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1
g

FUNDAMENTOSHISTÓRICOS Y FILOSÓFICOSDE LAÉTICA
DE LOS NEGOCIOS
PROFESOR D. ÁLVARO MARTÍNEZ-ECHEVARRÍA
2
FUNDAMENTOSHISTÓRICOS Y FILOSÓFICOSDE LAÉTICA
DE LOS NEGOCIOS
3
(No Transcript)
4
EnriquecimientoIrregularde Directivos
RESPONSABILIDAD DE LASESCUELAS DE NEGOCIOS
Aplauso Social
ExaltaÉXITOECONÓMICOa cualquierprecio
FORMACIÓN ACADÉMICA
Rechazo Social
Solo cuandoexiste sanciónJudicial
No siempre fue así. Origen de la FORMACIÓN
UNIVERSITARIA
5
NACIMIENTO DE LAS UNIVERSIDADESUNIVERSIDAD
Organización estable de profesores y alumnos,
encaminada a la
investigación y al desempeño de estudios
superiores
permitiendo la obtención de un grado académico
socialmente reconocido.

• 1ª.- Universidad de Bolonia (S.XI)

COLEGIO DE SAN CLEMENTE 1088
2ª.- Universidad de Oxford
CHRIST COLLEGE 1096
3ª.- Universidad de París (S.XII)
NOTRE DAME
1150
DENOMINACIONES
Palencia (S.XIII)
COLEGIO DE SANTIAGO
1208
4ª.- Universidad
Cambridge
TRINITY COLLEGE
1208
La primera en Ser llamada UNIVERSIDAD
5ª.- Universidad de Salamanca
COLEGIO PONTIFICIO
1218
6
DEBIDO ALORIGEN FUNDACIONAL DE LAS UNIVERSIDADES

Derecho Medicina Filosofía
PLANTEAMIENTO MORAL OBJETIVO

• Estudios
• Universitarios

Inspirados en
Políticas Culturales Económicas
COMPORTAMIENTO MORAL OBJETIVO
No siempre se lograba Así pensaba la sociedad
Procuraban adaptarse

• Decisiones

Principal método de obtención de riqueza
DESCUBRIMIENTO CONQUISTA
Hasta S.XVI
Nuevos Territorios
(Perú)
7
ESCUELA DE SALAMANCA
S. XVI
Francisco de VitoriaFrancisco SuárezDomingo de
SotoMartín de Azpilicueta

• ( Schumpeter

Fundadores de la Ciencia Económica )
Libre por Naturaleza
Ser humano
Iº
Primera Gran Reivindicación de la LIBERTAD
No por concesión de la Autoridad
Elegir el Bien
Ser humano
DERECHOS HUMANOS
Elegir el Mal
Justo
Preexistente
Derecho NATURAL
a leyes Humanas positivas
Definido por LEY NATURAL
Injusto
Superior
Es del PUEBLO libre
Forma Natural del Gobierno
gt
DEMOCRACIA
SOBERANÍA
No es del MONARCA
Nos Vos
8
ESCUELA DE SALAMANCA
S. XVI
Francisco de VitoriaFrancisco SuárezDomingo de
SotoMartín de Azpilicueta

• ( Schumpeter

Fundadores de la Ciencia Económica )
Libre por Naturaleza
Ser humano
Iº
Primera Gran Reivindicación de la LIBERTAD
No por concesión de la Autoridad
Elegir el Bien
Ser humano
DERECHOS HUMANOS
Elegir el Mal
Justo
Preexistente
Derecho NATURAL
a leyes Humanas positivas
Definido por LEY NATURAL
Injusto
Superior
Es del PUEBLO libre
Forma Natural del Gobierno
gt
DEMOCRACIA
SOBERANÍA
No es del MONARCA
Nos Vos
9
EXPLORACIÓN
2º
Controversia de Valladolid
1550 1556
6 años detenida
de América
CONQUISTA
3º
Abandono deestos principios
Siglos de atrasoy decadencia
gt
España
Cumplimiento de principios morales
(Honestidad) Dificulta el éxito profesional o
económico?
S. XVI S. XVII S.XVIII
4º
REALIDAD DE ESPAÑA
10
ESPAÑA TERRITORIOS EN EUROPA Y ULTRAMAR 1492 -
1810
Política Milicia Navegación Literatura Pintura Mís
tica Cultura (H. 1639 1780)
S. XVI S. XVII S.XVIII
Leyenda Negra
REALIDAD
ESPAÑA
11
EVOLUCIÓN DE LA METODOLOGÍA EN LA INVESTIGACIÓN
UNIVERSITARIA
MORAL (FE)
Espiritualismo Radical

