V

1
Vécus et Prévention de la ViolenceLe cas de
 Parlons Tabou 

• Vijé FRANCHI
• Psychologue clinicienne
• Maître de conférences, HDR, Université Paris V,
  LPCP
• Membre de lURMIS
• Co-fondatrice de lAFRAPE
• Vije.franchi_at_wanadoo.fr

2
QUE DIT-ON SUR LA VIOLENCE A LECOLE?

• Multiplication et intensification de discours
• Véhiculent information bien ciblée
• Espaces géographiques
• Publics désignés
• Ethnicisation comme système dexplication

3
DU DISCOURS SUR LA VIOLENCE SCOLAIRE AU VECU DE
LA VIOLENCE

• De la thèse de la différence culturelle à celle
  du danger (menace)
• Déplacement et renforcement du stigmate
• Blâmer les discriminés
• Idéologie raciste étayée par représentations
  ethnocentristes, post-colonialistes,
  paternalistes (supérieur versus inférieur)
• Fonction nier, puis banaliser, puis normaliser
  lancrage structurel des pratiques de ségrégation
  et dethnicisation
• Impact intériorisation et vécu de violence

4
ETHNICISATION DES SUBJECTIVITES

• Les processus d'ethnicisation, de stigmatisation
  et de discrimination -gt enferment la personne
  dans une identité dévalorisante et inférieure,
  propre au statut social qui lui est réservé dans
  l'ordre asymétrique de notre société.
• Dans leur effet le plus pervers - gt
• ils mènent à lintériorisation de leur
  mécanismes de persécution

5
LIMPACT SUR LENFANT

• Enfermement dans la différence / le stigmate /
  des perspectives déchec, de souffrance,
  dimpuissance
• Activation des angoisses archaïques de
  persécution
• Dévalorisation -gt Atteinte à lestime de soi
• Atteinte à la capacité à se projeter dans le
  futur -gt Absence despoir
• Atteinte à la confiance en lautre (dystonie du
  moi et repli sur un groupe minorisé)
• Sentiment dhabiter un monde malveillant,
  menaçant, ou règne le danger, la méfiance et la
  peur.

6
ATTEINTES AU SENS, A LA VALEUR, A LANCRAGE ET A
LINTEGRITE DU SOI

• Cette violence identitaire parvient à figer la
  dynamique identitaire dans une définition qui
  ne reflète pas le sens profond que l'individu
  lui attribue et ne reconnaît pas son droit le
  plus fondamental à se définir dans ses propres
  termes ?

7
ETHNICISATION DES SUBJECTIVITES ATTRIBUTIONS
DYSTONIQUES AVEC LE MOI

• Se renforce en même temps le sentiment de
  méfiance à l'égard de l'Autre (défini en
  termes d  ethnicité ), ce qui encourage le
  repli sur son propre groupe comme seule
  communauté d'identification valable ?

8
LIMPACT SUR LES PROFESSIONNELS TRAVAILLANT
AUPRES DUN PUBLIC DISCRIMINE

• Culpabilité et Sentiment dEchec
• Assimilation, ethnicisation, déni et injonctions
  paradoxales
• discours sur légalité des chances et expérience
  dune discrimination explicite et implicite
• Impact sur lidentité professionnelle
• Atteinte au sens et à la valeur identitaires
• épuisement professionnel
• anticipation déchec.

9
COMMENT SE PRÉSENTE LÉPUISEMENT DU PROFESSIONNEL
?

• Sentiment de ne pas être préparé à faire face aux
  exigences et aux besoins des jeunes
• Sentiment dune diminution defficacité et de
  contrôle professionnels (impasse) dans son
  travail auprès de jeunes stigmatisés
• Incapacité à mobiliser des initiatives
  collectives autour de ces publics
• Sentiment disolement et dabandon par
  linstitution et par ses collègues.

10
RESONANCE AVEC LA DOULEUR PSYCHIQUE LIEE AUX
ATTEINTES A LA DYNAMIQUE IDENTITAIRE

• Au sentiment dexister dans sa propre peau
• Au sentiment davoir une peau qui tient ensemble
  les différentes parties du soi
• A la capacité de se vivre  en construction ,
  ouvert sur le futur
• Au dynamisme et à la promesse inhérents à
  ladolescence
• A la croyance en la capacité de lautre à
  résister à sa propre agressivité
• A lespoir et à la curiosité de grandir

