La riforma cattolica e le missioni

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La riforma cattolica e le missioni

• Corso di Storia della Chiesa II
• Lezione 3

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I re cattolici di Spagna

• Ferdinando dAragona e Isabella di Castigliail
  loro matrimonio unisce i due regni, ai quali si
  aggiunge la Navarra nel 1515
• Nel 1492 viene sottomesso lultimo stato arabo
  Granada e sono esiliati tutti ebrei e musulmani
  che non si convertono (problema dei falsi
  convertiti)
• viaggi di esplorazione ed evangelizzazione
• Cardinale Pedro Gonzalez de Mendoza(1495) e poi
  Ximenes de Cisneros(1517) cura pastorale,
  catechismo, edizione poliglotta della Sacra
  Scrittura, università di Alcalà
• le figlie Caterina, sposa Enrico VIII ed hanno
  la figlia Maria Giovanna, sposa Filippo
  dAsburgo ed hanno il figlio Carlo V

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I papi dopo Giulio II

• Leone X (Medici) 1513-1521
• Adriano VI (olandese) -1523
• Clemente VII (Medici) -1534
• Paolo III (Alessandro Farnese) -1549problema
  del nepotismo, ma almeno cardinali degni e cura
  pastorale 1542 apertura del Concilio di
  Trento1546 si celebrano le prime sessioni,
  alternando una dogmatica e una disciplinare1547
  uccisione del figlio Pier Luigi e trasferimento
  del concilio a Bologna

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I nuovi ordini religiosi

• lOratorio del Divino Amore a S. Girolamo della
  Carità (cardinale Carafa) chierici regolari
• S. Gaetano di Thiene, vescovo di Chieti (Teatini,
  1525)
• S. Girolamo Emiliani a Bergamo (Somaschi, 1540)
• S. Antonio Maria Zaccaria a Milano (Barnabiti,
  1535)
• S. Ignazio di Loyola (Gesuiti, 1534 esercizi
  spirituali, obbedienza al papa, gloria di Dio
  approvati definitivamente nel 1540)
• Cappuccini (Matteo de Bassi) 1525

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Fioritura religiosa in Spagna

• Domenicani Francisco de Vitoria (1546), Melchor
  Cano (1560)
• Francescani S. Pietro dAlcantara (1562), S.
  Pasquale Baylon (1592)
• Gesuiti S. Francesco Saverio (1552), S.
  Francesco Borgia, duca di Gandia (1572)
• Agostiniani S. Tommaso da Villanova, arcivescovo
  di Valencia (1555)
• Carmelitani S. Teresa dAvila (1582), S.
  Giovanni della Croce (1591)

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S. Carlo Borromeo

• I papi dopo Paolo III Giulio III, cardinale Del
  Monte (1550-5), Marcello II, cardinale Cervini
  (1555), Paolo IV, cardinale Pietro Carafa
  (1555-9)
• Pio IV (1559-1565), milanese, ebbe come nipote S.
  Carlo Borromeo, che fece cardinale alletà di 21
  anni e che, come segretario di stato, diede
  unimpronta ecclesiastica alla curia romana
• fa riprendere il Concilio di Trento nel 1562 e lo
  porta a conclusione nellanno successivo
• Dopo il concilio, grande opera di catechesi e
  cura pastorale della diocesi, difesa dai
  protestanti muore nel 1584.

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Il concilio di Trento

• Grande profondità religiosa e solida teologia
  stabilità e formazione del clero dignità del
  servizio divino rafforzamento della vita
  religiosa
• Fissato il canone della Sacra Scrittura
• Dottrina sul peccato originale
• Dottrina sulla giustificazione
• Dottrina sui sacramenti in generale e sul
  battesimo in particolare
• Riforma dei benefici ecclesiastici e proibizione
  del loro cumulo

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S. Pio V

• Michele Ghislieri, domenicano, amico del
  cardinale Carafa, papa dal 1566 al 1572.
• Applicazione del concilio, devozione, zelo,
  impegno per la pubblica moralità
• Scomunica alla regina Elisabetta forse
  politicamente poco opportuna
• Successo nel riunire gli Stati cristiani in una
  lega per fermare lavanzata in occidente dei
  turchi musulmani
• Battaglia di Lepanto il 7 ottobre 1571
• Morto santamente sei mesi dopo e canonizzato nel
  1712. Il corpo riposa in Santa Maria Maggiore