• 1º.- INICIO DE EDAD MEDIA
• (Previo a Fundación Universidades)

Obediencia No Razonada
MORAL(FE) RAZÓN
Autonomía (espacio
propio de actuación)
2º.- TOMÁS DE AQUINO (1225
1274)
Complementarias (se prestan ayuda
mútua)
- Recuperación - Desarrollo
A. -
Legado Clásicos ( Aristóteles LIBERTAD )
Universal
particular
General
MÉTODO DEDUCTIVO
Abstracciones
Fe - Moral Razón
Conclusiones lógicas (p.e. Causa del mal)
Para
Políticas Culturales Económicas
Influidas por la MORAL
B. -
Aplicación alternativa
DECISIONES
Teología otras ciencias
Universal
Para
particular
General
MÉTODO INDUCTIVO
Conclusiones de la Experiencia
- Evolución - Desarrollo
Filosófico
C. -
Apoyado en la MORAL (v.g. Escuela de Salamanca)
Pensamiento Tomás de Aquino
gt
AVANCE
Científico
12
EVOLUCIÓN DE LA METODOLOGÍA EN LA INVESTIGACIÓN
UNIVERSITARIA
MORAL (FE)
Espiritualismo Radical

• 1º.- INICIO DE EDAD MEDIA
• (Previo a Fundación Universidades)

Obediencia No Razonada
MORAL(FE) RAZÓN
Autonomía (espacio
propio de actuación)
2º.- TOMÁS DE AQUINO (1225
1274)
Complementarias (se prestan ayuda
mútua)
- Recuperación - Desarrollo
A. -
Legado Clásicos ( Aristóteles LIBERTAD )
Universal
particular
General
MÉTODO DEDUCTIVO
Abstracciones
Fe - Moral Razón
Conclusiones lógicas (p.e. Causa del mal)
Para
Políticas Culturales Económicas
Influidas por la MORAL
B. -
Aplicación alternativa
DECISIONES
Teología otras ciencias
Universal
Para
particular
General
MÉTODO INDUCTIVO
Conclusiones de la Experiencia
- Evolución - Desarrollo
Filosófico
C. -
Apoyado en la MORAL (v.g. Escuela de Salamanca)
Pensamiento Tomás de Aquino
gt
AVANCE
Científico
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ESPIRITUALISMO Sumisión absoluta
de la Razón
FE -MORAL
RAZÓN FE- MORAL
Compartimentos estancos
Ámbito de los Principios Universales
3º.- GUILLERMO DE OCKHAM (1280
1349)
OPUESTOS
NOMINALISMO
No existen Universales Solo existen
casos particulares
RAZÓN

• - Es el propio de la RAZÓN

Filosofía
MÉTODO INDUCTIVO
NO siempre es EXACTO
Sin embargo
( v.g. Música, Arte Lidia )
- Es el adecuado para
otras Ciencias

• - Es el propio de la MORAL (FE)

MÉTODO DEDUCTIVO
Es muy RACIONAL
Sin embargo
( v.g. 2 cosas a una 3ª entre sí )
- Es el adecuado para
Teología
Solo es cierto lo que es demostrable a través de
las CIENCIAS EXPERIMENTALES
4º.- FRANCIS BACON (1561
1626)
EMPIRISMO

• - Se transforma en EXPERIMENTAL

Cualquier Conocimiento Científico
MÉTODO INDUCTIVO
Plantea cuestiones trascendentes

- Es el ÚNICO válido para
Ser humano
Sin embargo
- Se abandona por NO CIENTÍFICO
MÉTODO DEDUCTIVO
ni Científico

NO es objeto del CONOCIMIENTO
Método deductivo
- FE MORAL
Rechazo
ni Intelectual
14
Aplicación de una Metodología válida para
un ámbito de conocimiento (Ciencias
Experimentales)
A otro Ámbito de Conocimiento completamente
distinto
EL GRAN ERROR
REALIDADES TRANSCENDENTES
Conclusión NO EXISTEN
a ideas como
EXISTENCIA DE DIOS
EL GRAN PROBLEMA
Aplicación de MÉTODO EXPERIMENTAL a ...
gt
EXPERIMENTOS MUY PELIGROSOS
al campo de la MORAL
LA CONSECUENCIA
No hay ninguna VERDAD OBJETIVA
RELATIVISMO MORAL
15
RELATIVISMO MORAL
buenas
NO hay demostración científica desde el punto de
vista de las Ciencias Experimentales
Las cosas NO son
en sí mismas
malas
Costumbres
buenas
Las cosas SON
SEGÚN
Opinión mayoritaria
No mentir No robar No matar
Parece socialmente conveniente
malas
CONVENIENCIA
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RELATIVISMO MORAL
buenas
NO hay demostración científica desde el punto de
vista de las Ciencias Experimentales
Las cosas NO son
en sí mismas
malas
Costumbres
buenas
Las cosas SON
SEGÚN
Opinión mayoritaria
No mentir No robar No matar
?
Parece socialmente conveniente
malas
ESTADO

