Title: POGLAVJA IZ KOGNITIVNE PSIHOLOGIJE IN PSIHOLOGIJE OSEBNOSTI
1POGLAVJA IZ KOGNITIVNE PSIHOLOGIJE IN PSIHOLOGIJE
OSEBNOSTI
- Podiplomski študij psihologije
2Pomen in vloga vrednot
3Pregled vsebine
- Vrednote in spol
- Vrednote in kultura
- Dimenzije medkulturnega prostora
- Vrednote v življenju in življenjskih odlocitvah
- Vrednote in obnašanje
4Razlike med spoloma - Rokeach (1973)
VREDNOTE MOŠKI(N665) ŽENSKE(N744) P
rang rang mir na
svetu 3.8 1 3.0 1 lt0.001 družinska
varnost 3.8 2 3.8 2 svoboda 4.9 3 6.1 3 lt0.01
sreca 7.9 5 7.4 5 lt0.05 samospoštovanje 8
.2 6 7.4 6 lt0.01 modrost 8.5 8 7.7 7 lt0.05
odrešenje 9.9 12 7.3 4 lt0.001 udobno
življenje 7.8 4 10.0 13 lt0.001 obcutek
dovršitve 8.3 7 9.4 10 lt0.01 enakost 8.9 9 8
.3 8 zvesto prijateljstvo 9.6 11 9.1 9 narodna
zavest 9.2 10 9.8 11 notranja
harmonija 11.1 13 9.8 12 lt0.001 zrela
ljubezen 12.6 14 12.3 14 svet
lepote 13.6 15 13.5 15 družbena
priznanost 13.8 16 15.0 17 lt0.001 veselje 14
.2 17 15.0 16 lt0.01 razburljivo
življenje 14.6 18 15.8 18 lt0.001
5Razlike med spoloma - naši podatki (n1975)
HEDONSKE Pearsonov r -,056 Sig.
,013 POTENCNE Pearsonov r -,131 Sig.
,000 MORALNE Pearsonov r ,132 Sig.
,000 IZPOLNITVENE Pearsonov r ,024 Sig. ,289
CUTNE Pearsonov r -,057 Sig.
,011 VARNOSTNE Pearsonov r ,052 Sig.
,021 STATUSNE Pearsonov r -,126 Sig.
,000 PATRIOTSKE Pearsonov r -,119 Sig.
,000 SOCIETALNE Pearsonov r ,132 Sig.
,000 SOCIALNE Pearsonov r ,105 Sig.
,000 TRADICIONALNE Pearsonov r ,05 Sig.
,011 KULTURNE Pearsonov r ,019 Sig.
,408 SPOZNAVNE Pearsonov r ,030 Sig.
,187 AKTUALIZACIJSKE Pearsonov r ,012 Sig.
,590 VERSKE Pearsonov r ,028 Sig. ,213
DIONIZICNE Pearsonov r -,106 Sig.
,000 APOLONSKE Pearsonov r ,109 Sig.
,000
6Individualizem - kolektivizem
- Pionirska opažanja
- Tönnies gemeinschaft - gesellschaft
- Emil Durkheim organska in mehanska solidarnost
- Max Weber protestantska katoliška etika
- William James though tender mindedness
- Vseskozi se vsiljuje vzporednica z
maskulinostjo/femininostjo - Bakan
- Agentnost in komunija
- Hofstede in raziskovanje medkulturnih razlik
- Dimenzije medkulturnega prostora
- Težišca vrednote, samopodoba, odnosi z drugimi,
atribucije, zadovoljstvo z življenjem - Novi pogledi
- Glej clanek Oyserman, D., Coon, H. M.,
Kemmelmeier, M. (2002). Rethinking Individualism
and Collectivism Evaluation of Theoretical
Assumptions and Meta-Analyses. Psychological
Bulletin, Vol. 128, No. 1, 372.
