La experiencia de lo imposible Conversi - PowerPoint PPT Presentation

About This Presentation
Title:

La experiencia de lo imposible Conversi

Description:

Title: La recepci n del Lysenkismo en M xico Author: Direcci n General de Estudios de Posgrado Last modified by: Filosofia Created Date: 8/4/2004 4:17:42 AM – PowerPoint PPT presentation

Number of Views:84
Avg rating:3.0/5.0
Slides: 17
Provided by: Direc88
Category:

less

Transcript and Presenter's Notes

Title: La experiencia de lo imposible Conversi


1
La experiencia de lo imposibleConversión
conceptual kuhniana y teoría de la información
  • Alfredo Marcos
  • Departamento de Filosofía / Universidad de
    Valladolid
  • amarcos_at_fyl.uva.es

2
  • 1. Introducción
  • 2. Información como relación. Un concepto activo
    de información
  • 3. Medida de la información y experiencia de lo
    imposible
  • 4. Conclusión y perspectivas

3
1. Introduction
  • La experiencia es primariamente interacción con
    el entorno, y por tanto todo hacer y todo sentir
    (J. Dewey)
  • Experiencia como interacción
  • Experiencia no-atomista lugar de las vivencias
  • No sólo del pasado orientada hacia el futuro
    reservorio de la sabiduría práctica expectativas
    orientadoras
  • Experiencia de conversión
  • La experiencia de conversión, que he comparado
    con un cambio de Gestalt, permanece en el núcleo
    mismo del proceso revolucionario. Las buenas
    razones para elegir entre teorías rivales
    ofrecen motivos para la conversión y propician
    el clima más favorable para que ésta ocurra. Pero
    ni las buenas razones ni la traducción
    constituyen una conversión, y es este proceso el
    que debemos elucidar para comprender un tipo
    esencial de cambio científico (T. Kuhn)

4
1. Introduction
  • En qué consisten tales experiencias? Qué nos
    impulsa a saltar desde un marco conceptual a
    otro? De dónde surge la nueva configuración de
    la experiencia? Estamos ante un proceso
    controlado por la razón, o bien sometido al
    arbitrio de lo irracional?, impulsado por
    emociones?, orientado por tradiciones?, sujeto
    a método?...
  • El concepto de información podría arrojar alguna
    luz sobre lo que Kuhn llamó experiencia de
    conversión, sobre la experiencia de lo
    imposible?

5
2. La información como relación (un concepto
activo)
  • El término información ocupa un lugar central en
    el lenguaje ordinario, así como en múltiples
    disciplinas científicas y tecnológicas
  • La referencia más clásica es la teoría de la
    información de Claude E. Shannon y Warren Weaver
    (1949)
  • Estos autores distinguen tres tipos de problemas
    informacionales
  • Sintácticos ( Floridis information as reality?)
  • Semánticos ( information about reality?)
  • Y pragmáticos ( inf. for reality?)

6
2. La información como relación (un concepto
activo)
  • Para abordar estos tres tipos de problemas se ha
    propuesto teorizar la información como
  • Una cosa (problema de la economía ontológica)
  • Una propiedad (problema de la ubicación nivel
    sintáctico)
  • Una relación
  • Diádica (nivel semántico)
  • Triádica (nivel pragmático)

7
2. La información como relación (un concepto
activo)
  • Un concepto de información como relación triádica
    inspirado en la semiosis peirceana
  • All dynamical action, physical or psychical, is
    a resultant of actions between pairs. But by
    semiosis I mean, on the contrary, an action which
    involves three subjects, sign, its object and its
    interpretant, in any way resolvable into actions
    between pairs (adapted from Peirce, CP, 5 484)
  • La información consiste en una relación entre
  • i) un mensaje, m
  • ii) un sistema de referencia, S, acerca del cual
    el mensaje informa al receptor
  • y iii) un receptor, R. El receptor es un esquema
    formal residente en un sujeto concreto

8
2. La información como relación (un concepto
activo)
  • Un sujeto concreto puede usar más de un receptor,
    alternativa (hipótesis) o sucesivamente
    (aprendizaje)
  • Los elementos que intervienen en una relación
    informaciones pueden intervenir en otra
    desempeñando un papel diferente. Esto da sentido
    a ciertas metáforas muy comunes relaciones
    informaciones encadenadas, flujo de información
  • A veces no hay emisor, sobre todo en contextos no
    lingüísticos
  • Es posible interpretar un canal de un modo
    abstracto, como una correlación entre dos
    dominios
  • Un mensaje informa sobre un sistema, sobre sus
    estados posibles, no sólo sobre el actual

