La autobiograf

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La autobiografía

• Yo soy yo y mi circunstancia

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Qué es la autobiografía?

• La autobiografía (del griego autos "propio",
  ß??? bios "vida" y ???fe?? grafos "escritura")
  es la narración de una vida o parte de ella
  escrita por el propio sujeto de la misma,
  mostrando su nacimiento, sus logros, sus
  fracasos, sus gustos y demás cosas que ha vivido.
  Es un género literario que en gran medida se
  sitúa en la frontera entre literatura e historia.

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Del término autobiografía

• El término autobiography, en inglés, surgió
  como neologismo de composición culta en
  Inglaterra a principios del siglo XIX. El primero
  en utilizarlo habría sido el poeta Robert Southey
  en un artículo en 1809. Sin embargo, según el
  francés Georges Gusdorf, el término se
  encontraría ya con anterioridad en el filósofo
  alemán Friedrich Schlegel, que lo habría
  utilizado en 1798.
• Según Virgilio Tortosa, de la primera utilización
  del término en español la habría hecho la
  novelista Emilia Pardo Bazán en el subtítulo de
  su primera novela, Pascual López Autobiografía
  de un estudiante de medicina, aparecida en 1879.

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Gabriela Mistral

•      Es absolutamente falso que mi padre fuese
  blanco puro. Mi abuela, su madre tenía un tipo
  europeo puro su marido, mi abuelo, era menos que
  mestizo de tipo, era bastante indígena. La
  afirmación no es antojadiza. En dos retratos
  borrosos que tengo de él, la fisonomía es
  cabalmente mongólica, los Godoyes del Valle del
  Huasco tienen, sin saberlo, tipo igual. Digo sin
  saberlo porque el mestizo de Chile no sabe nunca
  que lo es. Quienes han visto las fotos de mi
  padre y que saben alguna cosa de tipos raciales
  no descartan ni por un momento que mi padre era
  un hombre de sangre mezclada.
•      Fue por un tiempo también director del
  colegio católico de Santiago San Carlos Borromeo.
  Dibujaba muy bien y hacía versos de una índole
  medio clásica, medio romántica según el gusto de
  la época.
•      El original de esos versos los conserva mi
  hermana.
•      Todas las gentes del Valle me dieron el amor
  de él, porque todos lo quisieron por el encanto
  particular que había en su conversación y por la
  camaradería que daba, a quien se le acercase lo
  mismo a los más ricos que a los pobrecitos del
  Valle. En mi abuela, Isabel Villanueva, a quien
  los curas llamaban la teóloga había esta misma
  atracción que le daba un lenguaje gracioso,
  criollo y tierno.
•      No hay tal. Me mandaron a la casa de una tía
  de mi madre, doña Ángela Rojas a quien mi hermana
  pagaba por mí una pequeña pensión. Esto duró
  menos de un año, porque fui expulsada de la
  escuela primaria superior de Vicuña a la cual
  había regresado.

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Pablo Neruda

• INFANCIA Y POESÍA
• Comenzaré por decir, sobre los días y años de mi
  infancia, que mi único personaje inolvidable fue
  la lluvia. La gran lluvia austral que cae como
  una catarata del Polo, desde los cielos del Cabo
  de Hornos hasta la frontera. En esta frontera, o
  Far West de mi patria, nací a la vida, a la
  tierra, a la poesía y a la lluvia.
• Por mucho que he caminado me parece que se ha
  perdido ese arte de llover que se ejercía como un
  poder terrible y sutil en mi Araucanía natal.
  Llovía meses enteros, años enteros. La lluvia
  caía en hilos como largas agujas de vidrio que se
  rompían en los techos, o llegaban en olas
  transparentes contra las ventanas, y cada casa
  era una nave que difícilmente llegaba a puerto en
  aquel océano de invierno.
• Esta lluvia fría del sur de América no tiene las
  rachas impulsivas de la lluvia caliente que cae
  como un látigo y pasa dejando el cielo azul. Por
  el contrario, a lluvia austral tiene paciencia y
  continúa, sin término, cayendo desde el cielo
  gris.
• Frente a mi casa, la calle se convirtió en un
  inmenso mar de lodo. A través de la lluvia veo
  por la ventana que una carreta se ha empantanado
  en medio de la calle. Un campesino, con manta de
  castilla negra, hostiga a los bueyes que no
  pueden más entre la lluvia y el barro.
• Por las veredas, pisando en una piedra y en otra,
  contra frío y lluvia, andábamos hacia el colegio.
  Los paraguas se los llevaba el viento. Los
  impermeables eran caros, los guantes no me
  gustaban, los zapatos se empapaban. Siempre
  recordaré los calcetines mojados junto al brasero
  y muchos zapatos echando vapor, como pequeñas
  locomotoras. Luego venían las inundaciones, que
  se llevaban las poblaciones donde vivía la gente
  más pobre, junto al río. También la tierra se
  sacudía, temblorosa. Otras veces, en la
  cordillera asomaba un penacho de luz terrible el
  volcán Llaima despertaba.
• Temuco es una ciudad pionera, de esas ciudades
  sin pasado, pero con ferreterías. Como los indios
  no saben leer, las ferreterías ostentan sus
  notables emblemas en las calles un inmenso
  serrucho, una olla gigantesca, un candado
  ciclópeo, una cuchara antártica. Más allá, las
  zapaterías, una bota colosal.