11
IMPACT SUR LA RELATION

• Renforcement mutuel du sentiment de désespoir et
  de culpabilité
• diminue la motivation, repli sur soi
• Projection - (Ethnicisation en tant que défense
  identitaire ) -gt Méfiance et suspicion
• Sentiment dincompréhension
• Enfermement dans un vécu de solitude pour les
  professionnels et dabandon pour les enfants
• Atteinte aux fonctions éducatives daccueil, de
  rêverie, de transformation

12
UNE APPROCHE IDENTITAIRE

• La dynamique identitaire des jeunes aux prises
  avec les enjeux de la discrimination et de
  linterculturation
• Stratégies éducatives des parents en situation de
  migration
• Stratégies éducatives des enseignants délèves
  issus dune immigration stigmatisée
• Enjeux psychiques, relationnels et sociaux de
  leur interaction

13
L IDENTITE - DEFINITION

• Un amalgame de caractéristiques personnelles...
  (Rosenberg, 1990)
• Les fictions de soi (Gillman, 1996)
• La façon particulière dêtre au
  monde (Andronikof, 1990) 
• Ce qui revient et demeure le même. (Camilleri,
  1994)
• Un lieu doù parler et agir sur le monde (Harré,
  1998)

14
LA DYNAMIQUE IDENTITAIRE - STRUCTURE

• 3 niveaux dorganisation et de fonctionnement
  différents
• Lidentité déclarative - agir sur la définition
• La représentation du soi
• Le monde référentiel interne (MRI)

15
CE QUI PRODUIT LA DYNAMIQUE

• Identité de Fait (Constatée) ce que chacun
  pense être réellement
• Identité Revendiquée (de Valeur) ce que chacun
  voudrait être, en référence au moi-idéal
• Identité Assignée (Prescrite) ce que chacun se
  sent tenu dêtre, en lien avec les attributions
  d autrui.

16
EXIGENCES IDENTITAIRES

• (1) Elaborer et restaurer une unité de sens  à
  laquelle sidentifier, et qui procure un
  sentiment de cohérence, continuité et stabilité
  identitaire 
• (2) S attribuer un minimum de valeur attachée à
  limage qu on a de son moi.

17
EXIGENCES ID

• (3) Relier ses émotions aux expériences de sa
  vie (Intégration des parties de soi)
• (4) Relier le sentiment dappartenance à
  différents groupes, et la prise en compte de
  leurs intérêts et vécus partagés (Ancrage de
  lidentité dans un sentiment dappartenir)

18
REDEFINITION DE LA VIOLENCE

• Quentendons-nous par violence ? - Exercice
• Stigmatisation, ethnicisation, les discours sur
  la violence des élèves, les discours sur la
  discrimination
• Le vécu des élèves, des professionnels de
  léducation et des parents.
• Une définition en termes datteintes aux
  priorités de lidentité (perso/prof)

19
 PARLONS TABOU  OBJECTIFS A PARTIR DES
CONSTATS DU TERRAIN

• Accroître compétences préventives des adultes
  référents
• Collaborer avec eux à la création dun contexte
  de prévention
• Sappuyer sur le groupe classe comme espace de
  médiation
• Faciliter une mise en paroles..., et mobiliser
  les facteurs protecteurs...

20
LE PROTOCOLE  PARLONS TABOU  COMPREND

• Etude Collective de Terrain
• Besoins / Problèmes
• Ressources / Solutions
• Mise en Place du Protocole
• Evaluation Participative et Restitution
• Mise en place du Protocole
• Dans la Classe
• Par le Prof. Principal et un CPE, ou un autre
  enseignant, infirmière, AS, ou membre de
  l équipe
• Sur les Heures de Vie de Classe (10 heures max
  2)
• Janvier à Mai
• Analyse et élaboration - Hebdomadaire ou toutes
  les 3 semaines

21
Le Protocole

• La Représentation de Soi (2 heures)
• La Représentation du Groupe Classe (2 heures)
• Les Représentations de la Conduite à Risque (4
  heures)
• Le Projet Identitaire Futur - Aspirations et
  Menaces (2 heures)

22
RELATION TRANSFERO-CONTRE-TRANSFERENTIELLE

• Acting In (Projections, comportements du
  professionnel)
• De ce qui est indigeste de ce que lautre vit et
  projette en soi
• De ce que lenfant (en difficulté, en révolte, en
  souffrance, ou tout simplement en évolution
  identitaire) suscite chez le professionnel
  (envie, rivalité, sadisme)

23
RELATION TRANSFERO-CONTRE-TRANSFERENTIELLE

• Acting Out (Projections et comportements des
  élèves)
• Violence de la proximité et du désir davoir une
  place que cela suscite
• Avidité, envie, rivalité, compétition pour une
  place dans lesprit du prof
• Angoisses archaïques (oedipe précoce) pulsions
  dagressivité et sadisme sont à leur apogée.
• Comment renforcer le développement du moi,
  atténuer le sadisme du surmoi et intégrer les
  pulsions du ça.

