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Title: 1


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  • 1 CARACTERÍSTICAS GERAIS
  • Território acidentado e um arquipélago do Mar
    Egeu
  • Desenvolvimento do comércio e navegação
  • Descentralização política (Cidade-Estado)
  • Modo de produção escravista
  • Contribuições nas artes, ciências e filosofia
    (formadores da CULTURA OCIDENTAL).
  • 2 FASES DA HISTÓRIA
  • Período Pré-Homérico (2800 1100 a.C.)
    povoamento da Grécia.
  • Período Homérico (1100 800 a.C) poemas Ilíada
    e Odisséia.
  • Período Arcaico (800 500 a.C) formação da
    pólis (cidade-Estado).
  • Período Clássico (500 336 a.C) auge da pólis.
  • Período Helenístico (336 146 a.C) decadência
    da pólis/ domínio Macedônico.

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(No Transcript)
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  • 3 PERÍODO PRÉ-HOMÉRICO
  • Civilização Creto-Micênica (cretenses aqueus)
  • Cretenses comércio marítimo, talassocracia
    (thalassos mar, oceano cracia poder) poder nas
    mãos de elite comerciante Reis Minos
    (civilização minoicacretense) destaque para as
    mulheres
  • Micênicos Grécia Continental aqueus. Em 1400
    a.C., conquistaram os cretenses. Assimilaram
    alguns de seus valores culturais (origem
    civilização creto-micênica)
  • Instalação dos vários povos que formaram a
    Civilização Grega
  • Aqueus, Eólios, Jônios e Dórios (violência)
  • 1ª Diáspora (Ilhas do Mar Egeu e Ásia Menor)
    formação de colônias.

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  • 4 PERÍODO HOMÉRICO
  • Ausência de registros escritos (poemas épicos
    Ilíada e Odisséia)
  • GÉNOS Organização básica familiar (parentes)
  • Pater líder
  • Hierarquia parentesco com Pater
  • Propriedade coletiva
  • Aumento da população dos génos e do consumo em
    guerras
  • União de GÉNOS FRÁTRIAS
  • União de FRÁTRIAS TRIBOS
  • União de TRIBOS DEMOS (povo) base da PÓLIS
    grega
  • Líder Basileu (rei)
  • Nova configuração social

EUPÁTRIDAS
(bem nascidos) melhores terras
GEORGÓIS (pequenos
agricultores) piores terras
THETAS (marginalizados)
sem terras
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Foi em terras do Mediterrâneo Oriental que
nasceram as primeiras civilizações da Europa a
minóica (cretense) e a micênica. Desta última
conhecemos seu mais famoso episódio a guerra de
Tróia, que foi contada em versos na obra Ilíada
escrita pelo poeta Homero.
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A mulher minóica Mulheres da nobreza pintadas em
afresco (acima) e estatueta feminina de
sacerdotisa ou da Deusa-Mãe (à direita).
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O touro animal sagrado Nas escavações em Creta
foram encontradas muitas imagens de touros, como
essa ao lado. O afresco (abaixo) mostra uma cena
de tauromaquia (jogo das touradas), na qual
jovens saltavam sobre o dorso do animal. Era a
habilidade e agilidade humana contra a força e a
violência do animal. As figuras de pele clara são
femininas e as de pele escura são masculinas.
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Guerreiros ousados A máscara de ouro (à esquerda)
e a armadura (à direita), descobertas em uma
tumba micênica, pertenceram a um nobre guerreiro.
Homero descreveu os micênicos como loiros, usavam
cabelo comprido, barba e bigode, belicosos,
saqueadores de cidades, ladrões
de gado, de ouro e de mulheres. Esses achados
arqueológicos confirmam a descrição de Homero.
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Em torno de 1750 a.C., uma catástrofe ocorreu em
Creta (segundo historiadores foi um terremoto ou
uma explosão vulcânica) e soterrou os palácios
reais. Sobre estas ruínas, o rei Minos, construiu
outros palácios de igual beleza, como o palácio
de Cnossos. Foram os arquitetos Dédalo e Ícaro
que o fizeram. O palácio era enorme, compreendia
salas do trono, teatro para espetáculos,
torneios e touradas, tinha vários fins e, a
construção, de quatro ou cinco andares, contava
com 1300 divisões. O pátio central tinha mais de
10.000 m2. Era habitado pela família real,
funcionários e servos. Há uma interessante lenda
sobre o palácio de Cnossos Atenas haviam matado
um dos filhos do rei cretense. Para se vingarem
dos atenienses, os cretenses declararam guerra à
Atenas e venceram. Exigiram dos vencidos que
todos os anos mandassem sete moças e sete rapazes
para acalmar a fome do Minotauro, que era um
monstro da mitologia grega,
que tinha o corpo de homem e cabeça de touro. Era
filho do rei Minos e da rainha Pasífae. Um rapaz
grego, de nome Teseu, enfrentou o monstro do
labirinto, secretamente ajudado pela jovem
Ariadne, filha do rei Minos, que lhe deu um
novelo de linha para que ele fosse desenrolando
no labirinto e, assim, conseguisse achar o
caminho de volta. Teseu lutou bravamente com o
touro, conseguiu matá-lo e sair do labirinto.
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  • 5 PERÍODO ARCAICO
  • Consolidação das Cidades-Estado (Pólis)
  • Evolução geral das pólis
  • Monarquia
  • latim. monarchìa, estado em que governa um só,
    do grego. monarkhía, governo de monarca.
  • Oligarquia
  • grego. oligarkhía governo exercido por um
    pequeno número de pessoas ou de famílias.
  • Tirania
  • grego. turannía, poder absoluto, realeza poder
    despótico.
  • Democracia
  • grego. démokratía, de dêmos povo kratía
    força, poder.

