POETICA ED ESTETICA NELL - PowerPoint PPT Presentation

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POETICA ED ESTETICA NELL

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POETICA ED ESTETICA NELL ETA DELL ARCADIA 1690-1748 1690 Accademia d Arcadia - Roma - diretta da Gravina, poi da Crescimbeni sostenuto dalla Chiesa (fase di ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: POETICA ED ESTETICA NELL


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POETICA ED ESTETICA NELLETA DELLARCADIA
  • 1690-1748

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1690 Accademia dArcadia - Roma - diretta da
Gravina, poi da Crescimbeni sostenuto dalla
Chiesa (fase di regressione ed evasione dai
problemi politici e sociali)
  • Segna il superamento del Barocco e dei suoi
    eccessi (cattivo gusto) in nome di una
    ritrovata chiarezza e di un temperato
    razionalismo.

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Del Barocco restano
  • Esigenza di modernità
  • rifiuto norme tardocinquecentesche
  • Attraverso il recupero dei modelli classici
  • attraverso naturalezza, chiarezza, razionalità

MA...
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Due sono le tendenze
  • Razionalismo critico insofferenza verso
    loscurantismo della Chiesa e lassolutismo degli
    Stati dellancien régime
  • Classicismo elegante e raffinato arte di
    evasione, idillica e ornamentale

Rococò
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In Italia lESTETICA RAZIONALISTICA francese
(Boileau) si unisce alla rivalutazione della
fantasia o passione, purchè disciplinate dal
buon gusto.
  • La RAGIONE regola la POESIA e la FANTASIA (cfr.
    Muratori e Gravina)

La poesia è un sogno fatto in presenza della
ragione T.Ceva
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FA ECCEZIONE G.B.Vico
  • Se Gravina aveva rivalutato Dante e Omero, la cui
    poesia avrebbe costituito un travestimento
    allegorico del vero filosofico, Vico afferma che
    la loro poesia è diretta manifestazione di un
    vero metafisico rielaborato attraverso la
    fantasia, limmaginazione, il sentimento

Vico sottrae la poesia al razionalismo
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LINTELLETTUALE
  • In Inghilterra è già un borghese
  • In Italia è ancora un nobile o un ecclesiastico,
    ma comincia a sentire una forte autocoscienza di
    ceto

E un ERUDITO es.Muratori
È un ABATE es. Metastasio,Parini
Fonda il giornalismo erudito (avvisi, fogli di
notizie, gazzette)
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Si ritorna ai CLASSICI e al principio del
verosimile
  • I classici sono però ripresi solo come MODELLI DI
    STILE, depauperati dei contenuti etico-ideologici

La produzione arcadica è soprattutto lirica con
Pietro Metastasio
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LIRICA ARCADICA
  • Rifiuto di concettismo e arguzia
  • Ricerca di naturalezza e chiarezza, armonia e
    semplicità
  • Precisione di definizioni, ordine, misura,
    concretezza
  • Classicismo ritrovato sul piano dello stile,
    minore sul piano dei contenuti (inconsistenti)

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E poesia di occasione e intrattenimento
  • Lo stile raffinato può però diventare lezioso,
    stucchevole, bozzettistico

Limiti
Par.1 p.307
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Paolo Rolli, Solitario bosco ombroso
  • Solitario bosco ombroso,
  • a te viene afflitto cor
  • per trovar qualche riposo
  • fra i silenzi in questorror.
  • Ogni oggetto chaltrui piace,
  • per me lieto più non è
  • ho perduta la mia pace,
  • son io stesso in odio a me.
  • La mia Fille, il mio bel foco,
  • dite, o piante, è forse qui?
  • Ahi! La cerco in ogni loco
  • e pur so chella partì.

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  • Quante volte, o fronde grate,
  • la vostrombra ne coprì!
  • Corso dore sì beate
  • quanto rapido fuggì!
  • Dite almeno, amiche fronde,
  • se il mio ben più rivedrò
  • ah! che leco mi risponde,
  • e mi par che dicaNo.
  • Sento un dolce mormorio
  • un sospir forse sarà
  • un sospir dellidol mio,
  • che mi dice Tornerà.
  • Ah! chè il suon del rio, che frange
  • tra quei sassi il fresco umor
  • e non mormora, ma piange
  • per pietà del mio dolor.
  • Ma se torna, vano e tardo
  • il ritorno, oh dèi! sarà
  • chè pietoso il dolce sguardo
  • sul mio cener piangerà.

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Orientamenti culturali nelletà dellArcadia
  • Locke fonda
  • EMPIRISMO (la mente è tabula rasa su cui le idee
    vengono scritte dallesperienza)
  • DEISMO (esistenza di un Essere creatore e motore
    delluniverso, da cui derivano doveri, e perciò
    religioni, naturali e razionali negazione della
    gerarchia delle Chiese)

Saggio sull'intelletto umano, 1690
La ragionevolezza del cristianesimo, 1695
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  • Sul deismo vedi inoltre Voltaire, Lettere
    inglesi, 1734
  • Montesquieu (Lo spirito delle leggi, 1748)
    sostiene la tesi della separazione dei poteri
    negando la validità della monarchia assoluta e
    fondando il concetto di stato moderno.
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