La importancia y funci

1
La importancia y función del
SANTUARIO

• A la luz del Gran conflicto

2
Una perspectiva global de Apocalipsis Apoc. 12

• Es vital obtener una perspectiva global del
  libro. Como sabemos, este trata de la
  controversia cósmica entre Dios y Satanás. Por
  consiguiente, todo lo que aparece en el libro
  tiene algo que ver con dicha controversia.
• El capítulo 12 equivale a un repaso o resumen de
  dicha controversia, en tan sólo 17 versículos.

3
(No Transcript)
4

• En esta visión, la mujer representa, en esencia,
  a aquellos que siguen a Dios (Jer. 62 Mat 251,
  etc.) el dragón representa a Satanás (Ap. 129)
  y Miguel se refiere a Cristo en su estado antes
  de la encarnación (Dan. 1013 121).
• Mientras que Apocalipsis 127 menciona la
  expulsión de Satanás del cielo, este pasaje
  también alude a otra caída del mismo (12 9-11).

5

• Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía
  Ahora ha venido la salvación, el poder, y el
  reino de nuestro Dios, y la autoridad de su
  Cristo porque ha sido lanzado fuera el acusador
  de nuestros hermanos, el que los acusaba delante
  de nuestro Dios día y noche. Y ellos le han
  vencido por medio de la sangre del Cordero...
  (1210-11).
• Esta segunda caída es de carácter moral y
  sucedió a la muerte de Cristo Satanás ya fue
  decisivamente derrotado!
• La derrota de Satanás es irreversible!

6
(No Transcript)
7

• Por eso el Calvario trae liberación a los
  seguidores de Cristo. El murió por ellos a fin
  de salvarlos. De ahí que la muerte de Cristo sea
  la base de un doble juicio y veredicto
• 1) La derrota de Satanás y de los enemigos del
  pueblo de Dios
• 2) La liberación del pueblo de Dios.
• Este doble veredicto determina toda la historia
  humana y es desarrollado en las profecías que
  conforman el libro de Apocalipsis.

8

• El mejor vehículo que el apóstol Juan encontró
  para ilustrar y desarrollar dicha victoria de
  Cristo y de los fieles sobre el mal, en el libro
  de Apocalipsis, fue el tema del Santuario y de
  las Fiestas del calendario judío.

9
Estructura del libro de Apocalipsis

• Existen dos hebras o cadenas que corren a lo
  largo de todo el libro de Apocalipsis la del
  Santuario hebreo y la de sus festividades
  anuales.
• Dichos temas no solo dan forma al contenido del
  libro, sino que son indispensables para entender
  el mensaje del mismo.

10
APOCALIPSIS Y EL SANTUARIO
Sant. Lugar Sto. Lugar Stísimo. -
Diostemplo
Caps. 1-3 4-5 8 1119-158 -
2122
APOCALIPSIS Y LAS FIESTAS JUDÍAS
Pasc/Pent - Tromp Exp/Jucio -
Cabañas
Caps. 4-5 - 8 11-19 -
21-22
11

• Como puede verse, ambos temas son complementarios
  y, de una manera progresiva, representan el
  desarrollo del plan de la salvación.
• Muestran el desarrollo de la profecía de la era
  cristiana hasta la Tierra nueva, y corresponden
  con las secciones histórica (1-14) y
  escatológica (15-22) del libro.

12
Estructura del libro 7 visiones

• Dos distinguidos teólogos adventistas Richard
  Davidson y Jon Paulien, han demostrado
  convincentemente que el contenido del libro de
  Apocalipsis se compone de 7 visiones, las cuales
  además de resaltar deben entenderse a la luz del
  tema del Santuario hebreo y de sus festividades
  anuales.
• Pero, por qué estos dos temas?

