SEXUALIDAD EN LA BIBLIA

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SEXUALIDAD EN LA BIBLIA
Radical secularización don del Creador, cf. Ct
Desmitificación y santidad
Carácter ambivalente, cf. Gn 3
AT
Cierta supervivencia de la sacralización pureza
ritual, cf. Lv
circularidad amor humano amor de Dios
Pacto nupcial como símbolo y revelación
Sexualidad pascual
Sexualidad y eucaristía, cf. 1 Cor
NT
Amor de Cristo por la Iglesia cf. Ef 5
Pacto nupcial
Relativización virginidad y celibato, ej. Mt
19,12 1 Cor 15,28
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EROS Y AGAPE (cf. DCE)
EROS dodim mundano ascendente Auto- referencial Búsqueda felicidad propia Peligro degradación del cuerpo ? Necesidad de purificación
AGAPE ahabá divino descendente oblativo Búsqueda felicidad del otro Peligro des-encarnación
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EROS Y AGAPE EN DIOS (cf. DCE)
Él ama, y este amor suyo puede ser calificado
sin duda como eros que, no obstante, es también
totalmente ágape. (DCE 9, nota 7 cf. Dionisio
Areopagita, que llama a Dios eros y ágape al
mismo tiempo)
EROS amor apasionado (cf. Oseas, Ezequiel, etc.)
DIOS
Creación Perdón
AGAPE
EROS Dios busca al hombre (ej. oveja perdida,
dracma perdida, hijo pródigo
JESUCRISTO
AGAPE eucaristía ? Mandamiento del Amor
Dimensión cristológica
Dimensión cúltica
Dimensión ética
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NORMATIVA DE LA SEXUALIDAD
en la Biblia y en la Tradición
Gozo, igualdad, donación, solidaridad
Don
Dos sistemas simbólicos e ideológicos
AT
Sacerdotal-patriarcal
Tabú, pureza ritual, des-responsabilización
NT
Sexualidad pascual prevalencia de la lógica del
don
Influencia dualista (neoplatonismo,
estoicismo)Pesimismo, ascetismo, valoración
negativa del acto conyugal
Patrística
Influencia aristotélica valoración positiva de
la sexualidad, la conyugalidad y el placer
Gran escolástica
Categorías biológicas licitud del uso de la
facultad generativa, y del placer venéreo
Moral casuística
Concepción personalista y comunitaria de la
sexualidad humana, cf. GS 47-52
Vaticano II
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Teología del cuerpo
libertad de recibir el don del otro
Significado esponsal
libertad de darse como don al otro
Cuerpo sacramento primordial
Esponsalidad virginal
Vocación última comunión con Dios
Matrimonio carácter esponsal del amor humano
Complementariedad estados de vida
Virginidad esponsalidad escatológica (virginal)
del amor humano
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DIMENSIONES DEL AMOR HUMANO
VOCACIÓN MATRIMONIAL
DIMENSIÓN ESPONSAL
Destinado a la comunión
Trasciende toda comunión humana
Incluye la comunión humana
complementariedad
AMOR HUMANO
Su intimidad última no puede ser entregada a
nadie fuera de Dios ser sujeto significa ser
prometido esposo de la trascendencia (Grygiel)
VOCACIÓN VIRGINAL
DIMENSIÓN VIRGINAL