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ELEMENTOS PARA LA COMPRENSI

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ELEMENTOS PARA LA COMPRENSI N DEL LENGUAJE CINEMATOGR FICO EL CINE Y LA PINTURA Pintura y cine: representaciones en superficies planas en dos dimensiones, que ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: ELEMENTOS PARA LA COMPRENSI


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ELEMENTOS PARA LA COMPRENSIÓN DEL LENGUAJE
CINEMATOGRÁFICO
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EL CINE Y LA PINTURA
  • Pintura y cine representaciones en superficies
    planas en dos dimensiones, que intentan
    reproducir un espacio tridimensional.
  • En ambos es fundamental la perspectiva, la
    perspectiva artificialis

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  • La perspectiva, lo sabemos desde Panosfky, es una
    forma simbólica.
  • Según Jacques Aumont, la escogencia de la
    perspectiva es una elección ideológica o simbólica

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PINTURA ANTES DE LA CONFIGURACIÓN DE LA
PERSPECTIVA
Ícono, Andrei Rubliev
Crucifixión, Giotto
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La perspectiva artificialis
Natividad, Piero della Francesca
Los desposorios de la Virgen, Rafael
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  • La dimensión que abre la perspectiva, alienta el
    que se hable de el arte como ventana

Muchachas en la ventana, Bartolomé Esteban Murillo
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  • La fotografía amplía la idea de ventana y también
    la trastoca ya no es una composición de colores,
    sino una huella dejada por la realidad visible

Edificio Metrópolis (Alcalá con Gran Vía),
Madrid, Fotografía de Christian Franzen de 1910
Exposición Universal en París Siglo XIX
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Llegada del tren a la Estación de la Ciotat
Salida de los obreros de la fábrica en
Lyon Hermanos Lumière
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  • Por artificial y artificiosa que sea la imagen
    fotográfica o cinematográfica, por muy conforme
    que sea a un modelo figurativo, por muy
    plástica que la veamos, nada se puede hacer
    para que la realidad no se adhiera a esa imagen,
    de manera que son Cary Grant y Eve Marie Saint
    besándose en un tren (al margen de que el beso
    sea cierto o falso, soft o hard) (Bonitzer,
    1985)

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(No Transcript)
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Es el cine arte?
  • Ricciotto Canudo (1879-1923) acuñó la expresión
    séptimo arte en su libro Manifiesto de las siete
    artes. Lo que hace es una comparación con las
    otras artes y trata de buscar una dignidad para
    el cine
  • Rudolf Arnheim (1904-2007) en 1933 dice El
    arte desaparece donde desaparece la reproducción
    mecánica, cuando las condiciones de
    representación sirven de algún modo para moldear
    el objeto (El cine como arte)

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  • Para Arnheim el cine será más artístico mientras
    más se aproxime a la pintura y se aleje del
    realismo técnico. Es decir, que se ajuste al cano
    clásico del arte

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  • André Bazin (1918-1958) Desde que surgió la
    perspectiva, la pintura se dedicó a la imitación
    del mundo exterior es un deseo psicológico de
    reemplazar el mundo por su doble. Es un pecado de
    las artes plásticas que la fotografía redimió el
    cine al imprimir tiempo y movimiento a la imagen,
    hace innecesaria la búsqueda de la pintura

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  • Pascal Bonitzer (1946), director y guionista,
    señala que el vínculo entre pintura y cine está
    en lo que se llama el trompe loeil (trampantojo)
    y la anamorfosis. La mentira, el engaño, la
    falsa evidencia y su correlato ambiguo, la figura
    del desmentido, son los elementos fundamentales
    del cine. () Si el cine ha sido despreciado como
    arte durante mucho tiempo ha sido justamente por
    su carácter de atracción ilusionista para las
    masas () el trompe loeil es lo primero que el
    cine solicita a la pintura. Es lo primero que
    desde la pintura, se integra técnicamente al
    cine, por lo menos desde Meliés.

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TROMPE LOEIL
Autorretrato, Bartolomé Esteban Murillo
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TROMPE LOEIL
Trompe loeil contemporáneos con fines
decorativos
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EL TROMPE LOEIL Y EL CINE
Escena de una película de Georges Meliès
(1861-1938)
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EL TROMPE LOEIL Y EL CINE
Escena de una película de Georges Meliès
(1861-1938)
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EL TROMPE LOEIL Y EL CINE
Estudio de grabación de Georges Meliès (1861-1938)
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EL TROMPE LOEIL Y EL CINE
Escena de 2001, Odisea del Espacio, (1969),
Stanley Kubrick (1928-1999)
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EL TROMPE LOEIL Y EL CINE
Afiche de exposición en Barcelona sobre los
efectos especiales del cine, en el año 2008
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(No Transcript)
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  • En 1936 Walter Benjamin (1892-1940) escribe La
    obra de arte en la época de su reproductibilidad
    técnica. El cine al ser una nueva forma de
    creación icónica, debe replantear lo que
    entendemos por arte. No es adaptar el cine al
    sistema de las artes, sino alterar este sistema.