13
(No Transcript)
14
(No Transcript)
15
Primavera
50 días
Otoño
Pascua Panes Primicias Semanas
Trompetas Expiación Tabernáculos
sin levadura
Crucifixión Muerte Resurrección
Pentecostés Anuncio del Juicio
Juicio Inv. Tab. Dios /hombres 1 Cor
57 Jn 651 1224 1Cor 1520 Hc
21-4 Ap 56 Ap 146,7
Ap 1119 Dn 79,10 Ap 213 1414-16
Sombras
Realidades

Ministerio en el Lugar Santo
Lugar Santísimo
16

• Por lo tanto, dada la importancia de estos temas
  en el contexto del plan de la salvación, la
  correcta interpretación de las 7 visiones del
  Apocalipsis depende de entender el significado y
  la función del santuario y de las fiestas judías
  en ellas.

17
Estructura del libro de ApocalipsisLas 7
visiones
Crisis final IV
Siete Trom-petas III
Siete Plagas V
Siete Sellos II
Fin del mal VI
1119- 154
Siete Iglesias I
Tierra Nueva VII
82- 1118
155- 1824
41- 81
191- 2015
Prólogo
Epílogo
19- 322
211- 225
11-8
226- 21
18
Estructura del libro de ApocalipsisLas 7
visiones

• I Las 7 iglesias (19-322)
• II Los 7 sellos (41-81)
• III Las 7 trompetas (82-1118)
• IV La crisis final (1119-154)
• V Las 7 plagas (155-1824)
• VI El fin del mal (191-2015)
• VII La Tierra nueva (211-225)

19
LAS ESCENAS INTRODUCTORIAS DE LAS 7 VISIONES DEL
APOCALIPSIS

• Escena I Intr. A las 7 iglesias (112-20)
• Escena II Intr. a los 7 sellos (4-5)
• Escena III Intr. a las 7 trompetas (82-6)
• Escena IV Intr. a la crisis final (1119)
• Escena V Intr. a las 7 plagas (155-8)
• Escena VI Intr. al fin del mal (191-10)
• Escena VII Intr. a la Tierra nueva (211-8)

20
ESCENAS INTRODUCTORIAS DE LAS 7 VISIONES Y SU
RELACIÓN CON EL SANTUARIO Introducción
Visión I) 112-20
I) 7 iglesias (2-3) II) 4-5
II) 7 Sellos (61-81) III)
82-6 III) 7 Trompetas (87-1118)
IV) 1119 IV) Crisis final (1119-154)
V) 155-8 V) 7 Plagas
(161-1824) VI) 191-10 VI)
Fin del mal (1911-2015) VII) 211-8
VII) La Tierra nueva (219-225)
21
ESCENAS INTRODUCTORIAS DE LAS 7 VISIONES Y SU
RELACIÓN CON EL SANTUARIO
Como ya se ha visto, la presencia del santuario
es evidente a lo largo de todo el libro de
Apocalipsis
22
APOCALIPSIS Y EL SANTUARIO
Sant. Lugar Sto. Lugar Stísimo. -
Diostemplo
Caps. 1-3 4-5 8 1119-158 -
2122
Pero es mucho más evidente al considerar el
orden del culto de los días del apóstol Juan
23
ORDEN DEL CULTO (SERVICIO DIARIO) EN EL TEMPLO
DEL TIEMPO DE JUAN

1. Encendido de candelabro
2. Se abría la puerta del templo
3. Se sacrificaba el cordero y su sangre era vertida
   (beneficiaba al pecador).
4. Se ofrecía el incienso en el altar de oro
5. Cesaban los cantos
6. Se tocaban las Trompetas para señalar el fin del
   sacrificio.

24
1a escena introductoria

• Presenta a Cristo, uno semejante al hijo del
  hombre, quien pese a haber muerto, resucitó
  (117,18) para llevar a cabo su labor sacerdotal
  en el santuario celestial en favor de su iglesia,
  y sin embargo (113) , espiritualmente hablando,
  también se halla en medio de ella (113), y
  camina con ella en esta tierra (21).

25
2a escena

• Se presenta a Cristo inaugurando el Santuario
  celestial, a fin de interceder y fortalecer a su
  iglesia. Es el Rey/Sacerdote, pero a la vez el
  Cordero (56 1 Re 863) quien, a causa de su
  victoria en el Calvario, es entronizado por Dios
  antes de que abra los sietes sellos (59).
• Por tanto esta escena también presenta el
  ministerio de Cristo como corregente del Padre y
  vigilante supremo de la historia humana (siete
  sellos).