y cuando SÍ conviene
CONVENIENCIA
?
INDIVIDUO
La admisión de Verdades Absolutas superiores a
la voluntad del hombre
ARCAICO
IRRACIONAL
NEGACiÓN de la necesidad de someterse a la LEY
NATURAL
CONTRARIO A LA LIBERTAD
Inexistencia de Valores Objetivos
gt
Solo lo puede definir una MAYORÍA social
JUSTO
Lo que es
INJUSTO
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RELATIVISMO MORAL
buenas
NO hay demostración científica desde el punto de
vista de las Ciencias Experimentales
Las cosas NO son
en sí mismas
malas
Costumbres
buenas
SEGÚN
Opinión mayoritaria
Las cosas SON
No robar No matar No mentir
?
Parece socialmente conveniente
malas
ESTADO

y cuando SÍ conviene
CONVENIENCIA
?
INDIVIDUO
La admisión de Verdades Absolutas superiores a
la voluntad del hombre
ARCAICO
IRRACIONAL
NEGACiÓN de la necesidad de someterse a la LEY
NATURAL
CONTRARIO A LA LIBERTAD
Inexistencia de Valores Objetivos
gt
Solo lo puede definir una MAYORÍA social
ENORME APARIENCIA DEMOCRÁTICA
JUSTO
Lo que es
INJUSTO
Enero 1933, tras ELECCIONES DEMOCRÁTICAS en
Alemania
18
(No Transcript)
19
RELATIVISMO MORAL
El bien de la Nación Alemana
NACIONAL SOCIALISMO
Suprimir la Raza Judía
MORAL DE CONVENIENCIA
Avances TECNICOS Materiales
Matanzas
El bien de la Clase Trabajadora
Suprimir la LIBERTAD
MARXISMO
S.XX
, pese a
Mayores
Dictaduras
Solemnes DECLARACIONES sobre los Derechos Humanos
MORAL DE CONVENIENCIA
Eliminar DISIDENTES
El propio éxito del individuo
Despreciar PROBLEMAS ajenos
Atrocidades Contra el Ser Humano
EGOCENTRISMO RADICAL
PERVERTIR Normas Morales
MORAL DE CONVENIENCIA
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RELATIVISMO MORAL
El bien de la Nación Alemana
NACIONAL SOCIALISMO
Suprimir la Raza Judía
MORAL DE CONVENIENCIA
Avances TECNICOS Materiales
Matanzas
El bien de la Clase Trabajadora
Suprimir la LIBERTAD
MARXISMO
S.XX
, pese a
Mayores
Dictaduras
Solemnes DECLARACIONES sobre los Derechos Humanos
MORAL DE CONVENIENCIA
Eliminar DISIDENTES
El propio éxito del individuo
Despreciar PROBLEMAS ajenos
Atrocidades Contra el Ser Humano
EGOCENTRISMO RADICAL
PERVERTIR Normas Morales
MORAL DE CONVENIENCIA
Filosófico Moral Histórico
En este CONTEXTO
se han formado los Directivos Empresariales de
nuestro tiempo
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REALISMO
Opinables
Casi todas las cosas
Frente al RELATIVISMO MORAL
Relativas
REALISMO
Libertad
Verdades Absolutas
Muy pocas cosas
Esas pocas cosas son las más importantes
Dignidad del ser humano
Verdades Objetivas
Sinceridad
Justicia
Verdades Objetivas
posibilidades
Coincidir en
RAZÓN HUMANA
REALISMO
gt
CONFIANZA
SÓCRATES Siglo V A.C.
Filosóficos
potencia
Pese a tener Planteamientos
Culturales
DISTINTOS
Religiosos
REALISMO finalmente ? ACTO DE FE ?
22
ANÁLISIS Y ESTUDIO
VALORES OBJETIVOS
ACTO DE FE
No existe demostración EMPÍRICA FINAL
Al Final
gt
CAUSAS ÚLTIMAS
INTELECTUAL (no religioso)
ORIGEN del UNIVERSO ORDEN de la NATURALEZA
Admiten 3 Explicaciones
1ª.

