El Programa de Educaci

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El Programa de Educación Inicial y Primaria

• Análisis pedagógico de los fundamentos como
  sustento de las prácticas educativas
  institucionales y áulicas
• Concurso de Maestros 2012-
• Mtra. Lic. Verónica Verges
• Jefe Dpto. de Planificación y Programación
  Curricular del CEIP.

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Presentación

• 1- Cosmovisiones de la educación
• 2- El Programa escolar 2008
• - Líneas curriculares de continuidad.
• - Líneas curriculares de cambio.
• 3- Una metodología de análisis pedagógico (Kemmis
  y Habermas)
• - Análisis desde racionalidades, valores,
  relación teoría/práctica, rol docente,
  mediática, evaluación.
• 4- Concepción crítica de la Educación. Pedagogías
  y didácticas críticas.
• 5- La institución escolar en el Programa
• 6- Praxis emancipadoras en las diferentes áreas
  de conocimiento
• - A través de ejes conceptuales
• - Con ejemplos de contenidos curriculares.
• 7- Conclusiones
• 8- Bibliografía

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Cosmovisiones
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Líneas curriculares de continuidad en el Programa
2008

• Principios rectores del sistema educativo
  uruguayo Autonomía, Laicidad, Obligatoriedad,
  Gratuidad,Igualdad, Integralidad, Libertad y
  Solidaridad.
• Pensamientos y legados José Pedro Varela, Reina
  Reyes, Vaz Ferreira, Pedro Figari.

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Líneas curriculares de cambio en el Programa 2008

• Programa único (integra educación inicial, común,
  rural y especial)
• Enfoque socio-crítico de la educación. La
  Educación como política cultural comprometida en
  la construcción de una democracia social
  participativa.
• Modelo de democratización de la cultura con
  relaciones dialógicas y dialécticas de enseñanza
  que superen dogmatismos propios de enfoques
  tecnicistas.
• El docente como intelectual transformador
  (comunidades profesionales autónomas)
  comprometido en la construcción de una didáctica
  crítica como teoría de la enseñanza que genere
  praxis emancipadora (investigación en y para la
  educación).
• Modelo de convivencia social contra-hegemónico
  basado en los principios de solidaridad y
  cooperación.
• El niño como sujeto de derechos, deberes y
  responsabilidades, formado para conocer, valorar,
  participar crítica y éticamente en la
  construcción de un mundo más justo y solidario.

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Tipos de racionalidad
Interés técnico -positivista -explicativa -Instrumental -Burocrática -cientificista Interés práctico -interpretativa-comprensiva -humanista-liberal -interactiva -teórico-práctica Interés emancipador -dialéctica -problematizadora -contextualizadora -discursiva y negociadora
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Valores
Teoría técnica -prescritos -los imperantes -absolutos Teoría práctica -se relativizan -interpretables -explícitos Teoría crítica -compartidos -crítica de la ideología -emancipadores -intersubjetivos
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Relación teoría/práctica
Teoría técnica Entidades distintas La teoría es norma de la práctica Teoría práctica -relacionadas -retroalimentación mútua. Teoría crítica -indisociables -relación dialéctica -la práctica es teoría en acción
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Rol docente
Teoría técnica Técnico que aplica Trasmite información Teoría práctica -Responsable de sus decisiones -autónomo, creador Teoría crítica -investigador, reflexivo, crítico -trabaja en equipo -transformador del aula, escuela y entorno.
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Mediática
Teoría técnica -técnicas magistrales -textos elaborados por expertos Teoría práctica -técnicas cooperativas -materiales elaborados por maestros y por el centro. Teoría crítica -técnicas de dinámica de grupos y juegos -materiales fruto de negociación y consenso.
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Evaluación
Teoría técnica -medir competencias del currículo prescrito -métodos cuantitativos test, cuestionarios, experimentación, estadística Teoría práctica -registrar procesos -métodos cualitativos observación participante, diarios, entrevistas, filmaciones. Teoría crítica -evaluar es dialogar -técnicas dialécticas -estudio de casos técnicas etnográficas. Triangulación
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Concepción crítica de la Educación