7Dimenzije medkulturnega prostora
- Gert Hofstede, 1980 dimenzije vrednot (v
medkulturnem prostoru) - Majhna velika distanca moci
- Individualizem kolektivizem
- Maskulinost - femininost
- Visoko izogibanje negotovosti nizko izogibanje
negotovosti - Dolgorocnost kratkorocnost
- Harry Triandis, 1998
- Idiocentrizem - alocentrizem
- Fons Trompenaars
- Univerzalizem partikularizem
- Individualizem komunitarnost
- Nevtralnost emocionalnost
- Specificnost difuznost
- Dosežki askripcija
- Odnos do casa
- Odnos do narave
- Hofstede, G. (1980). Culture's consequences
International differences in work-related values.
Beverly Hills CA Sage Publications - Triandis, H.C. (1995). Individualism and
collectivism. Oxford Westview Press
8Pomen Hofstedovih dimenzij I
Individualizem Vezi med posamezniki so rahle Pricakuje se, da bo vsak predvsem skrbel zase in za svojo ožjo družino Identiteta temelji na posamezniku. Posameznik je enkraten. Prevladujoca jaz zavest, osebni interesi nad skupnimi. Pomen osebnih ciljev in iniciative. Pravica do osebne lastnine, mišljenja in mnenj. Identity is based on the individual. Severna Amerika, severna Evropa
Kolektivizem Od rojstva je posameznik mocno integriran v kohezivne skupine Te skrbijo za varnost v zameno za nevprašljivo lojalnost Identiteta temelji na pripadnosti socialni skupini. Pomembnost vzdrževanja notranje skupinske harmonije. Prevladujoca mi zavest, skupni intresi nad osebnimi. Zaupanje v skupinske odlocitve, mnenja doloca skupina. Azija, Latinska Amerika, Afrika
9Pomen Hofstedovih dimenzij II
Distanca moci Stopnja, koliko neka kultura tolerira neenako porazdelitev moci med posamezniki, ustanovami in organizacijami Visoka Neenakost se pricakuje in sprejema. Latinska Amerika, Afrika, Azija. Nizka Enakost je ideal. Severna Evropa, Severna Amerika.
Izogibanje negotovosti Koliko se kultura cuti ogroženo ob negotovih situacijah Visoka Negotovost se cuti kot ogrožanje. Drugacno je nevarno. Netolerantnost so odklonskih idej in obnašanj. Odpor do inovacij. Grcija, Portugalska, Gvatemala, Belgija, Japonska. Nizka Negotovost je normalna v žviljenju. Toleranca odklonskih in inovativnih idej ter obnašanj. Singapur, Jamajka, Danska, Švedska, Anglija.
Maskulinost - femininost Koliko v kulturi prevladujejo moške in ženske vrednote Maskuline kulture Materialni uspeh in napredek. Možje agresivni, ambiciozni in trdi, ženske nežne in skrbne. Japonska, Avstrija, Anglija, Nemcija, ZDA, Avstralija Feminine kulture Skrb in socialna gotovost. Moški in ženske so lahko nežni. Skandinavija, Nizozemska.
Dolgorocnost kratkorocnost (konfucijanski dinamizem) Poudarjanje dolžnosti, morale in kreposti nasproti hitrim rezultatom in trošenju Dolgorocne kulture Adaptacija tradicije modernemu kontekstu. Spoštovanje statusa in reda. Vztrajnost, varcnost, pocasni rezultati. Kitajska, Koreja, Japonska. Kratkorocne kulture Spoštovanje tradicije. Osebna trdnost. Malo varcevanja, pricakujejo se hitri rezultati. Zahodne družbe, Pakistan, Nigerija, Filipini.
