15 Tiempo Ordinario -B-

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Jesús ofrece una forma de vivir que no está
determinada por el dinero ni el poder, sino por
el proyecto de aliviar el sufrimiento, por el
respeto a la dignidad y derechos de tod_at_s, por
el empeño en hacer felices a quienes nos rodean.
Jesús nos presenta siempre un proyecto de
felicidad y de humanidad.
Texto Marcos 6, 7-13. 15 Tiempo Ordinario
B-Comentarios y presentación Asun
Gutiérrez. Música Jauregui. Tú me conoces.
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7 Llamó a los doce y comenzó a enviarlos de dos
en dos, dándoles poder sobre los espíritus
inmundos.
Jesús no quiere que caminemos sol_at_s. Ir de dos
en dos supone poder dary recibir ayuda,
intercambiar proyectos, experiencias,
trabajos... Tod_at_s somos enviad_at_s e invitad_at_s a
eliminar los espíritus inmundos,propios y
ajenos, del cansancio, crispaciones, desánimo,
tristezas, cobardías, todo lo que impide una
vida plena y feliz. Mostrando que la felicidad y
el poder es estar apoyad_at_s en Jesús, en su
Palabra, en su Vida.
3
Las instrucciones de Jesús son muy claras. Llama
la atención su recomendación de ir tan ligeros de
equipaje, teniendo en cuenta que era habitual en
la época preparar minuciosamente el
viaje. Además, el equipamiento de una persona
enviada hablaba de la grandeza de su señor. Los
ropajes y las riquezas revelaban la posición
social.Jesús inidica claramente que no formen
parte del equipaje de sus discípul_at_s. Las claras
y directas instrucciones de Jesús conservan su
sentido y valor también para nosotr_at_s hoy.
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8 Les ordenó que no tomaran nada para el camino,
excepto un bastón. Ni pan, ni zurrón, ni dinero
en la faja. 9 Que calzaran sandalias, pero que no
llevaran dos túnicas.
La austeridad y la pobreza que quiere Jesús
requiere no acumular "bastones, dinero, sandalias
ni túnicas, sentirse más peregrin_at_s que
instalad_at_s, sin buscar seguridades ni prestigios
humanos.La sencillez, la acogida, la compasión
es un lenguaje que convence y que todo el mundo
comprende. La riqueza, la prepotencia, el
control, el creerse en posesión de la verdad, la
confianza en los propios medios, más que en la
fuerza del mensaje, por antievangélicos, hacen
perder credibilidad.
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10 Les dijo ademásCuando entréis en una casa,
quedaos en ella hasta que os marchéis de aquel
lugar. 11 Si en algún sitio no os reciben ni os
escuchan, salid de allí y sacudid el polvo de la
planta de vuestros pies, como testimonio contra
ellos.
El texto expresa la conveniencia de no perder el
tiempo, de no instalarse. No se sigue a Jesús
porque haya prometido éxitos y aplausos fáciles,
sino por el convencimiento de que hoy y siempre
la vida que él ofrece es la verdadera liberación
y la puerta de la felicidad auténtica.
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12 Ellos marcharon y predicaban la conversión.
13 Expulsaban muchos demonios, ungían con aceite
a muchos enfermos y los curaban.
Jesús nos envía a hacer lo mismo que hace Él
predicar y curar. Llevando su mismo equipaje la
Palabra y el ejemplo. La esencia del seguimiento
es anunciar y construir el Reino con palabras y
con obras. La misión es para tod_at_s l_at_s
cristian_at_s sin excepción vivir desde el
Evangelio.Posibilitar y promover la liberación
del ser humano de toda injusticia o
esclavitud. Como Jesús.
7
Para el camino, Señor, no llevo oro ni plata, ni
dinero en el bolsillo me fío de tu palabra. Ni
tengo alforja, que me basta tu compañíay el pan
de cada día. Para apoyarme, un bastón y nada
más,que mis hermanos me animan y dan la
manocuando el camino se hace duro,sangro,
tropiezo y caigo. Túnica, la puesta y basta,que
no tengo que ocultar nada,y el frío y el calor
se atemperancuando se comparten. Y sandalias,
unas de quita y pon, bien ajustadas,para que no
hagan callo las cosas, andar ligeroy no
olvidarme del suelo que pisocuando tu Espíritu
me levanta, me mece libre, al viento,me lleva y
me arrastra. Casi ligero de equipaje... Yo te
sigo! Eso me basta.
Ulibarri, Fl.
Casi ligero de equipaje