KIERKEGAARD (vita estetica)

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KIERKEGAARD(vita estetica)

• prof. Michele de Pasquale

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• esistere significa poter scegliere
• luomo si trova sempre di fronte all'alternativa
  di una possibilità che sí e di una possibilità
  che no, sente l'aut-aut come una minaccia della
  propria rovina per effetto di una scelta erronea
• di fronte a questa tremenda responsabilità è
  tentato di rinviare la scelta
• ma sospendere la scelta non significa sospendere
  la vita, perché la vita continua il suo corso,
  mutando le condizioni d'esistenza e perciò
  vanificando le alternative precedenti e, con
  esse, la stessa libertà di scelta, che cosí sarà
  perduta
• anche il non scegliere implica comunque una
  scelta, quella di lasciarsi determinare dagli
  eventi

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• Se un uomo potesse mantenersi sempre sul
  culmine dell'attimo della scelta, se potesse
  cessare di essere uomo... sarebbe una stoltezza
  dire che per un uomo può essere troppo tardi per
  scegliere, perché nel senso piú profondo non si
  potrebbe parlare di una scelta. La scelta stessa
  è decisiva per il contenuto della personalità
  con la scelta essa sprofonda nella cosa scelta e
  quando non sceglie, appassisce in consunzione ...
  Quando si parla di scelta che riguardi una
  questione di vita, l'individuo in quel medesimo
  tempo deve vivere e ne segue che è facile,
  quando rimandi la scelta, di alterarla,
  nonostante che continui a riflettere e
  riflettere... Si vede allora che l'impulso
  interiore della personalità non ha tempo per gli
  esperimenti spirituali. Esso corre costantemente
  in avanti, e pone, ora in un modo ora nell'altro,
  i termini della scelta, sí che la scelta
  nell'attimo seguente diventa piú difficile...
  (Kierkegaard, Aut-Aut)

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• Aut Aut
• lalternativa tra le due possibilità di vivere e
  concepire la vita che si possono realizzano in
  una individualità esistente

la vita estetica che si realizza in ciò per cui
luomo è immediatamente ciò che è (lesteta vive
immediatamente il rapporto con la vita come
godimento)
la vita etica che si realizza in ciò per cui
luomo diventa ciò che diventa
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• Ogni essere umano ha un naturale bisogno di
  darsi una concezione della vita, una
  rappresentazione del significato della vita e
  dello scopo di questa. Anche colui che vive
  esteticamente fa così, e labituale espressione,
  che in tutti i tempi e a partire dai diversi
  stadi sè udita, è la seguente "Si deve godere
  la vita!". Le variazioni che lespressione
  subisce sono naturalmente moltissime a seconda
  della diversità della rappresentazione del
  godimento, ma in tale "si deve godere la vita"
  esse convengono tutte daccordo. Ma colui che
  dice di voler godere la vita pone sempre una
  condizione che o giace al di fuori
  dellindividuo, o nellindividuo in modo da non
  essere grazie allindividuo stesso.
  (Kierkegaard, Aut-Aut)
• nello stadio estetico l'uomo conforma la sua
  esistenza secondo il principio di godersi la
  vita
• vivere permanentemente nel presente, nell'attimo,
  godendo proporzionalmente al livello di
  spiritualità ch'egli ha conquistato
• l'esteta è colui che, guidato da una sensibilità
  raffinata e da una vivacissima immaginazione,
  ricerca sempre qualcosa che possa interessarlo e
  in cui possa coinvolgersi, spinto da un desiderio
  continuo di rinnovarsi nelle sempre nuove
  esperienze di piacere

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• lesteta rifiuta il godimento grossolano,
  l'esperienza banale
• sa valutare i diversi possibili piaceri e sa
  scegliere quelli che valgono la pena, cioè quelli
  eccezionali e quelli che producono piú intenso
  godimento
• per esser davvero esteta bisogna non solo aver
  talento ma anche essere educati alla raffinatezza
  ed avere la fortuna di incarnare stabilmente
  questo ideale
• Dobbiamo godere la vita ma la condizione di
  questo godimento la troviamo nell'individuo
  stesso, però in modo da non esser posta da lui.
  Qui in generale la personalità è determinata come
  talento... Forse non si rimarrà fermi al talento
  nella sua spontaneità, lo si educherà in tutti i
  modi, ma la condizione per la soddisfazione nella
  vita è il talento stesso ... Nel desiderio
  l'individuo è immediato, e, per quanto il piacere
  sia raffinato, ricercato, studiato, l'individuo è
  pur sempre in esso come immediato. Chi gode è nel
  momento, e per quanto molteplice sia questo
  godimento, egli è sempre immediato, perché è nel
  momento. Pertanto vivere per soddisfare i propri
  desideri è una posizione molto raffinata nella
  vita, e, grazie a Dio, è raro vederla realizzata
  completamente a causa delle difficoltà della vita
  terrena che danno altro da pensare all'uomo.
  (Kierkegaard, Aut-Aut)

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• Kierkegaard rappresenta lestetico in figure, in
  modelli puri
• don Giovanni
• il piacere e il potere della seduzione immediata,
  la pura forza delleros
• Faust
• di fronte alla minaccia del nulla frutto del suo
  scetticismo, il potere assoluto sopra una donna,
  conquistata grazie alla sua superiorità
  intellettuale, rappresenta un istante di riposo
• Johannes, il seduttore estetico
• non gode del possesso ma della rappresentazione
  della conquista anzi evita il possesso perchè la
  riuscita della seduzione mette fine al piacere ed
  implica limpegnarsi con la realtà, mentre a lui
  interessa lidea, limmaginazione
• il soggetto non vive e non gode delle cose, ma
  del loro ricordo non appagandosi che in idea,
  non traducendosi mai in realtà, il suo desiderio
  può rimanere indefinitamente aperto, egli vive
  nellorizzonte della possibilità infinita