• La Educación es política y está sostenida por una
  opción ética.
• La Educación como praxis liberadora.
• La Educación como derecho humano fundamental.
• La Educación como formación integral del hombre y
  del ciudadano.
• La Educación como acción comunicativa o
  dialógica.
• Enfoque humanista , socio-crítico, emancipador.
• Condición fundamental para la construcción de una
  democracia social participativa.
• La Educación es praxis, reflexión y acción del
  hombre sobre el mundo para transformarlo P.
  Freire,1974.
• Ideas directrices Democracia social (derechos
  humanos, diversidad, participación,
  posicionamiento ético, trabajo digno,
  solidaridad)
• Integralidad (estética,educación ambiental,
  promoción de la salud, sexualidad)

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Alcances de una educación crítica

• La educación ejerce un importante papel en el
  mejoramiento de la sociedad, mediante la
  transformación de la naturaleza y condiciones del
  trabajo,(haciéndolo más accesible, productivo y
  satisfactorio para todos), mejorando la calidad
  de nuestro conocimiento (haciéndolo más coherente
  como un depósito de nuestras comprensiones y más
  racional) como una fuente de ejercicio del poder
  en la sociedad (haciéndola más justa y equitativa
  para todos). Kemis, 1992

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Pedagogías Críticas y Didácticas críticas

• Ciencia que trata del desarrollo de la
  racionalidad humana, mediante un proceso de
  análisis de la realidad educativa y de una
  reflexión crítica sobre tal exploración, en orden
  a liberar a la persona y a la sociedad de las
  distorsiones que las ideologías imperantes pueden
  introducir en la organización de las estructuras
  socioculturales (Rodríguez Rojo,1992)
• Requiere de investigación educativa

• Ciencia teórico-práctica que orienta la acción
  formativa, en un contexto de enseñanza-aprendizaje
  , mediante procesos tendencialmente simétricos de
  comunicación social, desde el horizonte de una
  racionalidad emancipadora.
• Requiere de construcción metodológica

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Hacia una teoría y práctica educativa crítica

• El rechazo de paradigmas funcionalistas, basados
  en la racionalidad positivista y tecnológica la
  importancia de la conciencia histórica como
  dimensión fundamental del pensamiento crítico,
  iluminando la comprensión de las interacciones
  entre la vida individual y social, por un lado, y
  la experiencia y la historia, por el otro las
  relaciones entre la cultura y el conocimiento con
  los procesos particulares de dominación y
  subordinación social, o el modo en que el
  conocimiento debe conectar con los intereses y
  necesidades particulares, y construirse en la
  acción son principios que nos permiten aquí una
  breve discusión sobre la construcción de una
  teoría educativa radical y sus implicaciones para
  la práctica.

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La institución escolar en el Programa

• Esferas públicas democráticas (Giroux) con la
  responsabilidad de la alfabetización crítica de
  las nuevas generaciones.
• Ambiente plural, participativo, de difusión y
  producción cultural.
• Modelo institucional colectivo y cooperativo
  donde los docentes como intelectuales
  transformadores pueden desocultar las teorías que
  orientan sus acciones y así generar prácticas de
  enseñanza alternativas, de profundo compromiso
  democrático.
• Nació con el proyecto de la modernidad
  (racionalidad positivista, hegemónica). De ahí su
  dificultad para transitar otras racionalidades,
  heterogeneidades, diversidades.

