O Ensino Religioso nos Anos Iniciais: rela

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O Ensino Religioso nos Anos Iniciais relação
teoria e prática Profª Ms. Emerli Schlögl
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Ensino Religioso breve histórico

• Lei 4024/61 aula de religião, foco no
  catolicismo romano
• Lei 5692/71 aula de valores humanos,
  religiosidade.
• Lei 9394/96, artigo 33, com redação alterada pela
  Lei nº 4475/97

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Lei nº 9475/97

• Art. 33 O ensino religioso, de matrícula
  facultativa, é parte integrante da formação
  básica do cidadão, constitui disciplina dos
  horários normais das escolas públicas de ensino
  fundamental, assegurado o respeito à diversidade
  cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer
  formas de proselitismo.

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DIRETRIZES CURRICULARES ESTADUAIS DE ENSINO
RELIGIOSO

• As diferentes manifestações do sagrado no
  coletivo

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CONTEÚDOS

• PAISAGEM RELIGIOSA

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CONTEÚDOS

• UNIVERSO SIMBÓLICO RELIGIOSO

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CONTEÚDOS

• TEXTOS SAGRADOS

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DESDOBRAMENTO DOS CONTEÚDOS BÁSICOS

• IDENTIDADE RELIGIOSA a função da religião na
  vida das pessoas e sua importância na
  constituição das diversas culturas.
• A religião tem um nome e lugar.

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DESDOBRAMENTO DOS CONTEÚDOS BÁSICOS

• DIVERSIDADE RELIGIOSA pessoas possuem ou não uma
  religião, e mesmo as que possuem uma religião
  apresentam diversidades. Não cabe ao professor
  defender esta ou aquela proposta de fé, mas sim
  auxiliar aos alunos na compreensão do fenômeno da
  multiplicidade religiosa.

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DESDOBRAMENTO DOS CONTEÚDOS BÁSICOS

• ARTE E ESPIRITUALIDADE as diferentes expressões
  artísticas como linguagens do sagrado.

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DESDOBRAMENTO DOS CONTEÚDOS BÁSICOS

• FAMÍLIA E RELIGIÃO a tradição passada pelas
  gerações.

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DESDOBRAMENTO DOS CONTEÚDOS BÁSICOS

• Culturas Religiosas e prescrições éticas
  propostas dos textos sagrados que visam
  influenciar a vida das pessoas em comunidade.
• Um amigo é um grande tesouro e deve ser estimado
  como um irmão. Deve-se fazer de homens bons
  amigos íntimos, irmãos. Budismo
• Todos os homens são irmãos. Se alguém tem alguma
  coisa contra seu irmão, deve fazer as pazes com
  ele antes de cumprir qualquer dever religioso.
  Como alguém trata um irmão, assim trata a Deus. É
  um mal odiar o irmão. O amor fraterno deve
  governar o mundo. Cristianismo
• Amizade e fraternidade são as virtudes cardeais.
  Deve-se angariar muitos amigos e amá-los como
  irmãos. O homem sábio escolherá amigos dignos de
  amor fraternal. Confucionismo
• O homem bom não faz distinção entre amigo e
  inimigo, irmão e estrangeiro, mas os considera a
  todos com imparcialidade. Um verdadeiro amigo
  sempre será compassivo. Hinduismo
• Toda a humanidade é uma família, um povo. Todos
  os homens são irmãos e devem viver como tal. Deus
  ama aqueles que vivem assim. Islamismo
• Seja justo e imparcial para com todos. Trate
  sempre todos os homens como irmãos. Como se trata
  os homens, assim se deve tratar todos os animais.
  Eles também são nossos irmãos. Jainismo
• Deus fez todos os homens irmãos e eles devem
  viver juntos como irmãos em todo o tempo. E é bom
  para os homens agirem em unidade como irmãos. Tal
  ação será abençoada por Deus e prosperará.
  Judaísmo
• O céu é o pai e a terra é a mãe de todos os
  homens. Portanto, todos os homens são irmãos e
  devem viver juntos como tal. Vivendo assim, o
  país será livre de ódio e tristeza. Xintoísmo
• O espírito da fraternidade, de bondade é
  necessário se alguém quiser ganhar amigos. O
  espírito do mercador, em que os homens vendem
  mercadorias, não deve ser o espírito do homem
  bom. Taoísmo

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DESDOBRAMENTO DOS CONTEÚDOS BÁSICOS

• SIMBOLOGIA RELIGIOSA A interpretação de seus
  múltiplos sentidos

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SÍMBOLOS QUE IDENTIFICAM RELIGIÕES
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DESDOBRAMENTO DOS CONTEÚDOS BÁSICOS

• TEXTOS SAGRADOS Textos orais, escritos...

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DESDOBRAMENTO DOS CONTEÚDOS BÁSICOS

• RITUAIS RELIGIOSOS E NÃO RELIGIOSOS

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DESDOBRAMENTO DOS CONTEÚDOS BÁSICOS

• LOCAIS SAGRADOS Reconhecimento espacial das
  hierofanias. Locais construídos pelos seres
  humanos e locais da natureza.

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DESDOBRAMENTO DOS CONTEÚDOS BÁSICOS

• REENCARNAÇÃO, RESSURREIÇÃO, ANCESTRALIDADE E A
  NEGAÇÃO DA POSSIBILIDADE DE VIDA APÓS A MORTE

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DIÁLOGO

• O DIÁLOGO MOSTRA SER UMA PRÁTICA RESPONSÁVEL, DE
  SUPERAÇÃO DE RELAÇÕES ASSIMÉTRICAS E
  QUESTIONADORA DOS DISCURSOS HEGEMÔNICOS QUE
  IMPEDEM A COMUNICAÇÃO ENTRE AS PESSOAS E
  CULTURAS. O PRINCIPAL OBJETIVO DO DIÁLOGO É MUDAR
  E AMADURECER POR MEIO DA PERCEPÇÃO E COMPREENSÃO
  DA REALIDADE DIVERSA. ENTRAMOS NO DIÁLOGO PARA
  QUE POSSAMOS APRENDER, MUDAR E AMDURECER E NÃO
  PARA FORÇAR A MUDANÇA NO OUTRO (ANDRADE, 2004,
  P. 169).

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AVALIAÇÃO

• No Ensino Religioso a avaliação não se ocupa
  em aprovar ou reprovar, ou em gerar nota, mas em
  verificar e conduzir o processo de aprendizagem.
• O alcance dos objetivos de cada etapa do
  processo ensino-aprendizagem é verificado por
  meio de instrumentos avaliativos elaborados a
  partir de critérios que darão ao próprio aluno e
  ao professor um mapeamento da aprendizagem.
• Os critérios estão intimamente vinculados aos
  objetivos, são os marcos, os pontos de chegada
  que darão início a novos pontos de partida.