Tiempo Ordinario XI -C- Mujer del perfume

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Lucas7, 36-8,3XI Domingo Tiempo Ordinario C-
Os aseguro que en cualquier parte del mundo donde
se anuncie la Buena Noticia será recordada esta
mujer y lo que ha hecho. (Jesús de Nazaret)
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La tradición identifica a esta mujer con María
Magdalena,sin ningún fundamento en los
Evangelios.
Tampoco es María deBetania, hermana deMarta y
Lázaro (Jn 12),Ni otra María quetambién ungió a
Jesús,no los pies sino la cabeza (Mc 14)
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Un fariseo invitó a Jesús a comer.Entró, pues,
Jesús en casa del fariseoy se sentó a la mesa.
Un fariseo quiere honrar a Jesús y honrarse-
invitándole a comer. Jesús acepta, no discrimina
a nadie.
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En esto, una mujer, una pecadora pública, al
saber que Jesús estaba comiendo en casa del
fariseo, se presentó con un frasco de alabastro
lleno de perfume, se puso detrás de Jesús junto a
sus pies, y llorando comenzó a bañar con sus
lágrimas los pies de Jesús y a enjugárselos con
los cabellos de la cabeza, mientras se los besaba
y se los ungía con el perfume.
Según la mentalidad de los fariseos, la unción de
la mujer era claramente provocativa e indecente.
Escándalo tras escándalo!, le seca con la
melena suelta, una parte del cuerpo femenino que
jamás debía quedar a la vista de los varones. A
ella no le importa el menosprecio de los
presentes. Tiene sed de Bondad, ansia de Dios.
Sabe que en el programa de Jesús hay espacio para
ella y se siente llena de agradecimiento
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Al ver esto el fariseo que lo había invitado,
pensó para sus adentros Si éste fuera profeta,
sabría qué clase de mujer es la que lo está
tocando, pues en realidad es una pecadora.
El fariseo juzga a las personas como buenas o
malas, cumplidoras o pecadoras. No puede
arriesgarse a perder su frágil pureza rozándose
con la gente. Se considera mejor que los demás
y, por ello, con poca capacidad para necesitar
la misericordia de Dios y su perdón.
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Entonces Jesús tomó la palabra y le
dijo-Simón, tengo que decirte una cosa.El
replicó-Di, Maestro.Jesús prosiguió-Un
prestamista tenía dos deudores uno le debía
quinientos denarios y el otro cincuenta. Pero
como no tenían para pagarle, les perdonó la deuda
a los dos. Quién de ellos lo amará más?Simón
respondió-Supongo que aquél a quien le perdonó
más.Jesús le dijo-Así es.
Jesús quiere transmitir un mensaje básico en su
predicación y en su actuación la importancia
del amor y del perdón.
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Y volviéndose a la mujer, dijo a Simón-Ves a
esta mujer?
Cómo vemos a las personas? Nos atrevemos a
menospreciar y juzgar por apariencias, etiquetas,
prejuicios...? La mirada de Jesús es de
acogida,ayuda, cercanía, tolerancia,
comprensión, perdón, amor....
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Cuando entré en tu casa no me diste agua para
lavarme los pies, pero ella ha bañado mis pies
con sus lágrimas y los ha enjugado con sus
cabellos. No me diste el beso de la paz, pero
ésta, desde que entré, no ha cesado de besar mis
pies. No ungiste con aceite mi cabeza, pero ésta
ha ungido mis pies con perfume. Te aseguro que
si da tales muestras de amor es que se le han
perdonado sus muchos pecados en cambio, al que
se le perdona poco, mostrará poco amor.
Jesús se pone de parte de la mujer, de parte de
la pecadora frente al justo y puro.Aparece la
palabra clave, amor, y la radical diferencia
entre el fariseo y Jesús, entre la antigua ley y
la Buena Noticia. Según Jesús ella es la
verdadera anfitriona. De este modo anticipa
elpapel de otras mujeres que, con su acogida,
convertirán sus casas eniglesias domésticas,
plataforma de las primeras comunidades.
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Entonces dijo a la mujer-Tus pecados quedan
perdonados.Los comensales se pusieron a pensar
para sus adentros Quién es éste que hasta
perdona los pecados?. Pero Jesús dijo a la
mujer-Tu fe te ha salvado vete en paz.
La forma de actuar de Jesús, con respecto al
pecado y al perdón, ofende la sensibilidad
religiosa no sólo de sus contemporáneos sino de
much_at_s cristian_at_s de todos los tiempos.El
encuentro con Jesús trae salvación, liberación y
perdón, supone una invitación a una relación
nueva con Él. Experimentar el perdón gratuito
de Dios nos hace libres, capaces de perdonar y de
amar.
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Después de esto, Jesús caminaba por pueblos y
aldeas predicando y anunciando el reino de Dios.
Iban con él los doce y algunas mujeres que había
liberado de malos espíritus y curado de
enfermedades María, llamada Magdalena, de la que
había expulsado siete demonios, Juana, mujer de
Cusa, administrador de Herodes, Susana, y otras
muchas que le asistían con sus bienes.
Por la fe y el amor aquella mujer quedó
vinculada a Jesús, es fácil imaginarla entre las
mujeres que acompañaban a Jesús como
discípulas. Jesús no excluye, por ser hombre o
mujer, de su seguimiento más cercano. Le sigue
quien se deja ganar por la fuerza de su Palabra
y de su Amory le hace presente en la vida
cotidiana.
Camino de Galilea
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Señor,nos enfrentas con la historia de una mujer
cuya vida estaba condicionada por su cuerpo,un
cuerpo mercancía, que la descalificaba como
persona plena. Ayúdanos a no considerarnos
superioresa nadie. Ayúdanos a ver las enormes
posibilidadesque has puesto en todos los seres
humanos.Ayúdanos a admirar y a copiar la fe y
elarrepentimiento de esta mujer sin
nombre, cómo tantas otras!. Que seamos capaces
de un agradecimientotan poco civilizado como
el de esta mujer. Que nos atrevamos a proclamar
en voz altanuestra condición de cristian_at_s. Que
derrumbemos las paredes, visibles o invisibles,
que evitan los contactos corporales con nuestros
semejantes.Que recordemos siempre dónde está la
fuentede nuestra perpetua curación.
Amén