la iglesia de Cristo
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Barton W. Stone 1772-1844El corazón del
movimiento
El reavivamiento de Caña Ridge La última
voluntad y testamento del Presbiterio de
Springfield Dejen que la unidad cristiana sea
nuestra estrella polar Yo, hasta la fecha tal
como lo veo es coherente con la palabra de Dios
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El Presbiterio de Springfield, en sesión de Caña
Ridge, en el condado de Borbón, siendo, a través
de un amable Providencia, más de ordinario en la
salud física, creciendo en fuerza y tamaño a
diario, y en perfecta compostura y solidez de la
mente, pero sabiendo lo que es nombrado por todos
los órganos delegados que mueran una sola vez, y
teniendo en cuenta que la vida de cada organismo
de ese tipo es muy incierto, hacer tomar, y
ordenar esta, nuestra última voluntad y
testamento, en la manera como sigue Y con esto
el Presbiterio de Springfield ya no existe más y
comienza el Movimiento Stone.
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Thomas Campbell 1763-1851
Emigró a Pennsylvania 1807 Suspendido por la
Iglesia Presbiterana La Declaración y el
Discurso de 1809 Principios para la unidad de
los cristianos.
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Alexander Campbell 1788-1866La mente del
movimientnt
Despues de salir de Escocia en el 1809 se unio a
su Padre Thomas Solo bautizaban creyentes
(1812) Debate Campbell/Walker 1820 (Diario) El
Milenario Harbinger 1830 Universidad Bethany 1840
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Walter Scott (1796-1861)
Primer evangelista en el movimiento Restauró el
evangelio en 1827 Los primeros cinco pasos del
plan de salvación Scotts fe,
arrepentimiento, bautismo, perdón de pecados,
Santo Espiritu CoC hoy Oir, creer,
arrepentirse, confesar, ser bautizado
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Será este un movimiento por la Unidad?

• Stone y Campbell se reunen por primera vez
• Deciden formar un movimiento unido
• Problemas
• Cristianos (Stonites) o Disciples
  (Campbellites)
• 2. Movimiento Emocional vs intelectual
  (predicadores vs maestros)
• Enseññanzas sobre el bautismo
• Ordenamiento (nombramiento) de ministros
• 5. Doctrina del Espiritu Santo

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Hermeneutica del Movimiento
Mandamiento, Ejemplo y Demostraciones
necesarias. Donde la Biblia habla, nosotros
hablamos, donde la Biblia calla, nosotros
callamos Solicita hechos Biblicos.
Debilidades en los principios. Tendía hacia el
legalismo.
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El punto de inflexión
Fueron ellos un movimiento unido (una reforma) o
un movimiento de restauración? Stone y Campbell
a favor de la reforma (ejemplo los
Christadelphians) Walter Scott, Benjamin
Franklin, Tolbert Fanning, David Lipscomb se
volvieron hacia la restauración. Quisieron el
patron perfecto
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Las Influencias Dominantes en el Movimiento

• Las Universidades (Bethany College, David
  Lipscomb College, etc.)
• Los diarios (editor/obispos) (The Millennial
  Harbinger, The American Christian Review, The
  Gospel Advocate, Firm Foundation, etc.)
• Estas fueron fuerzas para la unidad y para la
  division

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Puntos de desunion/division

• Evangelismo y organizacion inter-iglesia (La
  Sociedad Misionera)
• La guerra Civil pacifismo, esclavitud, etc. (La
  Sociedad Misionera apoyados por el Norte)
• Los instrumentos. Moises dijo Ningun
  predicador debiera entrar a una iglesia donde
  hay un organo.
• Daniel Sommer y David Lipscomb.
• El censo de 1906 en EEUU reconoció dos grupos
  separados La iglesia de Cristo, y la Iglesia
  Cristiana / Discipulos de Cristo.