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La battaglia di Lepanto

• 111 navi veneziane, 81 spagnole e 12 pontificie
• Comandante Giovanni dAustria, figlio illegittimo
  di Carlo V
• Inizio poco favorevole ai cristiani, con manovra
  diversiva dei veneziani, poi cambio di vento e
  successo travolgente dei cristiani con 7.000
  morti, ma annientamento quasi completo della
  flotta turca
• Non utilizzata pienamente la vittoria a motivo
  della discordie tra i vincitori, ma fine del
  predominio turco nel Mediterraneo

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Gregorio XIII

• Cardinale Ugo Boncompagni, papa dal 1572 al 1585,
  uomo di diritto, professore a Bologna, amico di
  S. Carlo.
• Attuò le decisioni del concilio e favorì gli
  ordini religiosi, in particolare per i gesuiti
  fece costruire il Collegio Romano, poi Università
  Gregoriana
• Promosse la formazione del clero istituendo molti
  seminari e fondazioni
• Riorganizzò lamministrazione e gli uffici della
  curia e le nunziature
• Riformò il calendario riordinando gli anni
  bisestili e lo riportò in linea con lanno solare

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Filippo II

• Nato nel 1527 da Carlo V e Isabella di
  Portogallo dopo un primo matrimonio, sposa sua
  cugina Maria dInghilterra
• Re dal 1556 al 1598 altri due matrimoni e un
  erede Filippo III
• Guerre interne contro i moriscos e nei Paesi
  Bassi, poi contro i turchi, Inghilterra
  (anglicani) e Francia (calvinisti), annessione
  del Portogallo
• Dalle colonie in America ricava molto, ma la
  situazione economica della Spagna peggiora
• Leggenda nera su di lui fomentata dai suoi nemici
  protestanti
• Serio, coscienzioso e religioso(Escorial vicino
  a Madrid)

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I protestanti in Germania

• Conflitto tra principi protestanti e imperatore
  cattolico Carlo V fino alla pace di Augusta
  (1555)
• Cambio successivo anche di altri principati
• Tentativo non riuscito a Colonia
• I principi rimasti cattolici nel sud impongono la
  riforma
• Concessione di privilegi ai protestanti in
  Austria e Boemia da parte degli imperatori
• Unione protestante e Lega cattolica allinizio
  del 1600

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Gli Anglicani

• Enrico VIII (1547)
• figlio Edoardo VI inizia la protestantizzazione
  (1553)
• figlia Maria, cattolica (sposa Filippo II) cerca
  di tornare al cattolicesimo con grande durezza
  (1558)
• figlia Elisabetta, successione contestata dai
  cattolici, favorita dai protestanti (1603)
• questione delle ordinazioni anglicane
  larcivescovo di Canterbury, Mattia Parker, era
  stato consacrato con una formula inadeguata e
  senza intenzione di amministrare un sacramento

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I Calvinisti in Francia

• I re francesi Francesco I (1514-1547) ed Enrico
  II (1547-1559) aiutano i principi protestanti
  contro limperatore Carlo V, ma cercarono di
  evitare che il protestantesimo entrasse in
  Francia
• Partito calvinista guidato dal casato di Borbone,
  discendenti di Roberto, figlio di Luigi IX capo
  dei calvinisti Antonio di Navarra loro cugini
  cattolici Francesco di Lorena-Guisa
• Lotta per la successione tra il figlio di Enrico
  II, Enrico III ed i figli dei Borbone Enrico di
  Navarra ed Enrico di Guisa. Uccisi due rimane
  solo Enrico di Navarra, che aveva spostao la
  figlia di Enrico II e diventa cattolico nel 1593.
• Nel frattempo si era giunti alla guerra civile
  tra cattolici e calvinisti, chiamati in Francia
  Ugonotti (1562-1588).
• Nel 1595 il re viene assolto dalla scomunica dal
  papa

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Levangelizzazione dellAmerica

