E) La verdad 1

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E) La verdad 1

• Como correspondencia/adecuación del intelecto
  y O. Existe cuando el contenido del pensamiento
  concuerda con O y se da la adecuación del
  juicio con el contenido objetivo al que éste se
  refiere.
• Como coherencia lógica, concordancia de los
  pensamientos entre sí (leyes de la lógica, no
  contradicción entre las proposiciones).
• Como utilidad práctica, la verdad de un juicio
  consiste en su utilidad para la vida práctica.

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E) La verdad 2

• CARACTERÍSTICAS
• Hacia ella se orienta el conocimiento humano.
• Idea reguladora del pensamiento indagador el
  hombre.
• Propiedad que tienen los juicios de conformarse
  a la realidad, por ende, radica en ello en O no
  hay verdad ni falsedad.
• Es una (sólo hay un juicio verdadero, puede
  haber diversos aspectos) formalmente existe
  una, por lo tanto, no puede haber otra que la
  contradiga.
• Es indivisible (la verdad de un juicio no tiene
  grados, es decir, es verdadera o falsa
  principio del tercero excluido).
• Es inmutable (no cambia, permanece a través del
  tiempo las cosas pueden cambiar y , en
  consecuencia, el conocimiento la evolución de la
  realidad y del conocimiento de ella permiten que
  S transforme el conocimiento de la verdad lo que
  genera nuevos juicios).
• No confundirla con la exactitud (precisión o
  conveniencia puntual), ni con la rectitud o
  validez lógica (nexo formal entre las premisas y
  la conclusión) .

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E) La verdad 3

• Tipos
• Hacia ella se orienta el conocimiento humano.
• Idea reguladora del pensamiento indagador el
  hombre.
• Propiedad que tienen los juicios de conformarse
  a la realidad, por ende, radica en ello en O no
  hay verdad ni falsedad.
• Es una (sólo hay un juicio verdadero, puede
  haber diversos aspectos) formalmente existe
  una, por lo tanto, no puede haber otra (principio
  de no contradicción).
• Es indivisible (la verdad de un juicio no
  tiene grados, es decir, es verdadera o falsa
  principio del tercero excluido).
• Es inmutable (no cambia, permanece a través del
  tiempo las cosas pueden cambiar y , en
  consecuencia, el conocimiento la evolución de la
  realidad y del conocimiento de ella permiten que
  S transforme el conocimiento de la verdad lo que
  genera nuevos juicios).
• No confundirla con la exactitud (precisión o
  conveniencia puntual), ni con la rectitud o
  validez lógica (nexo formal entre las premisas y
  la conclusión) .

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E) La verdad 4
Clases Verdad ontológica o material
conformidad(adecuación entre el
entendimiento y O entre pensamiento y
realidad. Propiedad de los entes de se
inteligibles, por lo tanto, fundamenta a la
verdad lógica (vs. falsedad) pues el
conocimiento que procura es conforme al
ser. Verdad lógica o formal acuerdo/conformidad
del pensamiento consigo mismo y con sus
leyes ausencia de contradicción en el acto
intelectual (vs. error). Verdad ética o
moral congruencia/conformidad entre las palabras
y los pensamientos, entre el conocimiento y
la expresión veracidad entre la exrpesión
-lo que se dice- y la convicción -lo que se
siente- (vs. mentira)
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Ignorancia Carencia/ ausencia total de
conocimiento respecto a O desconocimiento de la
verdad de algo.
Falsedad Pensamiento/ juicio inconforme/inadecuado
a la realidad. Engaño, falta de verdad/ajuste
del contenido con la realidad.
Error Imprecisión del contenido del juicio
supone una certeza pero ésta es falsa. Concepto
equivocado/juicio falso imprecisión del
contenido del juicio por no adecuarse de manera
correcta con la realidad interpretación
defectuosa/incorrecta del entendimiento.
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Grados del asentamientoActitud hacia la verdad
(fuerza asertiva y reflexiva que se manifiesta en
el juicio sí tiene grados, pero la verdad NO el
intelecto, imperfecto, puede estar más o menos
próximo a la verdad -por lo tanto- se puede
hablar de estados en los que el pensamiento está
con respecto a la verdad. Dependiendo de la
fuerza del asentamiento y de las razones que se
tengan al expresar un juicio, el espíritu puede
encontrarse en situación de CERTEZA, DUDA U
OPINIÓN.
Certeza
Duda
Opinión
Adhesión que se brinda a un juicio contradictorio
por considerarlo más probable de ser verdadero.
Asentamiento, pero sin seguridad absoluta porque
los motivos/ razones que hay son insuficientes.
Se basa en razones de mayor probabilidad que lo
acerquen a la verdad y se tengan mayores certezas
verdaderasrequiere de la investigación/búsqueda
Estado subjetivo de seguridad o máximo grado de
fuerza o determinación de firme
adhesión/asentamiento a la verdad de un juicio.
Estado psicológico, creencia de hallarse en la
verdad, de saber. Afirmación de un juicio
mediante razones/evidencias.
Estado mental de inseguridad S no emite ningún
tipo de juicio por encontrase entre la afirmación
y la negación, no cuenta con motivos/razones
suficientes para inclinarse por una u otra.
Fluctuación, por temor a incurrir en un error.
Dudar es pensar sin juzgar
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Criterio de la verdadNormas o principios que
ayudan a conocer la verdad discernimiento o
guías para que el intelecto se acerque o alcance
la verdad
Autoridad Aceptar como verdaderas las
afirmaciones hechas por una persona digna
de fe. Asentamiento universal Será verdadero
aquello que es afirmado y admitido por todos
los hombres. Sentido común Dejarse guiar por la
inclinación natural que tenemos para asentir
los juicios. Ausencia de contradicción Asentir
únicamente los juicios que no presentan
contradicción entre sí. Evidencia Todo
juicio basada en la evidencia, en la claridad con
que se presenta/manifiesta O, es
verdadero. Experiencia Considerarse como
verdadero lo que puede comprobarse por medio
de la experiencia, lo que puede verificarse.