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David Lipscomb (1831-1917) Padre de la Iglesia
de Cristo Fundador de la Universidad de Lipscomb
Editor del Abogado del Evangelio 1866-1917
Daniel Sommer Perro guardían para la
hermandad. Daniel Sommer fue un militante quien
dejo un legado de legalismo produciendo disputas
y divisiones en las congregaciones
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Otras Controversias

• Una copa, Escuela Dominical, anti iglesias
• Premilenialismo
• Para la Iglesia Cristiana/Discipulos de Cristo
  El Movimiento Ecumenico. Abre la membresia.
• UCMS (United Christian Missionary Society o
  Sociedad Misionera Cristiana Unida) vs. NACC
  (North American Christian Convention o Convencion
  Norte americana Cristiana)
• Dos denominaciones para el 1950

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Lecciones para ser aprendidas

• Unidad es extremadamente dificil de mantener sin
  una estructura jerarquica fuerte
• Separar asuntos escenciales de asuntos
  no-escentiales es mas dificil de lo que pensamos.
• Un movimiento sin una fuerte estructura
  jerarquica necesita instrumentos para mantener la
  unidad.
• Pensar cuiadosamente acerca de la teología,
  estructura de la iglesia y de la historia es muy
  importante para el crecimiento en el largo plazo
  y para la unidad.
• Es extremadamente dificil evitar sobre reaccionar
  a los grupos con quienes estamos en desacuerdo.

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Libros Recomendados Reviving the Ancient Faith
(Hughes) The Stone Campbell Movement
(Garrett) Into All Nations (Foster
Stanback) The Search for the Ancient Order (West)
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Crossroads/Boston/ICOC

• 1960s College Chairs Within CoC
• 1967 Chuck Lucas 14th Street CoC (Crossroads
  CoC)
• Soul talks (Charlas del Alma)
• Prayer partners (compañeros de oración)
• Enfasis en evangelismo
• Después 1975 ministerios universitarios
• Tom Brown, Andy Lindo, Kip McKean, etc
• Resultó en muchas iglesias divididas
• 1979 Kip McKean, Lexington/Boston CoC
• Solo discipulos totalmente comprometidos en la
  iglesia
• Crecimiento asombroso
• Enfasis en evangelismo mundial
• Arboles de discipulado vertical, uniformidad y
  simplicidad de la metodología

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Boston/LA/ICOC (cont.)

• Chuck Lucas renuncia a Crossroads CoC 1985
• División Oficial con CoC 1986
• De quién fue la culpa?
• Reconstrucciones de iglesias1988
• Estás dentro o estás fuera
• Proclamacion de Evangelizacion 1994
• Kip McKean removido como evangelista
  mundial/cabeza del movimiento en Noviembre, 2001
• Carta de H. Kreite /Derrumbe de la estructura de
  la ICOC Feb 2003
• Intentos de crear formas alternativas de
  organizacion para la iglesia, la carta para la
  unidad

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Hermeneutica of CoC and ICOC

• Alexander Campbell Donde la Biblia habla,
  nosotros hablamos, donde la Biblia calla,
  nosotros callamos
• Kip McKean Donde la Biblia habla, nosotros
  callamos, donde la Biblia calla, nosotros
  callamos
• CoC Fuerte enfasis en Estudio Biblico,
  Universidades Biblicas
• Kip McKean Tendencia Anti-intelectual y
  esceptico del entrenamiento teologico.

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Hacia adónde debiéramos ir a partir de aquí?

• Equilibrio entre autonomía y cooperacion
• Encontrar un modelo saludable para el
  discipulado, es decir, para implementar las
  escrituras de unos a otros
• Satisfacer las necesidades de los discípulos
  maduros sin perder nuestra mision de
  evangelización continuando con el levantamiento
  de jóvenes líderes.
• Seleccionando y encontrando el mejor rol para los
  ancianos y el equilibrio con el rol de los
  evangelistas (así como para los maestros)
• Nuestra relación formal e informal con CoC y
  otros grupos.

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AIM/www.douglasjacoby.com www.evidenceforchristia
nity.org (registrarse para el boletin de
noticias) Apologetics Research Society (ARS)