EXISTENCIALISMO

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EXISTENCIALISMO

• Os existencialista não tem um pensamento
  unificado.
• Esta corrente não se forma como conseqüência de
  um raciocínio como outras ( leia-se racionalismo,
  empirismo ), mas como uma escolha antecipada. É
  impossível luta com o que a alma escolheu.

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• Os homens que vivem de um modo inconsciente não
  têm existência.
• O pensamento marxista critica o existencialismo,
  acusando-o de obscurecer o lado luminoso da vida
  e destacar a sordidez humana. Uma vez admitida a
  repugnância humana, o ser humano estaria
  descompromissado da solidariedade e da ação
  social.

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• O cristianismo acusa o existencialismo de deixar
  o homem em um estado de gratuidade, onde tudo é
  permitido, pois se não existe Deus não há como
  condenarmos uns aos outros.
• Sartre ( o representante oficial ) responde às
  críticas.

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• Pessimismo X otimismo. Ao nos depararmos com algo
  injusto, segundo a concepção existencialista ,
  pensaremos isto é humano. Mas isto não
  significa uma concepção pessimista, ao
  contrário, é visão otimista se é humano, posso
  ou não praticar este ato não há nada além de
  mim mesmo que me compele a isto.

5

• Sartre destaca a matriz atéia e a matriz católica
  ( Assume a posição atéia).
• Existência precede a essência. ( Comum a todos as
  escolas existencialistas ).
• Kant defendia a essência antes da existência, por
  exemplo. Mas segundo os existencialistas, o homem
  existe no mundo, surge no mundo, para depois se
  definir.
• O homem é um projeto.

6

• Angústia. Ao perceber que sua escolha envolve não
  apenas a si mesmo, mas toda a humanidade e que a
  responsabilidade dessa escolha é inteiramente
  sua, se sentirá angustiado.

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• Má fé. Ao atribuir sua responsabilidade a outrem,
  estamos escolhendo a mentira não só para a
  própria existência, como para todos os homens.
  Mas segundo Sartre, isto não impede o homem de
  agir como disseram os marxistas, pelo contrário
  implica em ação. A má fé da mentira, no sentido
  de que a má fé não trata de um comportamento que
  o sujeito adota contra outro sujeito, mas sim,
  contra ele próprio.

8

• Possibilidade de inventar liberdade.
• O outro é condição para nossa existência. Não
  somos nada sem o reconhecimento do outro.
• Sartre ( o representante oficial ) rebate as
  críticas que acusam o existencialismo de pregar
  uma escolha gratuita. Volta a dizer que uma
  escolha implica um compromisso com toda a
  humanidade, já que toda escolha é um compromisso.

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• Má fé. Ao atribuir sua responsabilidade a outrem,
  estamos escolhendo a mentira não só para a
  própria existência, como para todos os homens.
  Mas segundo Sartre, isto não impede o homem de
  agir como disseram os marxistas, pelo contrário
  implica em ação. A má fé da mentira, no sentido
  de que a má fé não trata de um comportamento que
  o sujeito adota contra outro sujeito, mas sim,
  contra ele próprio.

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• Possibilidade de inventar liberdade.
• O outro é condição para nossa existência. Não
  somos nada sem o reconhecimento do outro.
• Sartre ( o representante oficial ) rebate as
  críticas que acusam o existencialismo de pregar
  uma escolha gratuita. Volta a dizer que uma
  escolha implica um compromisso com toda a
  humanidade, já que toda escolha é um compromisso.

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• Deus. Sartre pretende que o homem enxergue que,
  independente de Deus existir ou não, este não é o
  ponto fundamental, é necessário que o homem
  compreenda que nada poderá livra-lo dele próprio,
  nem mesmo a concretude de Deus.

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• O existencialismo não é tanto um ateísmo no
  sentido em que se esforçaria por demonstrar que
  Deus não existe. Ele declara, mais
  exatamentemesmo que Deus existisse, nada
  mudaria, eis nosso ponto de vista. Não que
  acreditamos que Deus exista, mas pensamos que o
  problema não é de sua existência, é preciso que o
  homem se reencontre e se convença de que nada
  pode salvá-lo dele próprio, nem mesmo uma prova
  válida da existência.

13

• Para o existencialismo o homem é um ser livre
  para escolher.
• Por ser livre para escolher, o homem é
  conseqüentemente responsável por suas escolhas.
• Livre e responsável o homem é aquele que tem a
  incumbência de criar a si próprio sem certezas e
  garantia.

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CONCEITOS FUNDAMENTAIS

• Existência - A existência vai designar o modo de
  ser desse existente humano no mundo.
• Essência - No existencialismo a essência não
  determina o homem. O homem, como um eterno vir a
  ser , não possui uma essência, pelo contrário,
  ele é quem se constrói na medida em que existe de
  forma livre.

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• Liberdade - O homem é um ser livre.
• Escolha - A existência humana é uma seqüência
  infindável de escolhas.
• Risco - Toda e qualquer escolha que o homem se
  veja tendo que fazer é um risco. Ele não sabe ao
  empreender a empreitada se aquela escolha é a
  melhor ou se é a certa.

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• Responsabilidade - Como vimos anteriormente, se o
  homem é livre para escolher o que quiser, é
  também responsável pela opção que fez.
• Angústia Existencial - O homem vivencia a
  angústia quando se vê confrontado com sua
  existência humana, principalmente com a
  possibilidade que temos de não-ser.

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• Solidão - O homem nasce, morre e vive só.
• Morte - A morte é a possibilidade do fim de todas
  as possibilidades. É a possibilidade absoluta
  onde o homem se depara com o inevitável, o
  incondicional e o intransponível.

18

• Sentido da vida - O homem passa uma parte enorme
  de sua existência em busca de um sentido para sua
  vida.
• Autenticidade e Inautenticidade - A autenticidade
  é a própria busca por si mesmo, a busca por tudo
  aquilo que o aproxima mais e mais de sua condição
  de humano e diferente do outro, dos animais e das
  coisas.

19

• Culpa Existencial - O homem se sente culpado
  sempre que se afasta de suas possibilidades
  existenciais.
• Subjetividade - A subjetividade é tudo aquilo que
  é pessoal, individual, que pertence ao indivíduo
  como ser único e apenas a ele.