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Praxis emancipadora en áreas instrumentales

• Área del conocimiento de Lenguas.
• Dimensión social e ideológica del discurso..el
  poder es algo que opera a través del
  discurso.(Foucault).
• Sentido dialógico de la comunicación. Lo
  dicho, lo no dicho.
• Literacidad, lectura crítica del contexto
  socio-histórico de su origen y circulación. No
  neutralidad.
• Funcionalidad de los textos a través de la
  intención (narrativos, explicativos,
  persuasivos).
• Metarreflexión a través de estrategias
  cognitivas y discursivas. Denotación y
  connotación (las líneas, entre líneas, tras las
  líneas).
• Ejs.de contenidos -La opinión con argumentos
  entre pares(1er.grado)
• -La pluralidad de opiniones. El consenso y el
  disenso(2do.grado)
• -El debate a través de la exposición de
  opiniones. Argumentos y contra argumentos(4to.grad
  o)
• -La definición de conceptos en la explicación
  de temas de estudio(6to.grado)

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Praxis emancipadora en áreas instrumentales

• Área del conocimiento matemático
• Enfoque antropológico, sentido histórico del
  conocimiento.
• Pensamiento reflexivo. Relaciones y propiedades.
• Pensamiento no determinista, aleatorio.
  Probabilidad y estadística.
• Problematización de los saberes.
• Ej. Lectura crítica de tablas y gráficos que
  aparecen en los medios masivos de comunicación.

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Praxis emancipadora en las artes

• La cultura, desde una concepción crítica es
  vista como todo el hacer, sentir, pensar y
  representar de diversos grupos humanos
  atravesados por conflictos de poder y en búsqueda
  permanente por generar espacios de comunicación e
  intercambio social.
• Posicionamiento desde un relativismo cultural,
  valorando la diversidad cultural.
• Artes como producciones culturales del hombre. No
  son neutras.
• Apreciación, producción y contextualización de
  objetos artísticos y obras de arte. (patrimonio y
  dimensiones estéticas)
• Ejs. de contenidos
• -La estética de los mensajes publicitarios y sus
  intenciones(4to.artes visuales)
• -La influencia de la música europea y africana
  en el folclore nacional(4to.música)
• -La diversidad cultural en el sentido y
  significado de movimientos en la danza
  contemporánea(6to. exp.corporal)
• -El género dramático. Los conflictos humanos
  consigo mismo y con el otro.(4to.teatro)
• -La payada de contrapunto(4to.literatura).

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Praxis emancipadora en las ciencias naturales

• Que permitan construir explicaciones
  provisorias y reflexionar sobre el medio natural
  diverso, dinámico y cambiante (seres vivos,
  materia y energía)
• Reconocer la no neutralidad de los conocimientos
  científicos y su vinculación con la construcción
  de una visión sistémica del mundo.
• Enseñar a reflexionar sobre la actividad
  científica como producción humana, histórica e
  ideológica.
• Introducir metodologías científicas como
  observación, experimentación modelos de
  representación, materiales de divulgación.
• Ej. de contenidos Los transgénicos, organismos
  genéticamente modificados(6to.biología).
• -La energía nuclear y los cambios
  nucleares.(6to.física)
• -Los acuíferos en Uruguay y
  América(4to.geología)
• -Las teorías de origen y evolución del
  Universo(6to.astronomía)

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Praxis emancipadora en las ciencias sociales

• Apunta a la concientización de los problemas del
  hombre en sociedad, (de relaciones de poder)
  ,construcción de alternativas, elaboración de
  consensos, orientación de conflictos,
  construcción de ciudadanía (sujeto social,
  espacio geográfico y tiempo histórico)
• De historia narrativa a historia problema, de
  representaciones, de mentalidades.
• De una geografía descriptiva, cuantitativa,
  neutra a pensar el espacio geográfico a partir de
  problemas ambientales, históricos, culturales
  buscando corregir desigualdades sociales.
• Formar sujetos autónomos, críticos y
  responsables. Conocimiento y defensa de derechos
  civiles, sociales, culturales, humanos y
  ambientales.
• Educación ética como reflexión y argumentación
  sobre las morales opuesto a la neutralidad, el
  disciplinamiento y/o manipulación ideológica.