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  • ESPARTA modelo oligárquico.
  • Península do Peloponeso
  • Sinecismo (união) de tribos dórias
  • Militarismo acentuado (cidadãos-soldados
    Licurgo)
  • Espartanos ou esparciatas poder político,
    religioso e militar (cidadania)
  • Periecos povos dos arredores. Estrangeiros,
    comerciantes e artesãos. Livres mas sem direitos
    políticos. Submetidos à autoridade dos
    espartanos.
  • Hilotas servos do Estado. Sem direitos políticos
    e oprimidos pelos espartanos. Camponeses.

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  • Estrutura política espartana
  • Educação voltada para a obediência e aptidão
    física
  • Mulheres relativamente valorizadas.

5 ÉFOROS (Poder Executivo) Eleitos anualmente.
DIARQUIA (controle do exército e religião)
28 GERONTES (Poder Legislativo) Conselho dos
Anciãos ( de 60 anos)
ASSEMBLÉIA POPULAR (ÁPELA) homens com mais de 30
anos
EXÉRCITO Hoplitas (homens entre 18 e 30 anos)
PERIECOS (convocados para o exército)
HILOTAS (Camponeses submetidos pela força)
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Cidadão obediente Em Esparta, a humildade e a
obediência vão sempre de mãos dadas e não existe
falta de qualquer delas. (...) Todos sabemos que
não há maior obediência aos magistrados e às leis
do que em Esparta. Noutros países, nenhum líder
quer que se tenha medo dos magistrados. Isso
seria encarado como símbolo de submissão. Em
Esparta, ao contrário, quanto mais poderoso o
homem, mais facilmente se curva perante a
autoridade constituída. Xenofonte (430-355
a.C.), A Constituição Iacedemônica
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Esparta se destacou como a cidade-estado grega em
que as mulheres tinham maior autonomia. As
espartanas podiam participar da vida pública em
praticamente todas as esferas, inclusive no
exército e na política.
A cruel kriptia Os magistrados mandavam os
jovens mais inteligentes percorrerem a cidade,
tendo apenas punhais e víveres necessários.
Espalhados aqui e ali, mantinham-se, durante o
dia, ocultos em esconderijos. À noite, saíam e
estrangulavam os hilotas que lhes caíam nas mãos.
(...) Em Esparta, o homem livre é inteiramente
livre, e o escravo é inteiramente escravo.
Plutarco. A vida de Licurgo. A cidade-quartel Guer
reiro espartano, com o corpo protegido por
couraça. Os espartanos viviam temerosos de uma
revolta dos hilotas.
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  • ATENAS modelo democrático
  • Ática
  • Aqueus Eólios Jônios
  • Início oligárquico controle político dos
    Eupátridas
  • 9 Arcontes exército, religião e poder
    judiciário
  • Areópago controle dos arcontes.
  • Aumento do comércio redefine classes sociais

EUPÁTRIDAS
DEMIURGOS (comerciantes e artesãos prósperos)
GEORGÓIS e THETAS (pequenos agricultores e
marginalizados)
METECOS (estrangeiros)
ESCRAVOS (povos conquistados)
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A soberania do demos Na colina de Pnyx, ao redor
deste tablado de pedra, reunia-se a Eclésia. Suas
decisões eram soberanas, e os cidadãos se
comprometiam a aplicá-las. Qualquer cidadão podia
subir no tablado para discursar.
Exílio para o mau cidadão Em pedaços de cerâmica
chamados ostrakon, como estes do século V a.C.,
escrevia-se o nome dos cidadãos que deviam ser
condenados ao ostracismo.
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Toda cidade grega venerava seus deuses protetores
e seus heróis e acreditava que seu destino
dependia deles. Respeitá-los e homenageá-los era
uma atitude cívica. Ofendê-los era ofender a
cidade. Religião e política eram, portanto,
inseparáveis. Os templos eram construídos na
acrópole, a parte mais alta da pólis, e a escolha
desse lugar confirmam a importância dos deuses na
vida dos gregos.
Reconstituição do Partenon
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O trabalho na terra A agricultura era a base da
economia de Atenas, e cerca de dois terços dos
cidadãos viviam no campo. Podemos perceber essa
importância através das gravuras nesse vaso atiço
ao lado.
O trabalho digno Esta pintura num vaso mostra um
jovem recebendo aula de música (à esquerda) e o
professor corrigindo o exercício de escrita do
aluno.
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  • Reformas políticas para atenuar conflitos
  • DRÁCON (621 a.C) primeiras leis escritas
    (severas)
  • SÓLON (594 a.C) fim da escravidão por dívidas,
    divisão censitária da sociedade (4 tribos), BULÉ
    (400 membros), ECLÉSIA (Assembléia Popular para
    aprovar leis da Bulé) e HELILEU (tribunal)
  • PSÍSTRATO, HIPARCO e HÍPIAS (561 510 a.C)
    Tiranos. Obras públicas para gerar empregos e
    diminuir atritos.