• Patronato reale su tutti i nuovi territori
  compito di diffondere la fede (Vitoria, Las
  Casas, difesa degli indios)
• Pedro de Arenas cappellano di Colombo nel 1492
• Cisneros dal 1516 ogni nave un sacerdote Carlo
  V dal 1526 ogni flotta porti missionari
• Ad Haiti dal 1509 tre conventi di francescani
• Primi vescovadi dal 1511
• Giovanni da Zumarraga vescovo di Città del
  Messico dal 1527 al 1548 ( Madonna di Guadalupe
  1531) scuole, istituti di beneficenza, conventi
• Lima dal 1535, dicesi dal 1543
• Migliaia di religiosi entro fine secolo,
  popolazione di indiani, spagnoli e meticci,
  scuole e università, catechismi in lingue locali
  vescovi spagnoli
• Molte città importanti, diversità con Francia e
  Inghilterra

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La guerra giusta

• Francisco de Vitoria realizza una critica ai
  principali titoli che erano riconosciuti nel suo
  tempo per giustificare la Conquista. Afferma che
• l'Imperatore non è dominus totius orbis, come
  pretendevano i teologi imperiali
• nega che il Papa possieda la plenitudo potestatis
  negli affari temporali"
• non riconosce il diritto di scoperta (jus
  inventionis) come motivo legittimo di conquista
  affermando che questo motivo era tanto legittimo
  quanto lo sarebbe la scoperta dell'Europa da
  parte dei popoli del Nuovo Mondo (non plus quam
  si ipsi invenissent nos)
• ribadisce la dottrina che il rifiuto della fede
  cristiana, per se, non è motivo di guerra giusta
• afferma che i peccati contro natura, come il
  cannibalismo e i sacrifici umani, commessi dai
  barbari del Nuovo Mondo non sono sufficienti per
  muovere una guerra
• sottolinea che i "barbari" non si sono sottomessi
  per scelta volontaria, ma in seguito all'uso
  della forza
• nega il ricorso a una speciale concessione
  divina, allegato dagli apologeti della conquista
  che usavano e abusavano del paradigma della Terra
  Promessa.
• Vitoria si impegna in una ricerca di nuovi
  argomenti e giustificazioni come titoli
  legittimi presenta la sua concezione dello jus
  gentium e lo include nell'ambito del diritto
  naturale "Ciò che la ragione naturale stabilisce
  fra tutte le genti, si chiama diritto delle genti"

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Levangelizzazione dellAsia

• India Vasco de Gama approda a Calcutta nel
  1498, poi Cochin (1502), Ceylon (1505) e Goa
  (1510) organizzazione missionaria con Francesco
  Saverio dal 1542 da Goa
• Cina Francesco Saverio (1557) e Matteo Ricci
  (1583-1610) gesuiti (inculturazione discussa)
  Macao, vescovado portoghese dal 1575
• Giappone gesuiti dal 1549 e primo vescovo in
  Giappone dal 1596, ma poco clero locale e inizio
  di persecuzioni del 1597 sono i 26 martiri di
  Nagasaki Paolo Miki e compagni. Ad inizio secolo
  700.000 cristiani si ridussero progressivamente
  per mancanza di clero nel 1865 si scoprirono
  alcune migliaia di antichi cattolici giapponesi
• Filippine Portogallo a Malacca dal 1511, poi dal
  1559 sotto la Spagna Manila è vescovado dal
  1578, una provincia domenicana dal 1592 e gesuita
  dal 1606
• Dalle Filippine partirono francescani, domenicani
  e altri verso Indocina e isole

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Fine 500 a Roma

• San Filippo Neri (1515-1595), fondatore degli
  oratoriani, San Felice da Cantalice, laico
  cappuccino e San Camillo de Lellis che fonda un
  ordine di chierici regolari per lassistenza
  materiale e spirituale di ammalati e moribondi
• Sisto V (1585-1590), Felice Peretti opera contro
  il banditismo, grande attività urbanistica
  palazzi, vie cittadine e acquedotti.
• Clemente VIII (1592- 1605), Ippolito
  Aldobrandini molto pio e umile sotto di lui
  scoppiò il conflitto sulla grazia che egli
  cercò di studiare personalmente, nonostante il
  consiglio di Bellarmino di lasciare la questione
  aperta