Title: 1.
1 1. Étymologie / Définitions 2. Notions
/ Concepts La hiérarchie des ordres dAndré
Comte-Sponville 3. Questions / Discussion 4.
En guise de conclusion
Tolérance
Réunion préparée avec Marypierre Baylé, Martine
Galibert, Mireille Loup, Daniel Amat et Michel
Rumeau
2Étymologie et définitions
- Étymologie
- Tolérance est issu du latin tolerantia,
substantif de tolerare tolérer, être
indulgent , - supporter le mot date du XIVe siècle.
- Définitions
- Petit Robert
- Le fait de tolérer, de ne pas interdire ou
exiger, alors quon le pourrait liberté qui
résulte de cette abstention. - Attitude qui consiste à admettre chez autrui une
manière de penser et dagir différente de celle
quon adopte soi-même - Dictionnaire philosophique de Comte-Sponville
(extrait) - Tolérer, cest laisser faire ce quon
pourrait empêcher ou punir. Ce que je tolère, je
peux aussi le combattre, en moi ou en autrui.
Mais je minterdis de linterdire je ne le
combats que par les idées, point par la loi ou la
force. -
3La hiérarchie des ordres dAndré
Comte-SponvillePrimautés et primats /Angélisme
et barbarie
Lamour Cest lordre de léthique. Cest ce qui
éclaire la morale. Cest la valeur suprême de
lesprit .
Enchaînement descendant des primats Ce qui est
objectivement le plus important dans un
enchaînement descendant de détermination. Le
primat est explicatif cest lordre des causes
et de la connaissance. Cest ce qui sert à
comprendre.
Hiérarchie ascendante des primautés Ce qui vaut
le plus, subjectivement, dans une
hiérarchie ascendante dévaluations. Cest
lordre des valeurs et des fins, qui tend au
meilleur ou au plus élevé. Cest ce qui sert à
juger et à agir.
Lordre de la morale Cest lordre où lon se
pose la question du bien et du mal. Cest
lensemble de nos devoirs des règles que lon
se fixe soi-même. Cest parce que nous ne sommes
pas tout amour que nous avons besoin dune
morale.
Lordre juridico-politique Cest lordre où lon
se pose la question du légal et de
lillégal. Cest lordre des lois de la vie en
société. Cest parce que nous manquons de
moralité que nous avons besoin de lois.
- Lordre de lEconomie, des sciences et des
technologies - Cest lordre où lon se pose la question du vrai
et du faux, du possible et de limpossible. - Cest lordre de la matière de la vérité par
excellence.
La dialectique (primat de la matière ou de la
vérité/primauté de lesprit ou des valeurs) vaut
aussi bien à titre individuel que collectif. On
ne passe du primat à la primauté quà la
condition de le vouloir cest le mouvement
ascendant du désir. Chaque ordre a sa logique
propre confondre les ordres entre eux est donc
ridicule. Pour expliquer un ordre donné, on doit
faire appel aux ordres inférieurs. Pour juger un
ordre donné, on doit faire appel aux ordres
supérieurs. La dialectique valeur / vérité
sexerce ainsi de proche en proche. Soumettre
un ordre donné, avec ses valeurs propres, à un
ordre inférieur renoncer à la primauté, cest
de la barbarie. Prétendre annuler ou déstructurer
un ordre donné au nom dun ordre supérieur
oublier le primat, cest de langélisme.
Principales références Le capitalisme est-il
moral ? / Dictionnaire philosophique (primats et
primautés)
4QUESTIONS
- La tolérance que nest-elle pas ?
-
- La tolérance a-t-elle des limites ?
- La tolérance est-elle une vertu ?
- Etre intolérant est-ce confondre valeur et
vérité ?
5- La tolérance que nest-elle pas ?
- Animation
Marypierre Baylé
Indifférence, laxisme, lâcheté, condescendance,
paternalisme, respect, scepticisme...?
6 1. La tolérance que nest-elle pas ?
