Voyage au c

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Voyage au cœur des grandes traditions religieuses

• 2 grandes religions orientales
• Partie 1 Hindouisme

LHindouismehttp//www.youtube.com/watch?vMLiw9zf
dMIo
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(No Transcript)
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Indien ou hindou?

• Un Indien est un habitant de lInde quelque soit
  sa religion (Islam, Bouddhisme, Jaïnisme)
• Un hindou et un adepte de la religion hindoue, on
  ne devient pas hindou, on naît hindou, ce qui
  explique quil y a généralement peu de
  conversions
• 80 des Indiens pratiquent lhindouisme
• Cette religion appartient au groupe des religions
  orientales (comme le bouddhisme)

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Des religions au fil du temps

• Apparue il y plus de 5000 ans, cest la plus
  ancienne des grandes religions du monde.
• Le mot hindouisme est dérivé du sanskrit "sindhu"
  signifiant fleuve (particulièrement lIndus).
• Les habitants de la vallée de lIndus furent, en
  quelque sorte, les premiers hindous

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(No Transcript)
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Polythéisme ou hénothéisme?

• Lhindouisme est un système religieux au sein
  duquel coexistent plusieurs dieux.
• À ce titre, cette religion est souvent qualifiée
  de polythéiste
• Cependant, lhindou prie seul, choisissant
  lui-même son dieu personnel (ishta) parmi un
  panthéon impressionnant de plus de 33 millions de
  dieux
• Certains préféreront alors parler dhénothéisme,
  une forme particulière du polythéisme, où un dieu
  joue un rôle prédominant par rapport aux autres

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Perception du divin Brahman

• Brahman est  lÊtre Immense  et peut être
  comparé au  dieu créateur originel .
• Les hindous considèrent que Brahman habite le
  cœur de lhomme. Bien quil soit  lAbsolu
  primordial 
• Tous les dieux de la religion hindoue ne sont que
  des facettes, des incarnations de Brahman.
• N.B. On ne peut donc pas entrer en relation avec
  cette divinité. Puisque les autres divinités
  émergent du Brahman, cela permet lémergence de
  divinité personnelle avec lesquelles les humains
  peuvent entrer en relation.

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Perception du divin La Trimûrti

• LHindouisme a pour base la Trimûrti
• Elle est représentée par un corps à trois têtes
  composées de
• 1. Brahmâ, le créateur Il est le créateur de la
  matière et de l'univers. Il est le plus abstrait
  des trois dieux. Brahmâ intervient seulement de
  façon occasionnelle dans les affaires des dieux,
  et encore plus rarement dans celles des mortels.
• 2. Vishnu, le conservateur Il entretient la vie
  et la création. Il est associé à la conservation
  et à la protection de la vie.
• 3. Shiva, le destructeur Il est le dieu de la
  fin des temps. Bien qu'il représente la
  destruction, il est considéré comme une force
  positive, puisque, après la destruction, survient
  la création régénératrice.

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Brahmâ
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Vishnu
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Shiva
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Aum ou Om
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Dautres divinités et déesses importantes

• Krishna Dieu de lamour, le seul capable
  déliminer la souffrance (Bhagavad Gita)
• Rama Idéal masculin, sens du devoir (Ramayana)
• Hanuman Dieu singe, général des armées de Rama
  (Ramayana)
• Ganesh Fils de Shiva et de Parvati, tête
  déléphant, mémoire phénoménale, dieu qui fait
  tomber les obstacles, le dieu des élèves et des
  étudiants!
• Parvati Détermination (mariage avec Shiva)
• Sita Épouse de Rama, elle représente chasteté,
  fidélité, amour et bonne fortune

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Ganesh
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Hanuman
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Des textes sacrées

• Lhindouisme na pas de fondateur. Cette religion
  sest formée suite à un amalgame de nombreuses
  cultures religieuses. Elle commence avec
  larrivée des Veda.
• Veda signifie savoir
• Il sagit dune révélation divine (sacré)
• Transmise à des ascètes que nous nommons Rishi
  (sages)
• Ces textes sacrés ont dabord été transmis par
  voie orale, lécriture étant alors moins
  importante que la transmission de maître à
  disciple.

