Roteiro

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Universidade Estadual Paulista
UNESP Pró-Reitoria de Graduação PROGRAD Núcleo
de Estudos e Práticas Pedagógicas - NEPP
Formação Contínua de Professores Cursos de
Fonoaudiologia e Odontologia USP - Universidade
de São Paulo Câmpus de Bauru
Saber Científico Novos Paradigmas
Setembro - 2010
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Plano de aula
Exposição (multimídia) Saber Científico Novos
Paradigmas
Filme O Ponto de Mutação (Mindwalk)
Atividade em grupos
Plenária
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Saber Científico Novos Paradigmas
Paradigma Dominante
Paradigma dominante e ensino universitário
A crise do paradigma dominante
Paradigma Emergente
Paradigma emergente e ensino universitário
tendências
Reflexão
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Paradigma Dominante
Desenvolvido no domínio das Ciências Naturais
(Copérnico, Galileu, Kepler Newton), no século
XIX estende-se às ciências sociais emergentes e
transforma-se num modelo global e autoritário de
racionalidade científica tendo como preocupação
defender suas fronteiras dos conhecimentos não
científicos.
SENSO COMUM HUMANIDADES
Desconsidera todas as formas de conhecimento que
não se pautam por seus métodos e princípios
epistemológicos.
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Paradigma Dominante
Vê a natureza totalmente separada do ser humano.
é extensão, movimento é passiva, eterna,
reversível (tem mecanismos que se pode desmontar
e depois relacionar sob a forma de leis)
A ciência fará da pessoa humana o senhor e
possuidor da natureza (Bacon).
Vai de encontro aos interesses da burquesia
emergente.
Tem sua base na redução da complexidade.
Conhecer significa dividir e classificar para
depois poder determinar relações sistemáticas
(leis) entre o que se separou.
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Paradigma Dominante
A elaboração de leis é feita pela OBSERVAÇÃO e
EXPERIMENTAÇÃO (Método Científico)
que oferecem os instrumentos de análise, a
lógica da investigação e o modelo de
representação da estrutura da matéria/objeto
estudado.
idéias claras e simples
são as idéias matemáticas
Conhecer Quantificar. O rigor científico
afere-se pelas medições.
As leis estão assentadas

• no pressuposto de que o resultado se produzirá
  independente do lugar e do tempo em que se
  realizam as condições iniciais.
• Universo é uma grande máquina mecanicismo

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Paradigma dominante e ensino universitário

• Do teórico para o prático primeiro o aluno
  aprende conteúdos isolados
• para depois aplicá-los ou reconhecer sua
  aplicação à realidade.
• Ênfase em procedimentos apoiados apenas
• na repetição e memorização de
  relações, muitas vezes arbitrárias.
• Conhecimento é estruturado, predominantemente,
• como um saber acabado,
  descontextualizado e a-histórico.
• Postura conceitual apoiada em certezas,
• admitindo-se um único caminho ao
  conhecimento.
• Sistema de avaliação centrado na quantificação
  de informações
• e conceitos memorizados pouca
  relevância aos processos mentais superiores
• (comparação, julgamento, levantamento de
  hipóteses, criação ou resolução de problemas.... )

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A Crise do Paradigma Dominante
Condições teóricas
Teoria Especial da Relatividade (Einstein)
O aprofundamento do conhecimento permitiu ver a
fragilidade dos pilares em que se funda.
Mecânica Quântica (Planck, Einstein, Schrödinger,
Heisenberg, Bohr, de Broglie, Dirac, ...)
Teoremas da Incompletude (Gödel)
Teoria das Estruturas Dissipativas (Prigogine)
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Teoria Especial da Relatividade
Não há referenciais absolutos
Postulados
A velocidade da luz é constante
c 300.000 km/s
Conseqüências
Contração do Comprimento
Simultaneidade
Dilatação Temporal
Espaço e tempo não são absolutos gt Medições são
locais
E m0 .c2
massa
energia
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Mecânica Quântica
O princípio da incerteza de Heisenberg (1927)
O ato de medir algo afeta a própria quantidade
que está sendo medida (colapso da função de onda).
É impossível medir simultaneamente e com precisão
arbitrária a posição e a velocidade de uma
partícula.
Natureza probabilística
Distinção sujeito/objeto torna-se complexa.
Dicotomia torna-se um continuum.
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Teoremas da Incompletude (do não-completamento
ou da indecidibilidade)
Teorema 1 Se o conjunto axiomático de uma
teoria é consistente, então nela existem teoremas
que não podem ser demonstrados (ou negados) e
Teorema 2 Não existe procedimento construtivo
que demonstre que uma tal teoria seja
consistente.
Teorema 1 Se a aritmética for consistente,
então é impossível provar sua consistência por um
raciocínio metamatemático representável no
formalismo do sistema e Teorema 2 Se a
aritmética for consistente, então existem
verdades que não podem ser deduzidas de seus
axiomas, logo o sistema é incompleto, e
essencialmente incompleto.
O rigor matemático é relativo e assenta num
critério de seletividade.
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Teoremas da Incompletude (do não-completamento
ou da indecidibilidade)
Teorema 1 "Se o conjunto axiomático de uma
teoria é consistente, então nela existem teoremas
que não podem ser demonstrados (ou negados) e
Teorema 2 "Não existe procedimento construtivo
que demonstre que uma tal teoria seja
consistente.
Teorema 1 Se a aritmética for consistente,
então é impossível provar sua consistência por um
raciocínio metamatemático representável no
formalismo do sistema e Teorema 2 Se a
aritmética for consistente, então existem
verdades que não podem ser deduzidas de seus
axiomas, logo o sistema é incompleto, e
essencialmente incompleto.
Teorema 1 qualquer sistema formal S,
suficientemente poderoso para definir os
conceitos da aritmética dos números naturais e
que satisfaça algumas condições de consistência
mínimas é incompleto, i.e., existem fórmulas da
linguagem dos números naturais que nem elas nem
suas negações são dedutíveis em S e Teorema 2
é possível construir uma afirmação aritmética C
que exprime a consistência de S, e C não é
dedutível em S, se S for consistente.
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Auto-organização
Exemplo Autómato celular
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Teoria das Estruturas Dissipativas
Uma estrutura dissipativa é um sistema
termodinamicamente aberto operando longe do
equilíbrio termodinâmico num ambiente com o qual
troca energia, matéria e/ou entropia.
Em vez da eternidade, a história em vez do
determinismo, a imprevisibilidade em vez do
mecanicismo (leis), a interpenetração, a
espontaneidade e a auto-organização em vez da
reversibilidade, a irreversibilidade e a
evolução em vez da ordem, a desordem
ordem através de flutuações (Ex. furacão, cidade)
nos sistemas abertos, a evolução que os conduz
a um novo estado, explica-se por transformações
nunca inteiramente previsíveis. Essas
transformações, visíveis, resultam da interação
de processos microscópicos, realizada segundo uma
lógica de auto-organização numa situação de
não-equilíbrio. O ponto crítico em que a mínima
flutuação de energia pode conduzir a um novo
estado, representa a potencialidade do sistema
ou seja, as mudanças irreversíveis são produto da
história dos próprios sistemas.
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Paradigma Emergente (???...)