- Lamour de la liberté nest-il pas ce qui motive
la tolérance ? -
- Aimer la liberté pour soi-même penser quêtre
libre est un droit ne pas en douter, nest-ce
pas, du même coup, reconnaître ce droit à tous ? - Sans tolérance la liberté de conscience et
dexpression, le libre affrontement des arguments
et des idées ne seraient-ils pas quutopies ?
Penser quêtre libre est un droit pour soi, cest
reconnaître luniversalité de ce droit et la
nécessité de la tolérance.
- Le scepticisme peut-il faciliter la tolérance ?
- Etre sceptique, cest penser que nous navons
accès à aucune vérité absolue. - Cela ninterdit pas de penser un sceptique
nest pas un nihiliste qui ne croit en rien. - Au contraire, chercher sans relâche la vérité,
cela oblige à penser toujours.
Jamais certain de détenir la vérité, le sceptique
est naturellement enclin à la tolérance.
Si le scepticisme peut y aider et le respect en
signifier lesprit, tolérer cest
fondamentalement reconnaître à autrui le droit à
la liberté. La tolérance ne vaut que contre soi
et pour autrui dit C-S Aussi, peut-on penser
que toute autre motivation qui pourrait conduire
à un comportement apparemment tolérant, ne serait
pas de la tolérance.
7-
- La tolérance a-t-elle des limites ?
- Animation Michel
Rumeau
Tolérer lintolérance ? La tolérance en sciences
et en économie a-t-elle un sens ?
8 2. La tolérance a-t-elle des limites ?
- Du domaine de la tolérance
- Le problème de la tolérance ne se pose que dans
les questions dopinions quand il ny a pas de
preuves cest pourquoi il se pose si souvent ! - La tolérance nintervient quà défaut de
connaissance, de preuve ou de vérité. - Quand la vérité est connue, notamment lorsquelle
sexpérimente, la tolérance est sans objet. - Dans leur domaine, les mathématiciens, les
scientifiques, les comptables ...nont que faire
de la tolérance. - Une science navance quen corrigeant ses
erreurs on ne saurait donc lui demander de les
tolérer. dit CS
Dans lordre économico-techno-scientifique (ordre
de la vérité par excellence), parler de tolérance
na aucun sens.
- Doit-on tolérer lintolérance ?
- Poussée à lextrême, la tolérance se nie
elle-même dès lors quelle laisse les mains
libres à ceux - qui veulent la supprimer. Cest ce que K
Popper appelle le paradoxe de la tolérance - La tolérance universelle ou infinie ça na donc
pas de sens puisque ce serait aussi tolérer
lintolérance ! Une tolérance universelle
serait tolérance de latroce atroce tolérance
dit CS
On tolère par amour de la liberté. On ne saurait
donc tolérer quon la nie !
- Cest parce quon aime la liberté et quon en
reconnaît le droit à tous que la tolérance est
une valeur. - Mais, nulle valeur ne saurait pour autant
- Nier la vérité,
- Ni tolérer ce qui la nie.
-
9- La tolérance est-elle une vertu ?
- Animation
Mireille Loup
La vertu est leffort pour se bien conduire, qui
définit le bien par cet effort même.
10 3. La tolérance est-elle une vertu ?
- Pas de tolérance pour les ennemis de la tolérance
! Serait-ce si simple ? - La tolérance est une valeur, qui, comme toute
valeur, vaut par elle-même. - De même quon ne peut limiter sa générosité aux
seuls généreux, on ne peut limiter sa tolérance
aux seuls tolérants. - Tolérer, cest quelque part renoncer à son bon
droit puisque cest respecter une valeur que lon
aime pour elle-même par delà soi.
Etre tolérant avec les tolérants, cest la
logique même, nul na besoin de valeur pour
cela. Etre tolérant avec les intolérants, nul ne
saurait y parvenir sans reconnaître une valeur à
la tolérance.
- La tolérance est-elle une vertu ?