24
LESPACE INTERSUBJECTIF ET LEXPERIENCE
EMOTIONNELLE DE LA RELATION DAPPRENTISSAGE

• Un contexte de possibilités ou de freins à l
  élaboration didentités porteuses de sens, de
  valeur, dancrage, dintégrité et de perspectives
• La fonction Alpha de Rêverie (Bion)
• Léveil émotionnel de la pensée (Bion, Alvarez)
• Lappréhension et lexpérience de la beauté
  (vérité) et le conflit esthétique

25
DU SENTIMENT DÉTRANGETÉ À CELUI DE LIEN, DE
RÉCIPROCITÉ, DE COMPRÉHENSION

• Accueillir les communications inconscientes de
  lenfant
• -gt procure à lenfant lexpérience davoir une
  place dans les pensées de ladulte 
• Tolérer limpact et la violence des projections
  de lenfant- de ses communications inconscientes
  (de ce qui est impensable, indigeste, intolérable
  pour lui)
• -gt atténue langoisse que lenfant a de détruire
  son objet
• Résister à lenvie dévacuer ces projections par
  lomnipotence (vouloir trouver à tout prix une
  réponse ou une solution)
• -gt protège lenfant de lexpérience dune
   terreur sans nom , expérience faite lorsquon
  reçoit ses propres projections en retour, non -
  accueillies et non - transformées par la pensée
  de ladulte
• Digérer, penser ce que lenfant projette ou
  dépose à lintérieur de nous
• -gt permet à lenfant de re-introjecter une
  expérience davoir ses vécus accueillis (donc de
  sentir quil a une place dans les pensées de
  ladulte), tolérés (donc de se sentir tolérable),
  pensés (donc pensables), digérés (donc digestes),
  transformés (puisque detoxifiés dangoisses et
  contenus par la pensée)

26
LÉVEIL EMOTIONNEL DE LA PENSÉE

• Lexpérience répétée dadultes compréhensifs,
  disponibles émotionnellement et désireux daider
  à transformer les angoisses de lenfant par ses
  pensées / son activité de penser, permet
• -gt linstallation en soi dune expérience de
   contenant -contenu , laquelle fonctionne comme
  modèle dun appareil pour penser les pensées
• -gt lintrojection dune expérience dun  bon 
  objet capable de tolérer et de contenir la
  violence de ce quon ressent comme
  incompréhensible et de la transformer
• -gt la création dun environnement interne
  contenant et aidant

27
APPRECIATION ET RECHERCHE DE LA BEAUTE CHEZ
LENFANT

• Lexpérience de la beauté et de la réciprocité
  esthétique
• Le sentiment dêtre  un  avec la mère, dêtre
  prise et tenue dans sa compréhension, de
  communion avec ce qui est beau et vrai,
• -gt fait naître le désir de comprendre, de vérité,
  de beauté,
• Lexpérience de la reconnaissance mutuel
• -gtFait prendre conscience de sa capacité à faire
  du mal et de sa capacité à réparer
• -gtPermet dassumer ses responsabilités
• -gtEncourage la sollicitude pour lobjet
• Naît un sentiment profond de gratitude

28
UN COUPLE CAPABLE DE PENSER LENFANT

• Expérience et introjection dun couple capable
  dune pensée créative et centrée sur lenfant
• -gt permet à lenfant de tolérer de se sentir
  séparé et exclu de ce que ces adultes partagent
  entre eux
• -gt encourage lexploration du monde au delà de la
  mère et du giron parental ouverture sur le
  social
• Expérience dun parent soutenu dans sa fonction
  parental par un autre adulte
• Permet à lenfant dutiliser ce que lun et
  lautre lui offre de maternel (accueil,
  contenance affective, rêverie) et paternel
  (pensée, détoxification et transformation,
  limites)
• Permet à lenfant dexprimer son agressivité sans
  crainte de lendommager de manière irréparable
  tout en sachant que le parent est soutenu par un
  autre parent
• Protège lenfant des phantasmes que suscite
  lillusion de constituer un couple avec un des
  parents
• Fournit des limites au sentiment de toute
  puissance
• Naît lespoir de former un jour un couple créatif
  et générateur de vie.