10Težišca
- Individualizem
- Centralizira osebno
- Osebni cilji, osebna enkratnost, osebna kontrola,
osebne vrednote - Periferalizira socialno
- Samopojmovanje
- Doseganje in vzdrževanje pozitivne samopodobe JE
kljucno (Baumeister, 1998) - Zadovoljstvo s seboj, uspešnost in sprejemljive
osebne posebnosti se visoko cenijo (Oyserman
Markus, 1993 Triandis, 1995) - Samodefiniranje s pomocjo abstraktnih osebnostnih
potez (Fiske, Kitayama, Markus, Nisbett,1998) - Dobro pocutje, zadovoljstvo se opira na lastno
uspešnost, avtonomnost in veljavo (Diener
Diener, 1995 Markus Kitayama, 1991). - Presoje in kavzalne atribucije so usmerjene k
sebi, jazu, ki se pojmuje kot stabilni vzrok
delovanja (Choi, Nisbett, Norenzayan, 1999
Miller, 1984 Morris Peng, 1994 Newman, 1993). - Dekontekstualizirani slog razmišljanja
- Odnosi z drugimi in skupinska pripadnost so
pojmovani kot trajnejši in intenzivnejši
- Kolektivizem
- Periferalizira osebno
- Centralizira socialno
- skupino, skupne cilje, skupne vrednote)
- Samopojmovanje
- Doseganje in vzdrževanje pozitivne samopodobe NI
tako kljucno (Baumeister, 1998) - Identiteta se gradi na skupinski pripadnosti
(Hofstede, 1980 Hsu, 1983 U. Kim, 1994 Markus
Kitayama, 1991) - Zadovoljstvo s seboj se gradi na izpolnjevanju
socialnih vlog in obligacij (Triandis, 1995 Kwan
Singelis, 1998) - Samodefiniranje s pomocjo socialnih in
kontekstnih deskriptorjev (Fiske, Kitayama,
Markus, Nisbett,1998) - Dobro pocutje in zadovoljstvo z življenjem se
bolj opira na odnose z drugimi in na vkljucenost
v kolektiv - Presoje in kavzalne atribucije so usmerjene h
kontekstu in situaciji - Situacijsko specificni slog razmišljanja
- Odnosi z drugimi in skupinska pripadnost so
pojmovani kot trajnejši in intenzivnejši
11Iz Hofstedovih originalnih študij (55 držav,
88000 oseb)
12Novi primerjalni podatki (secišce ZDA, negativne
vrednosti pomenijo visok individualizem in
kolektivizem) (Oyserman in sod. 2002).
13Kulturni model - naše študije
- Primerjalni podatki
- Slovenija, Avstrija, Japonska
- MDS
- klastri
- faktorske analize
- 2 faktorja
- 4 faktorji
- vec faktorjev
14SLO
15JAP
16SLO
17JAP
18Kulturni model - nad.
Korelacije med rangom vrednot treh nacionalnih
vzorcev.
Korelacije med nasicenji vrednot za dve faktorski
dimenziji pri avstrijskem, japonskem in
slovenskem vzorcu.
19- Primerjalni podatki
- Slovenija, Avstrija, Japonska
20- Primerjalni podatki
- Slovenija, Avstrija, Japonska
21Kulturni model - zakljucki
- Zakljucki
- univerzalnost tem vecja, cim bolj generalne so
vrednotne kategorije - obstajajo medkulturne razlike v relativnem pomenu
kategorij vrednot - HIPOTEZE IN NJIHOVO PREVERJANJE
- cetrta hipoteza predpostavlja, da so
najkompleksnejše kategorije vrednot univerzalne
in da jih najdemo v vseh kulturnih okoljih DA - peta hipoteza predpostavlja, da so manj
kompleksne kategorije vrednot manj univerzalne,
torej bolj odvisne od kulturnih vplivov DA - šesta hipoteza predpostavlja, da obstajajo med
razlicnimi kulturnimi okolji razlike v relativnem
vrednotenju istih vrednot in vrednotnih
kategorij DA
22Vrednote v življenju
- Vrednote in življenjske odlocitve
- šola, študij, poklic
- versko prepricanje
- politicno prepricanje
- Druge pomembne spremenljivke
- izbira partnerja (pomen skupnih vrednot!)
- nacrtovanje družine
- odnos do tujcev
- Vrednote in obnašanje
- (ne)skladnost obnašanja z vrednotami
23Vpliv vrednotne orientacije na izbiro študija
Sumarni podatki uporabljenih regresijskih
modelov napoved študijske usmeritve na podlagi
vrednotne usmerjenosti.