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Praxis emancipadora en las ciencias sociales

• Ejs. de contenidos Historia
• -La dominación y la resistencia la conquista y
  la colonización en el Río de la Plata(3ro.)
• -La dominación y la resistencia. El
  debilitamiento de la dominación española en
  América. La resistencia indígena, mestiza, negra
  y criolla en hispanoamérica(5to.)
• -La dominación y la resistencia los conflictos
  bélicos a nivel internacional(6to.)
• Geografía
• -La geopolítica de los recursos ambientales. Su
  incidencia en la economía mundial (agua,
  petróleo, monocultivos)(6to).
• -Las relaciones internacionales. Mundialización y
  globalización(6to)

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Praxis emancipadora en las ciencias sociales

• Ej. De contenidos-Construcción de ciudadanía
• El valor de la norma frente al conflicto de
  intereses. El consenso y el disenso. El
  acuerdo(1ro.derecho)).
• El papel de los medios de comunicación en la
  formación de la opinión. La publicidad y su
  intencionalidad. Los estereotipos
  publicitarios(2do.ética)
• Las relaciones de poder las mayorías y las
  minorías. Los grupos y su lucha por la igualdad
  de derechos. Las injusticias sociales. La
  pobreza(4to.ética).
• La cooperación como alternativa a la
  competencia(5to.ética)
• Las decisiones colectivas y la participación
  democrática(5to-ética)
• Los Derechos Humanos como conquista(6to.ética)
• Las distintas manifestaciones de la diversidad
  cultural (en la lengua, en el arte, en las
  creencias, en las costumbres) 5to.ética.
• El derecho a la igualdad laboral y ámbitos de
  negociación salarial(5to.derecho)
• La identidad de género y la orientación
  sexual(5to.ética)-El derecho a la opción
  sexual(5to.derecho)

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Conclusiones

• El abordaje crítico de la enseñanza requiere
• Formación de comunidades profesionales en cada
  institución escolar.
• Realización de investigaciones educativas (en y
  para la educación).
• Planificación institucional participativa,
  contextual, estratégica e integrada.
  Planificación interáreas a nivel áulico
  (interdisciplinariedad)
• Construcciones metodológicas (didácticas
  críticas).
• Ámbitos frecuentes de críticas, debates e
  intercambios pedagógico-didácticos del magisterio
  nacional (dentro y fuera del sistema).
• Evaluaciones, seguimientos, proyectos de
  formación y actualización de maestros,
  elaboraciones de materiales didácticos desde
  praxis emancipadoras.
• Cambios en los diferentes ámbitos del sistema
  educativo que acompañen y viabilicen la
  realización de proyectos curriculares críticos en
  cada escuela, con mayor horizontalidad y
  participación en las decisiones, planificaciones,
  evaluaciones y gestiones tanto institucionales
  como áulicas.

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Bibliografía

• Programa de Educación Inicial y Primaria, CEIP,
  2008.
• Boaventura de Sousa Santos. Descolonizar el
  saber, reinventar el poder, Tilce, Mvdeo,2010.
• Carr,W Kemmis, S. Teoría critica de la
  enseñanza, Martínez Roca, Barcelona,1888.
• Elliot,J. La investigación-acción en educación.
  Morata, Madrid,1980.
• Félix Angulo,J. y Nieves Blanco (coords.)Teoría y
  Desarrollo del currículum, Aljibe, Málaga,2000.
• Grundy,S. Producto o praxis del currículum,
  Morata, Madrid,1991.
• Habermas,J. Teoría de la acción comunicativa,
  Taurus, Madrid,1988.
• Habermas,J. Conocimiento e interés, Taurus,
  Madrid, 1990.
• Mainer,J.(coord). Discursos y prácticas para una
  didáctica crítica, Díada, España,2001.
• Rodríguez Rojo, M. Hacia una didáctica crítica,
  La Muralla, Madrid, 1997.
• Tejada Fernández, J. Didáctica-currículum.
  Diseño, desarrollo y evaluación curricular,
  Davinci, Barcelona, 2005.
• Torres,J. Globalización e interdisciplinariedad
  el currículum integrado, Morata, Madrid,1994.