CELEBRA

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CELEBRAÇÃO LITÚRGICA E MISTAGOGIA

• Mistagogia tem tudo a ver com a teologia
  mistérica da liturgia, ou seja, liturgia como
  celebração do mistério de Deus que se revela ao
  longo da história da salvação, /

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• culminando em Cristo. Impossível expressar o
  mistério em categorias racionais ou transmiti-lo
  com explicação racional. Expressar o mistério?
  Só pela experiência e expressa pela linguagem
  simbólica.

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• Mist-agogo (mist - mistério, agogo - guiar para
  dentro) aquele ou aquela que conduz para dentro
  do mistério. No sentido original, é a própria
  liturgia que exerce esta função. É pela
  participação na ação ritual que somos
  introduzidas, iniciados, mergulhadas no mistério.

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• Ela é da ordem da experiência. Aquilo que a
  Palavra anuncia e a teologia explica, a liturgia
  o oferece à experiência da fé, numa
  comunhão-comunicação, na qual a assembléia está
  sendo chamada a participar.

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• O papel da catequese mistagógica é nomear,
  explicitar... a experiência que se vive na ação
  ritual e, assim, nos fazer mergulhar mais
  profundamente e conscientemente no mistério. Ela
  nos oferece os elementos para podermos entender,
  intuir o que acontece conosco na ação ritual e
  provoca em nós uma resposta, um sentimento.

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• Fazer a experiência - um buquê entregue em sua
  casa, com um cartão mensagem do remetente
  história de um relacionamento, de amizade, de
  vida, comunhão entre duas pessoas. O quem vem ser
  as flores? As flores ou a pessoas que enviou as
  flores.

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• Lembrar os grandes momentos de relacionamento na
  Bíblia....Abraão(Gn 16,718,1ss) Jacó (Gn 32,23),
  Moisés(Êx 3,1ss), Samuel(ISm3,1ss),
  Isaías(6,1ss), Jeremias(1,4ss), Elias(I Reis
  19,9-14), e a própria experiência de Jesus com o
  Pai - transfiguração(Mc 9,2-8).

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(No Transcript)
9
Trata-se de ajudar na simbologia, guiar na
passagem

• - do sinal material, significante (objeto, gesto,
  leitura, ação ritual), para a realidade
  espiritual significada e realizada pelo sinal

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Guiar na passagem
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• De que mistério se trata? Em termos
  antropológicos, podemos dizer o sentido oculto
  da vida e da morte, do mundo, da história do
  amor, do sofrimento dos justos e das crianças... /

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• A presença escondida de Deus na história humana,
  revelada na pessoa, na vida, e principalmente na
  cruz de Cristo, que vem esclarecer, iluminar,
  nossa própria experiência de vida, morte,
  história... que desembocará na plena comunhão com
  o Pai, pelo Filho, no Espírito Santo...

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• E chamamos de mistério também, a liturgia,
  enquanto memorial deste mesmo mistério (pascal)
  de Cristo expressando-o em símbolo, mito e rito,
  em linguagem total, para dele nos torna
  participantes.

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• Método mistagógico de que maneira vamos ligar
  sinal sensível - significante com seu
  significado na história da salvação, levando-nos
  à experiência do mistério?

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• A palavra-chave aqui é experiência no sinal
  sensível da liturgia está condensada minha
  própria experiência existencial, como a
  experiência de todo povo de Deus ao longo da
  história, culminando na pessoa de Jesus Cristo,
  principalmente em sua morte e ressurreição.

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• É nesta última que se revela plenamente o
  mistério do amor de Deus que se oferece a nós e
  pede nossa adesão, nossa correspondência, nossa
  entrega, para que se realize a comunhão, vivida
  em todos os momentos e dimensões de nossa vida.

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• Exemplo da liturgia da luz na vigília pascal
  condensa a experiência de trevas/luz em minha
  própria vida, na vida das pessoas, de ontem e de
  hoje, culminando na experiência de Jesus Cristo
  morto-ressuscitado

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• (Pensar juntos/as ingredientes, possível roteiro
  para uma catequese mistagógica sobre o uso de
  velas na celebração litúrgica ou sobre a liturgia
  da luz na vigília pascal e modo de conduzi-la).

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Vigília

Pascal
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Cinco passos necessários para a formação do
mistagogo

• 1. Sensibilidade simbólica e ritual
• 2. Conhecimento litúrgico, adquirido,
  principalmente pela participação atenta,
  consciente, mística

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• 3. Conhecimento bíblico,não só exegético, mas
  sobretudo teológico-sapiencial, adquirido através
  da leitura orante da bíblia.
• 4. Escuta e observação atenta e espiritual da
  realidade, em especial dos Iniciandos e
  Iniciandas.
• 5. Sensibilidade pedagógica

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Leitura orante da bíblia,
Abertura para o Espírito
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• garantir liturgias espirituais pela maneira de
  presidir, proclamar leituras e homilias, cantar
  tocar um instrumento, realizar os gestos, orar...
• Objetivo final fazer com que vivamos toda a
  nossa vida(pessoal e social) na relação mística
  com Deus Pai, Filho, no Espírito Santo.

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(No Transcript)
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(No Transcript)