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La autobiografía como género

• De entre las muchas definiciones de autobiografía
  que se han dado, una de las canónicas, por la
  aceptación que ha tenido entre los estudiosos, es
  la del francés Philippe Lejeune, quien define la
  autobiografía como relato restrospectivo en
  prosa que una persona real hace de su propia
  existencia, en tanto que pone el acento sobre su
  vida individual, en particular sobre la historia
  de su personalidad
• Lo que caracteriza a la autobiografía es la
  identidad entre el autor, esto es, la persona que
  escribe el libro el narrador la persona que
  dice yo en el texto y relata la historia y el
  protagonista de esa narración, cuya vida, estados
  de ánimo, emociones, evolución personal, etc.
  constituyen el asunto del relato. Generalmente,
  la identificación entre el narrador y el
  personaje del relato se realiza mediante el uso
  del pronombre personal yo, que identifica al
  sujeto de la enunciación (el narrador) con el
  sujeto del enunciado (personaje). Por su parte,
  la identificación entre el autor y el narrador
  solo se puede garantizar, en opinión de Lejeune,
  mediante la coincidencia entre el nombre propio
  del autor que figura en la portada del libro y el
  que el narrador se dé a sí mismo. Esta
  coincidencia es la que funda el llamado pacto
  autobiográfico, un tipo de pacto de lectura
  conceptualizado por Lejeune. El pacto
  autobiográfico es una suerte de contrato
  establecido entre autor y lector por el que
  tácitamente aquel se compromete a contar la
  verdad sobre su vida, y este a creer el relato
  ofrecido. Evidentemente, esto no implica que todo
  lo que se cuente en una autobiografía sea cierto,
  pero esto no impide que el pacto como tal exista,
  aunque sea para infringirlo. Este pacto
  autobiográfico sería el que diferenciaría a una
  autobiografía de una novela con contenido
  autobiográfico, pues aunque en esta pueda darse
  el caso de que todo lo atribuido a un personaje
  con nombre ficticio sean hechos verdaderamente
  ocurridos al autor -cosa que solo podría
  comprobarse extratextualmente-, el lector no
  establece con el texto el mismo tipo de relación,
  pues no exige que lo que lee sea verdad.

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Lazarillo de Tormes

• Cuenta Lázaro su vida, y cuyo hijo fue
• Pues sepa vuestra merced ante todas cosas que a
  mí llaman Lázaro de Tormes, hijo de Tome González
  y de Antonia Pérez, naturales de Tejares, aldea
  de Salamanca. Mi nacimiento fue dentro del río
  Tormes, por la cual causa tome el sobrenombre, y
  fue desta manera. Mi padre, que Dios perdone,
  tenia cargo de proveer una molienda de una acena,
  que esta ribera de aquel río, en la cual fue
  molinero mas de quince anos y estando mi madre
  una noche en la acena, preñada de mí, tomole el
  parto y pariome allí de manera que con verdad
  puedo decir nacido en el río. Pues siendo yo niño
  de ocho anos, achacaron a mi padre ciertas
  sangrías mal hechas en los costales de los que
  allí a moler venían, por lo que fue preso, y
  confeso y no negó y padeció persecución por
  justicia. Espero en Dios que esta en la Gloria,
  pues el Evangelio los llama bienaventurados. En
  este tiempo se hizo cierta armada contra moros,
  entre los cuales fue mi padre, que a la sazón
  estaba desterrado por el desastre ya dicho, con
  cargo de acemilero de un caballero que allá fue,
  y con su señor, como leal criado, feneció su
  vida.

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Autobiografía y géneros

• La autobiografía está íntimamente relacionada con
  otros géneros vecinos, como la biografía, las
  memorias, el diario íntimo, entre otros, de los
  que, sin embargo, es posible distinguirla en base
  a determinados rasgos
• De la biografía se diferencia por la identidad
  entre el narrador y el protagonista del relato,
  que no se da en la primera.
• De las memorias se distingue por poner el acento
  en la vida íntima del narrador, en el desarrollo
  de su personalidad. Las memorias se caracterizan
  por centrarse más bien en los hechos externos de
  la vida.
• Del diario íntimo o del epistolario la diferencia
  el hecho de tratarse de un relato retrospectiva,
  construido a partir de la memoria del autor, con
  un lapso de tiempo importante entre el tiempo de
  la escritura y el de los hechos narrados,
  mientras que en el diario o la carta la escritura
  es paralela a los hechos.
• De la novela autobiográfica o novela con forma
  autobiográfica (también llamada falsa
  autobiografía) la distingue la identidad entre el
  autor material del texto y el narrador, que se da
  en la autobiografía y no en la novela
  autobiográfica, que es una obra de ficción que
  finge ser una autobiografía del protagonista,
  como por ejemplo David Copperfield de Charles
  Dickens, o las novelas picarescas como el
  Lazarillo de Tormes, Guzmán de Alfarache y otras.

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Yo y mi circunstancia

• El hombre, según Ortega, es el problema de la
  vida, y entiende por vida algo concreto,
  incomparable, único la vida es lo individual
  es decir, yo en el mundo y ese mundo no es
  propiamente una cosa o una suma de ellas, sino un
  escenario, porque la vida es tragedia o drama,
  algo que el hombre hace y le pasa con las cosas.
  Vivir es tratar con el mundo, dirigirse a él,
  actuar en él, ocuparse de él. En otros términos,
  la realidad circundante forma la otra mitad de
  mi persona. Y la reimpresión de lo circundante
  es el destino radical y concreto de la persona
  humana.

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(No Transcript)