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Des récits importants (Épopées)

• Mahabharata guerre entre les Pandava et Kaurava
• Bhagavad Gita Arjuna et Krishna
• Ramayana la marche de Rama

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La  philosophie  hindoue

• Contrairement aux religions abrahamiques qui sont
  dans une perspective linéaire (il y a eu un début
  lors de la création et il va y avoir une fin lors
  de lapocalypse.)
• Lhindouisme est dans une perspective cyclique
  (lors dune destruction de lunivers, une
  nouvelle création se produit)
• Pour les hindous, le déroulement de la vie est
  comme une roue, il est en rotation perpétuelle.
  La fin du monde nest donc pas un point final.
  Elle est nécessaire si nous voulons avoir une
  nouvelle création. La Trimurti est responsable de
  faire tourner cette roue. (aussi appelée le
  samsara)

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La loi hindoue Le dharma

• Il est du devoir de lhindou dobéir au dharma.
• Cest une loi universelle, elle permet déviter
  le chaos
• En ce sens, lhindou est rétribué en fonction de
  ses actes. Cest le karma (action)
• Il accumule alors du bon et du mauvais karma.
• Cela se répercute dans les vies futures (samsara
  réincarnation)
• Il est libre de faire ce quil veut mais pas
  libre des conséquences!

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Le système des castes

• Le dharma définit les devoirs de chacun en
  fonction de sa caste
• Le système des castes attribue la place et le
  rôle de lhindou dans la société
• Il est déterminé à la naissance (famille) et on
  la conserve jusquà la mort
• Il sagit dun lien de pureté avec la religion.
• Les  plus pures  occupent le haut du système.

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Les castes

• Les brahmanes
• - caste supérieure
• - la plus pure
• - prêtre, enseigne les textes sacrés
• - responsable des rites
• Les ksatriya
• - guerrier
• - défendre lÉtat
• - politiciens ou soldats

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Les castes

• Les vaisya
• -commerçants, agriculteurs
• Les sudra
• - Ouvriers, domestiques
• - Majorité de la société hindoue
• - Dans la tradition hindoue, ils nont pas le
  droit de connaître les textes sacrés

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Les intouchables

• 20 de la population indienne
• Ils sont très impurs (au sens religieux) Ils sont
  exclus du système des castes
• Soccupent des tâches ingrates et impures, tout
  ce qui a trait à la souillure
• Exemples Vidangeur, mendiant, boucher, pêcheur,
  chasseur, gardien de cimetière, sage-femme, etc.
• De plus, ils ne peuvent pas utiliser le même
  puits que les autres villageois ils résident en
  dehors du village, doivent enlever leurs
  chaussures dans les rues et rester debout dans
  les transports en commun, même si des places
  restent vides

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Le temple hindou

• Habituellement consacré à une divinité (Shiva ou
  Vishnu par exemple)
• Le temple est un lieu pour le darshan (la vision
  de l'être-divin), pour la puja (le rituel), la
  méditation, parmi les autres activités
  religieuses.
• La puja ou adoration, utilise fréquemment l'aide
  d'un moûrti (la statue ou l'icône dans laquelle
  la présence divine est invoquée) conjointement
  avec la chanson ou la prière sous forme de
  mantras.

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Rites funéraires hindou
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Quelques fêtes

• Le nombre des fêtes, qui est de plusieurs
  centaines, varie suivant les différentes régions
  de l'Inde, mais les plus importantes sont
• Mahashivarâtrî, fête de Shiva (janvier-février),
  qui donne lieu à des rassemblements de pèlerins
  au bord des rivières.
• Holî (février-mars), fête populaire et très
  voyante car elle s'accompagne de lancers d'eau
  colorée sur les vêtements des passants.
• Divâlî (octobre-novembre), fête de quatre jours
  dite des guirlandes de lumière parce que l'on
  suspend partout des colliers faits de milliers de
  lumières. C'est aussi la fête du Nouvel An pour
  une partie des hindous. C'est une fête très
  populaire en Inde où l'on s'offre des cadeaux et
  on allume un grand nombre de feux d'artifice

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(No Transcript)