- delež skupne variance med prediktorskimi in
kriterijskimi spremenljivkami - multipli R 0,661 (R20,436)
24Centroidi fakultet (OVERALS)
OVERALS aplikacija multivariatne logike
(kanonicna faktorska analiza) na nominalne
podatke interpretacija dimenzij 1
dionizicna - apolonska usmeritev 2
transpersonalne (moralne, potencne) - personalne
(izpolnitvene, hedonske)
25- Povprecja
- fakultet
- kategorije vecjega obsega
26- Povprecja
- fakultet
- kategorije najvecjega obsega
27Vrednote in versko prepricanje
28Vrednote in politicno prepricanje
29Izbira partnerja
- Pomen skupnih vrednot
- Pomen skupnih vrednot narašca s casom
partnerskega odnosa - Skupne vrednote krepijo jakost in trajanje
partnerskega odnosa - partnerji tudi približujejo svoja stališca,
prepricanja in vrednote
pomen vrednot
trajanje odnosa
30Nacrtovanje družine, število otrok
- Multipla korelacija 54 vrednot s številom otrok
znaša 0,412 (R2 0,17) (Musek, 2003) - Najpomembnejši prediktorji
- vera v Boga, prosti cas, red in disciplina,
smisel za kulturo, polno in vznemirljivo
življenje, denar in imetje, mir in pocitek,
veselje in zabava, slava in obcudovanje, ljubezen
- njihova multipla korelacija znaša 0,356 (nekaj
manj kot 13 skupne variance) - Osebe z najvec otroki
- višje ocene pomembnosti verskih in potencnih
vrednot - nižje vrednosti hedonskih in cutnih vrednot
- pri osebah z najmanj otroki ali brez otrok je
obratno
31Odnos do tujcev / priseljencev
- Vrednote kot prediktor odnosa do tujcev /
priseljencev - multipla korelacija med 54 vrednotami in odnosom
do tujcev je 0,775 (R2 0,60) (Musek, 2003) - samo 5 vrednot korelira 0,653 (R2 0,453)
- Kako je s tem pri srednješolski mladini?
- Interakcija med spolom in tipom šole
- najbolj pozitiven odnos pri gimnazijkah
- nato pri dijakinjah strokovnih šol in nato pri
enih in drugih dijakih - razlika med spoloma pa je v gimnazijah bistveno
vecja kot v strokovnih srednjih šolah - Interpretacije
- zakaj je pri ženskah odnos bolj pozitiven?
- vecji obcutek konkurencnosti pri moških
- razlike v evolucijsko oblikovanih spolnih
strategijah
32Regresijska analiza vpliva vrednot na odnos do
priseljecev
33Spol in tip šole kot moderatorja odnosa do tujcev
34Vrednote in obnašanje
- (Ne)skladnost med vrednotami in obnašanjem
- Model odnosa med vrednotami in obnašanjem
- Dejavniki, ki vplivajo na odnos
- Smo lahko optimisti ali pesimisti?
35Model odnosa vrednote - obnašanje
- Obnašanje ni vedno v skladu z vrednotami
(stališci, naceli, prepricanji...) - Je problem v nepoznavanju vrednot?
- Je problem v naravi odnosa vrednote - obnašanje?
36Dejavniki, ki vplivajo na odnos med vrednotami in
obnašanjem
- potrebe, motivi
- situacijski pritiski
- druge vrednote
- besedno - vedenjsko osvajanje vrednot
- samorefleksija
- prejšnje obnašanje
- metaodlocitve
37Predhodne odlocitve - metaodlocitve
38Kaj lahko zakljucimo?
- Smo lahko optimisti ali pesimisti?
- mnogi dejavniki zmanjšujejo skladnost
- vedenjske namere povecujejo skladnost
- Pomen oblikovanja vrednotnega sistema v vzgoji in
samodelovanju - utrjevanje vedenjskih namer
39Literatura
- Musek, J. (1990). Human values in the context of
age, gender and personality. Psychol. Beitr.
(Lengerich), 1990, 32, 1/2, str. 36-44. - Musek, J. (1990). Simboli, kultura, ljudje.
Ljubjana Filozofska fakulteta Znanstveni
inštitut Filozofske fakutlete. Str. 49-70. - Musek, J. (1992). Dimensions of personality and
value orientations. V Marjanovic-Umek, L. (ur.),
Žagar, D. (ur.). Department of psychology 40
years collection of scientific papers.
