Cap. 8 - PowerPoint PPT Presentation

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Cap. 8

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Title: D a 1 (20/X). El proyecto de la autora: la vida de oraci n y la oraci n de la vida. Presentaci n del libro y del estudio. Author – PowerPoint PPT presentation

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Title: Cap. 8


1
Cap. 8ºLa oración se coloca en el centro de
la vida
2
La clave de su vida Definición y elementos
sustanciales.
3
Día 8º (15/XII)
  • CAPÍTULO 8Capítulo importante cruce del
    relato con la idea clave de la obra.Relato su
    historia personal. Tesis la oración es fuerza
    motriz de la vida.

La oración en el centro de la vida
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  • Cronología
  • Hacia los 38-39 años de edad 1553-1554.

La oración en el centro de la vida
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  • Condensa el contenido del capítulo en
  • "el gran bien de la oración"
  • "Trata del gran bien que le hizo no se apartar
    del todo de la oración para no perder el alma, y
    cuán excelente remedio es para ganar lo perdido.
  • Persuade a todos la tengan.
  • Dice cómo es tan gran ganancia, y que aunque la
    tornen a dejar es gran bien usar algún tiempo de
    tan gran bien".

La oración en el centro de la vida
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  • Esquema
  • nn. 1-4 narración "por estar arrimada a esta
    fuerte columna de la oración pasé este mar
    tempestuoso casi 20 años
  • nn. 5-9 tesis y mensaje. Valor de la oración
    para la vida.
  • quien no la ha comenzado, que pruebe
  • quien ya la ha comenzado, que no la deje.
  • nn. 10-12 reanuda la narración "para que vean
    el gran bien que fue para mí".
  • n. 6 en el centro del capítulo, una pausa en
    vertical. Teresa se pone al habla con Dios para
    decirle a El lo mismo que está contando al lector.

La oración en el centro de la vida
7
Cap 8
El drama personal de Teresa Alusiones a su
crisis, en la que medió la oración y con mucha
mayor insistencia en el tema de la lucha
  • No sin causa he ponderado tanto este tiempo de
    mi vida
  • Por estar arrimada a esta fuerte columna de la
    oración, pasé este mar tempestuoso casi veinte
    años, con estas caídas y con levantarme y mal

La oración en el centro de la vida
8
  • Cuando estaba en los contentos del mundo, en
    acordarme lo que debía a Dios era con pena
    cuando estaba con Dios, las aficiones del mundo
    me desasosegaban.
  • Ello es una guerra tan penosa, que no sé cómo un
    mes la pude sufrir, cuánto más tantos años.

La oración en el centro de la vida
9
  • Aunque siempre estamos delante de Dios, paréceme
    a mí es de otra manera los que tratan de oración,
    porque están viendo que los mira.

La oración en el centro de la vida
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  • Veo claro la gran misericordia que el Señor hizo
    conmigo ya que había de tratar en el mundo, que
    tuviese ánimo para tener oración

La oración en el centro de la vida
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Aunque le costó, reanudó su práctica de oración.
Le dedicaba al menos una hora. A veces tenía que
imponerse un acto heroico para ser fiel a la
cita, o para superarse a si misma.
  • Ratos grandes de oración
  • pocos días se pasaban
  • sin tenerlos,
  • si no era estar muy mala
  • o muy ocupada".

La oración en el centro de la vida
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La tristeza que me daba en entrando en el
oratorio, que era menester ayudarme de todo mi
ánimo".
La oración en el centro de la vida
"Muy muchas veces tenía más cuenta con desear se
acabase la hora que tenía por mí de estar, y
escuchar cuándo daba el reloj...
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La oración en el centro de la vida
Y no sé qué penitencia acometiera de mejor gana
que recogerme y tener oración. "Cuando estaba
enferma, estaba mejor con Dios. "De hablar de
Dios u oír de Él casi nunca me cansaba".
14
  • Hace un sencillo balance de los años de lucha.
  • Los más agónicos, sin duda, fueron los años
    finales.
  • No era sólo una lucha de oración sino un ansia de
    vida.
  • "Así que, en 28 años que ha que comencé oración,
    más de los 18
  • pasé esta batalla".
  • suplicaba al Señor me ayudase... hacía
    diligencias... todo aprovechaba poco si, quitada
    de todo punto la confianza en nosotros, no la
    ponemos en Dios".