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SOBRE EL INCONSCIENTE ÓPTICO
  • Nos resulta más o menos familiar el gesto que
    hacemos al coger el encendedor o la cuchara, pero
    apenas si sabemos algo de lo que ocurre entre la
    mano y el metal, cuanto menos de sus oscilaciones
    según los diversos estados de ánimo en que nos
    encontremos.
  • Y aquí es donde interviene la cámara con sus
    medios auxiliares, sus subidas y sus bajadas, sus
    cortes y su capacidad aislativa, sus dilataciones
    y arrezagamientos de un decurso, sus ampliaciones
    y disminuciones. Por su virtud experimentamos el
    inconsciente óptico, igual que por medio del
    psicoanálisis nos enteramos del inconsciente
    pulsional.
  • Walter Benjamin, La obra de arte en la era de su
    reproductibilidad técnica

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Régimen Escópico
  • Dependen de técnicas, relaciones sociales y la
    dimensión política. Son condiciones de
    posibilidad
  • Conjunto de presupuestos y convenciones que
    señalan una forma particular de valorar y
    significar. Es un régimen particular de creencias

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Relación entre inconsciente óptico y Régimen
Escópico
  • El Incosnciente Óptico nos hace ver aquello que
    el Régimen Escópico oculta.
  • Lo inédito desocultado ha sido el juego del arte,
    sobre todo en el siglo XX

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Elementos para tener en cuenta
  • El Régimen Escópico cambia temporal y
    culturalmente.
  • El Régimen Escópico tiene una relación con la
    dimensión técnica materiales, útiles empleados,
    formas de hacer y creencias
  • Todo Régimen Escópico siempre guarda un resto
    oculto que es ese Inconsciente Óptico

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(No Transcript)
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CONDICIONES PARA LA EMERGENCIA DEL CINE
  • Entre fines del siglo XVIII y principios del
    siglo XIX, la pintura conquista una mirada móvil
    para capturar lo fugitivo, lo que huye. Empieza a
    ser un teatro de fenómenos efímeros.
  • Así se constituye el ver moderno

J.P.W. Turner (1775-1851) Tormenta de nieve un
vapor situado delante de un puerto hace señales
en aguas poco profundas y avanza a la sonda. El
autor se encontraba en esa tempestad la noche en
que el Ariel abandonó Harwich (1842)
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  • hay una historia, la de la pintura de nubes, de
    lluvias, de tempestades, de arco iris, la de
    hojas movidas por el viento y el mar centelleando
    al sol, una historia de la que el siglo XIX,
    entre otras cosas, hizo su gran cuestión () Lo
    que es propio al siglo que inventó el cine, es
    haber sistematizado esos efectos, y sobre todo,
    haberlos cultivado por sí mismos, haber erigido
    la luz y el aire en objetos pictóricos. (Jacques
    Aumont, El ojo interminable)

Paris, la Tour Eiffel, (1889-90) Louis Hayet
(1864-1940)
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  • Para la variación de las formas de ver también
    incide el ferrocarril allí se elabora el viajero
    de masa, inmóvil, pero de mirada móvil
  • A ello se une el panorama, que siendo pintura se
    usa como si fuese cine

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  • El Panorama, una forma de arte
  • de la revolución industrial, consistía
  • en gigantescas pinturas circulares
  • con una visión central de 360, en
  • las que se mezclaba arte y técnica.
  • Estas pinturas circularon por las
  • principales ciudades de Europa y
  • América, París, Londres, Nueva
  • York y atrajeron a un gran número
  • de espectadores, lo que hizo posible
  • el desarrollo del Panorama como
  • una actividad empresarial. Al igual
  • que otro fenómeno artístico
  • marginal del siglo XIX, la revista
  • ilustrada de actualidad, el Panorama
  • debió su gran popularidad a una
  • cultura visual de medio de masas,
  • basada en un afán de saber y
  • conocer, fruto de la filosofía

Corte transversal del Panorama de Robert Barker
en Leicester Square, 1798
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  • También la emergencia de juegos como el zootropo
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