• MATERIA
• Explicación en causas materiales
• Si NO hay explicación es porque

Todavía no se ha descubierto
ACTO DE FE
En la Materia (v.g.piedra)
gt
Se descubrirá

• CASUALIDAD
• Materia Explicación pobre
• La explicación está en la Casualidad

Sopa de Letras Poesía Cálculo
de Probabilidades
2ª.
Cual de los 3?
ACTO DE FE
En la Casualidad (v.g.azar)
gt
RACIONAL ? (o todos o ninguno)

• VOLUNTAD SUPERIOR
• Explicación en Omnipotencia RACIONAL
• Ser Perfecto ( efecto lt causa )
• Crea y Ordena

3ª.
ACTO DE FE
En DIOS
gt
CHESTERTON
23
ANÁLISIS Y ESTUDIO
VALORES OBJETIVOS
ACTO DE FE
No existe demostración EMPÍRICA FINAL
Al Final
gt
CAUSAS ÚLTIMAS
INTELECTUAL (no religioso)
ORIGEN del UNIVERSO ORDEN de la NATURALEZA
Admiten 3 Explicaciones
1ª.

• MATERIA
• Explicación en causas materiales
• Si NO hay explicación es porque

Todavía no se ha descubierto
ACTO DE FE
En la Materia (v.g.piedra)
gt
Se descubrirá

• CASUALIDAD
• Materia Explicación pobre
• La explicación está en la Casualidad

Sopa de Letras Poesía Cálculo
de Probabilidades
2ª.
Cual de los 3?
ACTO DE FE
En la Casualidad (v.g.azar)
gt
RACIONAL ? (o todos o ninguno)

• VOLUNTAD SUPERIOR
• Explicación en Omnipotencia RACIONAL
• Ser Perfecto ( efecto lt causa )
• Crea y Ordena

3ª.
ACTO DE FE
En DIOS
gt
CHESTERTON
El que deja de creer en Dios, acaba creyendo en
cualquier cosa
24
NO LIMITAR CAPACIDAD DEL SER HUMANO
Copérnico Leonardo Da Vinci Newton Descartes P
ascal Max Plank Einstein Opennheimer McLuhan
decenas de Premios N O B E L contemporáneos
Raciocinio
NO razona
CAPACIDAD
Ser Humano
Animal
1º.
NO reza
Trascendencia
COMPLEMENTARIEDAD
TRASCENDENCIA
TRASCENDENCIA
Científicos que creyeron
RACIOCINIO
VERDADES OBJETIVAS
Esas 2 Capacidades
Separar
AMPUTAR al Ser Humano
2º.
Alguna de
gt
Suprimir
LIMITARLE sus Potencias
Sócrates Platón Aristóteles T. de Aquino E.
Salamanca etc
Recurrencia generacional ante los PROBLEMAS
KANT
ES RACIONAL DESPRECIAR EL LEGADO DE LA
HUMANIDAD ?
Lamentable ignorancia SOLUCIONES anteriores
25
Solamente un DIRECTIVO
.
Fuerza
1. Que confíe en la
de la RAZÓN
Valor
ETICA DE LOS NEGOCIOS
LEGADO INTELECTUAL ( Clásicos )
de la Humanidad
2. Que valore el
Practicará
VERDADES OBJETIVAS
3. Que crea en las
DEONTOLOGÍA PROFESIONAL
RECTITUD MORAL
4. Que intente vivir la
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Solamente un DIRECTIVO
.
Fuerza
1. Que confíe en la
de la RAZÓN
Valor
ETICA DE LOS NEGOCIOS
LEGADO INTELECTUAL ( Clásicos )
de la Humanidad
2. Que valore el
Practicará
VERDADES OBJETIVAS
3. Que crea en las
DEONTOLOGÍA PROFESIONAL
RECTITUD MORAL
4. Que intente vivir la
Quien es capaz de lo más, es capaz de lo menos
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Solamente un DIRECTIVO
.
Fuerza
1. Que confíe en la
de la RAZÓN
Valor
ETICA DE LOS NEGOCIOS
LEGADO INTELECTUAL ( Clásicos )
de la Humanidad
2. Que valore el
Practicará
VERDADES OBJETIVAS
3. Que crea en las
DEONTOLOGÍA PROFESIONAL
RECTITUD MORAL
4. Que intente vivir la
Quien es capaz de lo más, es capaz de lo menos
Este es el único fundamento de la Ética de los
Negocios