Carlos Fuentes. Geograf

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Carlos Fuentes. Geografía de la novela

• A qué tres dogmas hace referencia Fuentes en
  este texto?

• Algunos fragmentos
• pp. 27-28
• pp. 29-30
• pp. 30-31
• p. 31 (último párrafo)

La muerte de Artemio Cruz
imaginar el pasado, recordar el futuro.
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Geografía..., final de la p. 27 y comienzo de la
28

• Los escritores de Iberoamérica nos proponen
  una contribución propia de la literatura. El
  lenguaje es raíz de la esperanza. Traicionar al
  lenguaje es la sombra más larga de nuestra
  existencia. La utopía americana, creación del
  lenguaje, se fue a vivir a la mina y la hacienda,
  y de allí se trasladó a la villa miseria, la
  población cayampa y la ciudad perdida. Con ella,
  de la selva a la favela, de la mina a la chabola,
  han fluido una multitud de lenguajes, europeos,
  indios, negros, mulatos, mestizos.
• La novela latinoamericana nos pide expandir
  estos lenguajes, todos ellos, liberándolos de la
  costumbre, el olvido o el silencio,
  transformándolos en metáforas inclusivas,
  dinámicas, que admitan todas nuestras formas
  verbales impuras, barrocas, conflictivas,
  sincréticas, policulturales.

3
Geografía..., pp. 29-30

• ... Realismo, nacionalismo y compromiso
  pasaron por una crítica radical en México e
  Hispanoamérica más que en otras partes. No sólo
  se habían erigido en dogmas. Como tales, nos
  habían demostrado su esterilidad poética. No
  tardarían en demostrar, también, su engaño
  político. La exigencia de una sola realidad, una
  sola versión de la nacionalidad o una sola verdad
  política, hacían imposible una novela que
  ofreciese las versiones alternativas, críticas,
  imaginativas, poéticas ...
• Los tres dogmas disminuían y aun eliminaban
  nuestras vidas.

4
Geografía..., pp. 30-31

• ... desde los años cincuenta, muchos
  escritores intentamos reemplazar el discurso
  oficial sobre la nación, burocrático y
  conmemorativo, por el relato imaginativo de la
  nacionalidad, que diese cabida a lo que el
  calendario de la nacionalidad olvidaba la
  cultura inmensamente pluralista de un país como
  el mío, país donde coexisten tiempos históricos,
  memorias y quehaceres de variadísimo signo...

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• ... sueños y pesadillas y un proyecto
  anti-autoritario en constante fricción con el
  gran descubrimiento, antes de la letra,
  verdaderamente profético, de la Revolución
  Mexicana que la modernidad, incapaz de dar
  cuenta de su proyecto universalista de felicidad,
  conduce fatalmente al autoritarismo como vía
  expedita para darle bienestar a unos cuantos y
  mantener contentos, o al menos quietos, a casi
  todos.

6
Geografía..., p. 31, último párrafo

• Fue esta respuesta crítica a la exigencia
  nacionalista la que guió la escritura de La
  muerte de Artemio Cruz La nación es más grande
  que su poder. Es su cultura, donde la verdadera
  nacionalidad se hace y se mantiene. Si en
  Latinoamérica no hay separatismos de tipo
  yugoslago o soviético, es porque la nacionalidad
  de la diferencia se ha gestado en la creación de
  la cultura, por debajo y por encima del
  nacionalismo oficial, como un proyecto colectivo
  ininterrumpido. Pero todo nacionalismo, advierte
  Isaiah Berlin, es respuesta a una herida
  infligida a la sociedad. La novela
  latinoamericana, en este sentido, es la narración
  de una herida y la cicatriz de la misma.