SÓLON
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  • CLÍSTENES (510 a.C) pai da democracia
  • Redivisão social em 10 tribos
  • Bulé ampliada (500 membros)
  • 10 Arcontes um por tribo
  • Eclésia 6 mil membros, com mais poder
  • Ostracismo afastamento temporário da cidade
  • Estabilidade social e progresso.
  • Mulheres, Metecos e escravos sem direitos
  • Cidadãos Homens, adultos, filhos de pai e mãe
    atenienses, nascidos em Atenas.

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  • 6 PERÍODO CLÁSSICO
  • Guerras Médicas (490 449 a.C)
  • Gregos X Persas
  • Confederação ou Liga de Delos
  • Supremacia naval e financeira de Atenas
  • 461 429 a.C. (séc V a.C.) Auge de Atenas
  • Século de Péricles (Idade de Ouro)
  • Soldo (Misthoy) para exército
  • Cargos públicos remunerados
  • Imperialismo com cidades da Liga de Delos
  • Transferência de recursos financeiros de Delos
    para Atenas.
  • Guerra do Peloponeso (431 404 a.C.)
  • ESPARTA X ATENAS
  • Crise da democracia e das Cidades-Estado gregas
  • Breves períodos de preponderância de Esparta e
    posteriormente Tebas.

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  • 7 PERÍODO HELENÍSTICO
  • Domínio Macedônico na Grécia
  • Filipe II (359 336 a.C.) domínio da Grécia
  • Alexandre (336 323 a.C.) conquistas
    territoriais amplas (Egito, Fenícia, Palestina,
    Mesopotâmia e Pérsia), fundação de cidades
    (Alexandrias)
  • Após a morte de Alexandre, Império esfacela-se
    entre disputas de generais
  • Helenismo fusão da cultura grega com oriental
  • Artes plásticas realismo, violência, dor,
    sensualidade
  • Ciências PTOLOMEU (Geocentrismo) e ERASTÓSTENES
    (cálculo da circunferência da Terra)
  • Filosofia ZENÃO (Estoicismo aceitação),
    EPÍCURO (Epicurismo busca do prazer), PIRRO
    (Ceticismo não emitir julgamentos definitivos.
    Nada é o que parece).

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  • 8 A CULTURA GREGA
  • Teatro tragédias e comédias. Ar livre,
    utilização de máscaras e coros, atores homens.
    ÉSQUILO, SÓFOCLES e EURÍPEDES (tragédias) e
    ARISTÓFONES (comédias)
  • História HERÓDOTO (Guerras Médicas), XENOFONTE e
    TUCÍDIDES (Guerra do Peloponeso)
  • Poesia HOMERO (Ilíada e Odisséia), PÍNDARO
    (Jogos Olímpicos)
  • Filosofia TALES, PITÁGORAS, PROTÁGORAS,
    SÓCRATES, PLATÃO e ARISTÓTELES
  • Arquitetura Estilos JÔNICO (elegância, beleza),
    DÓRICO (funcionalidade e peso), CORÍNTIO (luxo,
    riqueza de detalhes)
  • Escultura FÍDIAS e MIRÓN
  • Ciências TALES e PITÁGORAS (mat), HIPÓCRATES
    (medicina)

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A Academia de Platão
Platão fundou sua própria escola de filósofos nos
arredores de Atenas, chamando-a de Academia.
Nela, discutiam-se filosofia e matemática e
praticava-se ginástica. Um artista romano
imaginou uma reunião da Academia conforme se vê
neste mosaico. À sombra de árvores frondosas, ao
ar livre, está Platão rodeado de discípulos,
indicando com uma haste uma esfera pousada no
chão, ensinando geometria
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  • Religião politeísta e antropomórfica
  • APOLO (luz)

POSÊIDON (águas)
HERA (mulheres e casamento)
  • ZEUS (principal)

ARTÊMIS (caça)
AFRODITE (amor e beleza feminina).
DIONÍSIO (vinho)
HERMES (mensageiro comércio)
  • ATENA
  • (artes e sabedoria)

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Letras maiúsculas X Letras Minúsculas
27
(No Transcript)
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