• 1 Todo conhecimento científico-natural é também
  científico-social.
• A distinção dicotômica entre ciências naturais e
  ciências sociais começa a deixar de ter sentido e
  utilidade.
• Superação de distinções dicotômicas tais como
  natureza/cultura, natural/artificial,
  vivo/inanimado, mente/matéria, observador/observad
  o,
• subjetivo/objetivo, coletivo/individual,
  animal/pessoa.
• A pessoa, enquanto autor e sujeito do mundo,
  coloca-se no centro do conhecimento mas também a
  natureza coloca-se no centro da pessoa. Não há
  natureza humana pois toda natureza é humana.

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Paradigma Emergente (???...)

• 2 Todo conhecimento é total e local.
• A especialização excessiva, especialmente nas
  aplicações da ciência, gerou fortes distorções.
• O conhecimento tem como horizonte a totalidade.
• É um conhecimento interdisciplinar (transferência
  de métodos entre as diversas disciplinas), que
  visa à transdisciplinaridade (transcende a
  disciplinaridade buscando unidade).
• A nova ordem científica não se define por uma
  fragmentação disciplinar, mas TEMÁTICA.

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Paradigma Emergente (???...)

• 3 Todo conhecimento é auto-conhecimento.
• Os pressupostos metafísicos, os sistemas de
  crenças, os juízos de valor não estão antes nem
  depois da explicação científica da natureza ou da
  sociedade. São parte integrante dessa mesma
  explicação.
• Aquilo que conhecemos e a forma como conhecemos
  interfere na nossa trajetória. A relação
  sujeito/objeto contém um movimento de construção
  mútua.

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Paradigma Emergente (???...)

• 4 Todo conhecimento científico visa constituir-se
  
• num novo senso comum
• A ciência pós-moderna dialoga com outras formas
  de conhecimento, em particular com o senso comum.
• O senso comum faz coincidir causa e intenção
  subjaz-lhe uma visão do mundo assente na ação e
  no princípio da criatividade e da
  responsabilidade individuais.
• Deixado a si mesmo, o senso comum é conservador
  e pode legitimar prepotências, mas interpenetrado
  do conhecimento científico pode estar na origem
  de uma nova racionalidade.

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Paradigma emergente e ensino universitário
tendências

• Desenvolver no aluno a sensibilidade para
• levantar problemas mais concretos de pesquisa
• e conhecimento da realidade.
• Inserir os conhecimentos especializados em áreas
  mais amplas do saber, sem desqualificar os
  conteúdos de cada área.
• Somar ao rigor científico a crítica, a dúvida
  epistemológica, a interdisciplinaridade do
  conhecimento.
• Buscar um caráter integrador ao conhecimento,
  pela articulação entre teoria e prática, pelo
  ensino com pesquisa.

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Paradigma emergente e ensino universitário
tendências

• Associar competência técnica ao espírito crítico.
• Assumir a não neutralidade da ciência e dos
  métodos pedagógicos
• o ato pedagógico, sendo
  essencialmente formativo, determina não só
  aprendizagens científicas e conhecimentos
  técnicos, mas também valores
• e modos de comportamento social.
• Construir o projeto pedagógico de cada curso como
  tarefa necessária à efetivação de um processo de
  formação profissional
• perfil profissional X papel no contexto geral
  da sociedade
• formação geral X formação específica

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Reflexão
A prudência é a insegurança assumida e
controlada. Tal como Descartes, no limiar da
ciência moderna, exerceu a dúvida em vez de a
sofrer, nós, no limiar da ciência
pós-moderna, devemos exercer a insegurança em
vez de a sofrer.