- Une vertu est une valeur vers laquelle on tend en
sefforçant parce quon laime. - La vertu est leffort pour se bien conduire,
qui définit le bien par cet effort même. dit CS - Toutes les valeurs que lon soblige à respecter
par devoir ressortissent à lordre de la morale. -
- Cest pourquoi CS range la tolérance parmi les 18
vertus recensées dans son Petit traité des
grandes vertus. - Pourtant, on peut aussi estimer quil ny a rien
de plus normal que dêtre tolérant et quil nest
par conséquent pas nécessaire dêtre vertueux
pour lêtre. - Cest pourquoi Jankélévitch et Comte-Sponville
estiment que la tolérance, parce quelle est un
minimum, est une vertu mineure.
Tolérer nest évidemment pas un idéal, ce nest
pas un maximum, cest un minimum dit Abauzit
Que le respect ou lamour vaillent mieux, cest
entendu dit A.CS. Pourtant, tolérer dêtre
contredit, quand on pense avoir raison, ce nest
pas forcément si facile ! Cest pourquoi on peut
penser que la tolérance est une vertu disons
mineure en soi peut-être majeure pour certains !
11- Etre intolérant est-ce confondre valeur et
vérité ?
Une vérité est lobjet au moins possible dune
connaissance. Que je laime ou pas, la vérité
cest ce qui est. Une valeur est lobjet au
moins imaginaire dun désir. Seul ce que jaime a
de la valeur.
12 4. Etre intolérant est-ce confondre valeur et
vérité ?
- De la disjonction des ordres valeur et vérité
-
- La vérité relève de la connaissance. Quand bien
même nous aurions accès à une vérité absolue (qui
oserait le prétendre ?), à quel titre pourrions
nous limposer en tant que valeur à respecter par
tous ? La vérité simpose à tous, certes, mais
nimpose rien dit C-S. - La valeur relève du désir, de ce quon aime et
veut . Le bien nest pas une vérité qui simpose
à tous. Cest quand nous aimons que cest bien et
non parce que cest bien que nous aimons. Le bien
ne se décrète pas ! Cest par quoi la morale
nest pas une loi (ni juridique, ni dogmatique)
mais lensemble des devoirs qui engagent notre
responsabilité pleine et entière.
Disjonction des ordres valeur et vérité dirait
A.C-S La valeur de la vérité dépend du désir
quon en a (primauté), mais sa vérité non
(primat) Ce nest pas parce quon aime la
vérité quil faut croire quon la détient. Aussi
peut-on penser que la disjonction des ordres est
lessence même de la tolérance.
- De la confusion des ordres valeur et vérité
- Autant, aimer la vérité est une valeur qui ne
suppose pas quon la détienne. - Autant croire quon la détient, cest fatalement
lériger en valeur universelle. - Qui pourrait se permettre de nier ou bafouer la
vérité ! - Cest par quoi, totalitarisme et intégrisme qui
estiment ne plus devoir délibérer au nom de
vérités idéologiques ou révélées, sont des
systèmes politiques intolérants par nature. - Soumettre des valeurs de lordre de la morale à
lordre juridico-politique renoncer à la
primauté, dirait CS, cest de la barbarie !
- Cest la disjonction des ordres vérité et valeur
qui fonde la tolérance et les démocraties (
laïques évidemment ! ). - Cest la confusion de ces deux ordres qui génère
lintolérance, lanti-laïcité, le totalitarisme
ou lintégrisme.
13En guise de conclusion
Que le respect ou lamour vaillent mieux, cest
entendu. Si le mot tolérance sest pourtant
imposé, cest sans doute que damour ou de
respect chacun se sent trop peu capable,
sagissant de ses adversaires or cest
vis-à-vis deux, dabord, que joue la tolérance
... André Comte-Sponville Petit traité des
grandes vertus (tolérance/extrait) Si lon
est dune tolérance absolue, même envers les
intolérants, et quon ne défende pas la société
tolérante contre leurs assauts, les tolérants
seront anéantis, et avec eux la tolérance.
Karl Popper
14Prochaines réunions
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15Bonnes fêtes de fin d'année !