La oración en el centro de la vida
15
  • Hace un sencillo balance de los años de lucha.
  • Los más agónicos, sin duda, fueron los años
    finales.
  • No era sólo una lucha de oración sino un ansia de
    vida.
  • Deseaba vivir, que bien entendía que no vivía,
    sino que peleaba con una sombra de muerte, y no
    había quien me diese vida, y no la podía yo
    tomar y quien me la podía dar tenía razón de no
    socorrerme, pues tantas veces me había tornado a
    Sí y yo dejádole.

La oración en el centro de la vida
No había quien me diese vida
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  • La tesis doctrinal
  • oración es "tratar de amistad con Dios
  • Dos ideas maestras que Teresa va a inculcar al
    lector. Arraigadas en su experiencia.
  • Una pertenece al orden de las realidades eficaces
    en la vida la oración marca el rumbo y plasma la
    vida del orante.
  • La otra se refiere al orden de las esencias
    oración qué es?

La oración en el centro de la vida
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  • Teresa nos sorprende con una versión de la
    oración inesperada en la pluma de una mujer ni
    teóloga ni filósofa ni biblista.
  • La ha extraído no de los libros sino de su
    andadura experiencial de mujer abierta a lo
    trascendente.
  • La oración es cosa de amigos desiguales
  • Dios y el orante.
  • La iniciativa es del Amigo.
  • Del lado humano requiere correspondencia que
    comprometa no sólo el momento orante sino la
    vida.
  • No se es amigo a ratos.
  • La amistad verdadera tiene la misma dimensión que
    la vida.

La oración en el centro de la vida
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  • "... que no es otra cosa oración mental, a mi
    parecer, sino tratar de amistad, estando muchas
    veces tratando a solas con quien sabemos nos
    ama".

La oración en el centro de la vida
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La otra idea maestra la eficacia de la oración
para modelar la vida. Lo ha contado todo tan
insistentemente
  • Para que vean el gran bien que fue para mí no
    haber dejado la oración".
  • La oración
  • es un gran bien
  • para todos

La oración en el centro de la vida
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  • Quien la ha comenzado, no la deje, pues es el
    medio por donde puede tornarse a remediar, y sin
    ella será muy más dificultoso.
  • Quien no la ha comenzado, por amor del Señor le
    ruego yo no carezca de tanto bien

La oración en el centro de la vida
Si persevera, espero yo en la misericordia de
Dios, que nadie le tomó por amigo que no se lo
pagase.
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  • Oh bondad infinita de mi Dios,
  • que me parece os veo
  • y me veo de esta suerte!
  • Oh regalo de los ángeles,
  • que toda me querría,
  • cuando esto veo,
  • deshacer en amaros!
  • Cuán cierto es sufrir Vos
  • a quien os sufre que estéis con él!

La oración en el centro de la vida
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  • Oh, qué buen amigo hacéis,
  • Señor mío!
  • Cómo le vais regalando
  • y sufriendo,
  • y esperáis a que se haga
  • a vuestra condición
  • y tan de mientras
  • le sufrís Vos la suya!
  • Tomáis en cuenta, mi Señor,
  • los ratos que os quiere,
  • y con un punto de arrepentimiento
  • olvidáis lo que os ha ofendido!

La oración en el centro de la vida
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  • He visto esto claro por mí,
  • y no veo, Criador mío,
  • por qué todo el mundo
  • no se procure llegar a Vos
  • por esta particular amistad
  • Sí, que no matáis a nadie
  • vida de todas las vidas!
  • de los que se fían de Vos
  • y de los que os quieren por amigo
  • sino sustentáis la vida del cuerpo
  • con más salud
  • y dáisla al alma.

La oración en el centro de la vida
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Sólo digo que para estas mercedes tan grandes que
me ha hecho a mí, es la puerta la oración
La oración en el centro de la vida
25
La oración en el centro de la vida
Cerrada ésta, la puerta de la oración, no sé
cómo las hará porque, aunque quiera entrar no
hay por dónde, que la quiere sola y limpia y con
gana de recibirlos.
26
Si le ponemos muchos tropiezos y no ponemos nada
en quitarlos, cómo ha de venir a nosotros? Y
queremos nos haga Dios grandes mercedes!
La oración en el centro de la vida
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CENTRO DE INICIATIVAS DE PASTORAL DE
ESPIRITUALIDAD Avda. Huelgas, 7 - 09001 Burgos
Tlfn. 947 26 42 67
(Esquemas del Libro de la Vida, ed. de Tomás
Álvarez. Monte Carmelo Burgos 2004)
www.cipecar.org
cipe_at_cipecar.org
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