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Don Giovanni è fondamentalmente un seduttore,
il suo amore non è psichico ma sensuale, e
lamore sensuale secondo il suo concetto non è
fedele, ma assolutamente privo di fede, non ama
una ma tutte, vale a dire seduce tutte. Esso
infatti è soltanto nel momento, ma il momento è
concettualmente pensato come la somma dei
momenti, e cosi abbiamo il seduttore Daltro
lato lamore psichico ha anche unaltra
dialettica, infatti è diverso anche in rapporto a
ogni singolo individuo che è oggetto dellamore.
Sta qui la sua ricchezza, la sua pienezza di
contenuto. Non così Don Giovanni. Infatti egli
non ha tempo per una cosa del genere, tutto è per
lui soltanto questione del momento. Vederla e
amarla fu una cosa sola, questo in un certo
senso si può dire dellamore psichico ma quivi è
soltanto accennato un inizio. A riguardo di Don
Giovanni la questione è differente. Vederla e
amarla è una cosa sola, questo è nel momento, e
nello stesso momento tutto è finito, e la stessa
cosa si ripeterà allinfinito. (Kierkegaard,
Aut-Aut)
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• la figura di Johannes è raccontata nel Diario di
  un seduttore
• il testo è un concentrato di regole di seduzione
• " Accompagnarla subito sarebbe stato troppo
  arrischiato, perché avrei potuto sembrarle troppo
  insinuante e quindi si sarebbe messa in guardia
  mentre invece ora ella crede che le abbia parlato
  per natural cortesia e ciò mi mette ai suoi occhi
  in buona luce" ...
• "...devo pur esprimermi con un tono così caldo
  che ogni parola corrisponda ai suoi sentimenti.
  Così potrò penetrare nei suoi pensieri..." ...
• "...una fanciulla che prende parte a molti
  divertimenti non è degna di essere conquistata.
  Di solito le manca quella spontaneità che per me
  è, e rimane una conditio sine qua non."..
• "...io dovrò venire a contatto con lei solo in
  una situazione interessante

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• "In generale le ragazze parlano sprezzamente
  degli uomini timidi, ma in segreto li amano. Un
  po' di smarrimento lusinga la vanità di una
  ragazza che si sente allora più forte...Con la
  timidezza si perde la propria importanza di uomo
  e quindi questo viene ad essere un ottimo mezzo
  negativo per neutralizzare la distanza dei
  sessi." ...
• "Allora io faccio balenare sull'orizzonte un
  lampo che lascia intravedere un altro mondo
  lontano e diverso..." ...
• "l'arte vera è quella di acquistar la più grande
  possibile percettività emotiva, di saper quale
  impressione si faccia e quale se ne riceva da una
  fanciulla." ...
• "I seduttori inesperti si servono di metodi non
  leali, ma che cosa ottengono? Chi non sa tenere
  sotto il proprio fascino una fanciulla, al punto
  che ella non veda più niente, tranne ciò che le
  si vuol far vedere chi non sa immedesimarsi
  nell'essere di lei si da ottenere tutto ciò che
  voglia, colui è un buono a nulla. Io non gli
  invidio i suoi godimenti. Un tal uomo rimane
  sempre un inetto e questo di me non si può dire."
  ...

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• "Molte fanciulle hanno nel cuore un'immagine
  indefinita di nebbia, che dovrebbe essere il loro
  ideale, e su questa misuran ogni oggetto del loro
  amore. Tra queste mezze anime potremo trovare
  qualcuna che ci accompagni cristianamente per il
  mondo, ma nulla di più."...
• " Certo io non appartengo e non voglio
  appartenere al numero di quegli amanti che si
  amano per stima, si sposano per stima, e per
  stima mettono al mondo dei figlioli."
• E sull'ambiente della seduzione "Le cose
  circostanti e la cornice di un quadro sono di
  grande importanza, perché si imprimono nella
  memoria e in tutta l'anima profondamente e
  fermamente come il quadro stesso, e vi rimangono
  indimenticabili... L'ambiente ha poi
  un'importanza speciale per le future rimembranze.
  A tal fine bisogna prestare all'ambiente cure
  particolari."..
• ."Si può desiderare qualche cosa nello stesso
  tempo che la si possiede? Si, quando si pensa che
  si potrebbe perderla un momento dopo."...
• "la lettera è una comunicazione misteriosa.
  Inoltre si ha il vantaggio di esser padroni della
  situazione nessuno sta lì a disturbarci. E una
  fanciulla ama rimaner sola con il suo ideale,
  specie nei momenti in cui il cuor è più
  fortemente commosso." ...

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• "Vi sono tante amabili signorine che si annoiano
  terribilmente nella vita semplice della loro casa
  e che non attendono altro che un avvenimento
  qualunque che venga a trarle da quella
  monotonia!"...
• "Chi sceglie invece è la donna ma se questa sua
  scelta è risultato di una lunga riflessione,
  allora non è più scelta femminile." ...
• "L'attimo è tutto e nell'attimo la donna è
  tutto io non capisco perché si vadano a cercare
  le conseguenze!"...
• "Di massima importanza sarà l'impressione che
  ella riceverà al primo istante."...
• "Un po' di malinconia dipinta sul viso serve a
  rendere l'uomo bello e interessante ed una delle
  migliori maschili arti d'amore di saper così
  avvolgere come in un velo di nebbia ingannevole
  la propria virile energia."