9
2. La información como relación (un concepto
activo)
  • Muchos de los problemas conceptuales de la
    información proceden de la elipsis de alguno de
    los elementos de la relación triádica
  • Factores que condicionan la información a veces
    se confunden con la información misma (forma,
    correlación)
  • La relación entre m, R y S es informativa cuando
    cambia el conocimiento que el receptor tenía del
    sistema de referencia
  • Conocimiento se entiende aquí en un sentido muy
    general
  • Can only animals know? Why not plants? not only
    animals and men have expectations and therefore
    (unconscious) knowledge, but also plants and,
    indeed, all organisms. (Popper, 1990 9)

10
3. Medida de la información y experiencia de lo
imposible
  • La información puede ser medida en función de la
    magnitud del efecto que produce (del mismo modo
    que el estado de un auto tras una colisión puede
    ofrecer una indicación de los pares de fuerzas en
    juego durante la misma)

11
(No Transcript)
12
Medida de la Información, I, en función del
logaritmo binario de D
13
3. Medida de la información y experiencia de lo
imposible
  • D0 significa que no hay cambio en el
    conocimiento de R sobre S a pasar de la recepción
    del mensaje lógicamente, I es igual a cero
  • I tiende a ? cuando D tiende a 2. Es decir,
    cuanto mayor sea el número de estados posibles
    del sistema y mayor sea el desacuerdo entre el
    conocimiento antes y después del mensaje, mayor
    será la información
  • D2 sólo ocurre si el mensaje informa de que
    ocurre algo que previamente R consideraba
    imposible. I no tiene valor real. Se requiere una
    reestructuración radical de las expectativas del
    sujeto
  • Los procesos de aprendizaje -evolución biológica
    y cultural, desarrollo piagetiano de estructuras
    cognitivas, y, por supuesto, dinámica kuhniana de
    las teorías científicas- parece que presentan dos
    tipos diferentes de cambio 1) acumulativo o
    gradual, asumible dentro de los límites de un
    determinado receptor, y 2) reorganizativo o
    saltacional, que requiere un cambio radical, la
    utilización de un nuevo receptor.

14
3. Medida de la información y experiencia de lo
imposible
  • Ciencia normal en terminología informacional
    diríamos que los nuevos datos rinden una cierta
    cantidad de información para un receptor dado
  • Crisis y periodos revolucionarios la necesidad
    de un cambio de receptor es sentida por la
    comunidad científica
  • Otros procesos de epistémicos que admiten la
    misma caracterización formal
  • epistemología (onto)genética de Piaget
  • Filogénesis
  • Naturalización moderada
  • Racionalidad prudencial

15
4. Conclusión y perspectivas
  • la teoría de la información puede servir para
    captar formalmente la diferencia entre una
    experiencia que encaja en esquemas previos
    (ciencia normal) y una que obliga a romper dichos
    esquemas (ciencia revolucionaria, experiencia de
    conversión o experiencia de lo imposible)
  • El salto hacia un nuevo esquema, paradigma, o, en
    términos informacionales, receptor, estará
    impulsado por un elemento creativo, que
    probablemente tenga que ver con la metaforización
    y con la base emocional, y guiado por alguna
    forma de racionalidad prudencial
  • La experiencia de conversión kuhniana, si ha de
    ser en algún sentido racional, debe estar
    pilotada por la phrónesis, ya desde la
    constitución integradora de la experiencia como
    saber práctico, pasando por la gestión de las
    emociones vinculadas a la frustración de
    expectativas, incluyendo la propedéutica del
    momento creativo y finalizando por el filtrado
    crítico de los sistemas de expectativas
    emergentes.

16
  • Los jóvenes pueden ser geómetras y matemáticos,
    y sabios en cosas de esa naturaleza, en cambio no
    parece que puedan ser prudentes. La causa de ello
    es que la prudencia tiene por objeto también lo
    particular, con lo que uno llega a familiarizarse
    por experiencia (Aristóteles, EN, 1142 a 12-21)
Write a Comment
User Comments (0)
About PowerShow.com