AGUST

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AGUSTÍN DE HIPONA
Resulta de la unión del platonismo, aristotelismo
y estoicismo.
Caracterización
Plotino es su principal representante.
NEOPLATONISMO
Enseña a apartarse del mundo y dedicarse a la
contemplación de lo Divino.
Doctrina
El Uno (la divinidad)
INFLUENCIAS EN SU FILOSOFÍA
El Intelecto supremo
Identifica tres realidades supremas
El alma estructurada jerárquicamente)
Conjunto de autores, llamados Padres de la
Iglesia, que vivieron en los primeros siglos del
cristianismo y que dejaron en sus escritos la
doctrina directamente aprendida de los apóstoles
de Jesucristo.
Identificación
PATRÍSTICA

• Defender la doctrina cristiana de los ataques de
  los filósofos paganos.
• Tratar de construir una doctrina filosófica
  acorde con la fe.

Objetivo
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AGUSTÍN DE HIPONA
EL SER HUMANO
RELACIÓN ENTRE FE Y RAZÓN
La doctrina de la iluminación
Cuerpo y alma
Individualidad
Dios ilumina el alma humana para que pueda
conocer los arquetipos perfectos que se
encuentran en la mente divina.
Influencia platónica
A San Agustín no le interesa el ser humano en
abstracto, sino el individuo concreto e
irrepetible que somos cada uno.
Influencia cristiana
El ser humano se sirve de un cuerpo.
El ser humano es una unidad de cuerpo y alma.
Secuencia
Jesucristo al encarnarse ha dignificado el cuerpo.

1. La razón ayuda a alcanzar la fe.
2. Una vez alcanzada, esta ilumina a la razón para
   que comprenda los misterios de la realidad.
3. La razón ayuda a la fe a desarrollar sus
   contenidos.

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AGUSTÍN DE HIPONA

• Los argumentos de la existencia de Dios solo
  sirven para confirmar lo que ya es sabido por la
  fe.
• No son argumentos para convencer a los no
  creyentes.

Consideraciones
El alma encuentra en su interior una verdad que
le supera y que tiene que tener su origen en Dios.
Interioridad
EXISTENCIA
La perfección del mundo obliga a pensar en un
hacedor.
Perfección
Pruebas
La mayoría de los humanos reconocen a Dios como
creador. Esto prueba su existencia.
Consenso
DIOS
La existencia del más y el menos exige la
existencia del Bien supremo
Grados de Bien
La esencia divina es inefable

• Se corresponde con Dios Padre.
• Es la esencia sin accidentes.

Ser
ESENCIA

• Se corresponde con Dios Hijo.
• Dios es conocimiento en grado sumo.

Verdad
Tres atributos de Dios

• Se corresponde con el Espíritu Santo.
• Dios es el bien que da vida.

Bien
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AGUSTÍN DE HIPONA
LA CREACIÓN DEL MUNDO
EL PROBLEMA DEL MAL
LA FILOSOFÍA DE LA HISTORIA
Características
En el plano metafísico
Concepción de la historia

• Atemporal. El tiempo comienza con la creación.
• Instantánea. La creación no puede ser fruto de un
  proceso porque supondría admitir cambios en el
  creador

El mal es concebido como la privación de ser que
afecta a los seres creados.
Lineal
Sentido de la historia
En el plano moral

• El fin de la historia es la segunda venida de
  Jesucristo y el triunfo de la Ciudad de Dios.
• No se trata de un fin predeterminado puesto que
  existe lugar para la libertad humana.

El mal es el pecado que tiene su origen en una
mala voluntad que prefiere el bien menor al mayor.
Doctrina de las Ideas ejemplares
En la mente divina se encuentran las Ideas
ejemplares concebidas como modelos de las cosas
de este mundo.
En el plano físico

• El mal se identifica con las enfermedades y la
  muerte fruto del pecado original.

Doctrina de las razones seminales

• Dios concedió la existencia actual solo algunas
  cosas.
• A todas las demás las creó dándoles la potencia
  de existir.