Ljubljana Faculty of Philosophy, Department of
Psychology, 1992, str. 11-27. - Musek, J. (1993). Osebnost in vrednote.
Ljubljana Educy. V celoti. - Musek, J. (1993). The universe of human values
a structural and development hierarchy. Stud.
psychol., 1993, let. 35, 4/5, str 321-326. - Musek, J. (1993/1997). Znanstvena podoba
osebnosti. Ljubljana Educy. Str. 147-188. - Musek, J. (1994). Osebnostne poteze in vrednotne
usmeritve. Psihol. obz. (Ljubl.), maj 1994, vol.
3, št. 1, str. 13-28. ali - Musek, J. (1994). Values and Value Orientations
in the Background of European Cultural
Traditions. Anthropos (Ljublj.), 26,
international issue (1994), str. 272-280. - Musek, J. (1998). Political and religious
adherence in relation to individual values. Stud.
psychol., 1998, 40, 1/2, str 47-59. - Musek, J. (2000). Nova psihološka teorija
vrednot. Ljubljana Inštitut za psihologijo
osebnosti Educy. Str. 3-74, 201-358. - Nastran Ule, M. (1993). Psihologija vsakdanjega
življenja. Ljubljana Znanstveno in publicisticno
središce. Str. 203-228. - Pogacnik, V. (1986). Jaz, struktura osebosti in
vrednote. Anthropos, 1-2, 58-65.
40Literatura
- Ajzen, I. Fishbein, M. (1977).
Attitude-behavior relations A theoretical
analysis and review of empirical research.
Psychological Bulletin, 84, 888-918. - Bentler, P. M., Speckart, G. (1981). Attitudes
"cause" behaviours A structural equation
analysis. Journal of Personality and Social
Psychology, 40, 226-238. - Bond, M. H. (1988) Finding universal dimensions
of individual variation in multicultural studies
of values The Rokeach and Chinese Value Surveys.
Journal of Personality and Social Psychology, 55,
6, 1009-1015. - Chaiken, S., Stangor, C. (1987). Attitudes and
attitude change. Annual Review of Psychology, 38,
575-630. - Chinese Culture Connection (1987). Chinese values
and the search for culture-free dimensions of
culture. Journal of Cross-Cultural Psychology,
18, 143-164. - Cooper, J., Croyle, R. T. (1984). Attitudes and
attitude change. Annual Review of Psychology, 35,
395-426. - Sagiv, L. and Schwartz, S. H. (1995).Value
priorities and readiness for outgroup social
contact. Journal of Personality and Social
Psychology, 69, 437-448. - Schlenker, B. R. (1982). Translating actions into
attitudes. In L. Berkowitz (Ed.), Advances in
experimental social psychology (Vol. 15, pp.
194-248). New York Academic Press. - Schwartz, S. H. Bilsky, W. (1987). Toward a
universal psychological structure of human
values. Journal of Personality and Social
Psychology, 53, 3, 550-562. - Schwartz, S. H. Bilsky, W. (1990). Toward a
theory of the universal content and structure of
values Extensions and cross-cultural
replications. Journal of Personality and Social
Psychology, 58, 878-891. - Schwartz, S. H. (1991) The universal content and
structure of values Theoretical advances and
empirical tests in 20 countries. Advances in
Experimental Social Psychology, 25, 1-65. - Snyder, M., Kendzierski, D. (1982). Acting on
one's attitudes Procedures for linking attitude
and behaviour. Journal of Experimental Social
Psychology, 18, 165-183. - Zanna, M. P., Olson, J. M., Fazio, R. H.
(1980). Attitude-behaviour consistency An
individual differences perspective. Journal of
Personality and Social Psychology, 38, 432-440.
41Spletne strani
- http//mentalhelp.net/psyhelp/chap3/
- http//www.maccoby.com/
- http//www.swarthmore.edu/SocSci/kgergen1/newaging
.html - http//www.valdosta.peachnet.edu/whuitt/psy702/mo
rchr/morchr.html - http//www.wsu.edu8001/vcwsu/commons/topics/cultu
re/values-beliefs/religion/religious-systems.html