26

• 3a escena
• Aquí se destacan los méritos y la intercesión de
  Cristo, los cuales hacen posible que las
  oraciones clamado por justicia de sus hijos de
  todos los tiempos sean contestadas (83,4).
• Mediante los juicios divinos enviados a la tierra
  (85 y las 7 trompetas), también se demuestra que
  los ángeles han estado sumamente activos durante
  toda la era cristiana, ayudando a los fieles y
  cooperando en la respuesta a dichas oraciones

27
4a escena

• Si tomamos en cuenta su ubicación en el santuario
  terrenal, dado que en esta escena aparece el arca
  del pacto, esto significa que nos hallamos ahora
  en el 2º departamento del santuario el Lugar
  Santísimo. Por lo tanto, esta escena nos habla
  del la segunda fase del ministerio celestial de
  Cristo, ya que a su intercesión (8) se suma ahora
  su rol judicial, previo al advenimiento
  (1118).

28
5a escena

• Esta escena, matizada por el canto de liberación
  que entonan los redimidos, resalta la seguridad
  de la victoria que estos alcanzarán, victoria que
  tiene que ver con los juicios emitidos y
  provenientes del santuario celestial, tras el fin
  de la gracia (cese de la intercesión, Ex 4035) y
  que, por tanto, se consumará al final de dichos
  juicios (Ap. 151, 5 y ss 7 plagas, 1617).
• Esta escena está allí para animar a los santos, a
  fin de que puedan afrontar con valor los eventos
  de los últimos días.

29
6a escena

• Una gran multitud aparece clamando Aleluya!
  La salvación, la gloria y el poder pertenecen a
  Dios, porque justos y verdaderos son sus juicios
  (Ap.191).
• De esta forma se describe el gozo provocado por
  los actos judiciales de Dios sobre los enemigos
  de sus hijos en los últimos días. La cena de
  bodas del Cordero está por comenzar (199), por
  lo tanto, la alabanza arriba mencionada, es el
  foco central de esta escena antes de la segunda
  venida de Cristo. La victoria de los santos es
  segura! Su cena con el Cordero también! El
  santuario aquí ausente, así lo testifica.

30
7a escena

• En esta escena se nos presenta a La Nueva
  Jerusalén como el lugar de reunión donde el
  pueblo de Dios, sus ciudadanos, estarán para
  siempre unidos a Cristo, el Rey de reyes (213).
  Esta visión muestra que Cristo tendrá la última
  palabra en el tiempo del fin. Los enemigos de su
  pueblo serán destruidos y todo sufrimiento
  acabará.

31

• Hasta ese momento, las escenas introductorias se
  habían ubicado en el cielo (II-VI), pero esta
  última, al igual que la primera, se ubica en la
  tierra, lo cual indica que Dios está ya con su
  pueblo, en la Tierra nueva, que ese es el destino
  final de los santos Los redimidos reinarán con
  Él por siempre.
• Qué glorioso futuro!

32
APOCALIPSIS Y EL SANTUARIO
Sant. Lugar Sto. Lugar Stísimo. -
Diostemplo
Caps. 1-3 4-5 8 1119-158 -
2122
APOCALIPSIS Y LAS FIESTAS JUDÍAS
Pasc/Pent - Tromp Exp/Juicio -
Cabañas
Caps. 4-5 - 8 11-19 -
21-22
33
APOCALIPSIS Y LAS FIESTAS JUDÍAS
Introducción Festividad judía
Visión I 112-20 Pascua
7 iglesias II 4-5 Pentecostés
7 sellos III 82-5
Trompetas 7 trompetas IV
1119 Día de expiación Crisis
final V 155-8 Día de expiación (fin)
7 plagas VI 191-10 Tabernáculos
(inicio) Fin del mal VII 211-8
Tabernáculos (fin) Tierra nueva
34
LAS 7 VISIONES DE APOCALIPSIS Inician
Sucede 1a Ap. 112-20
Tierra 2a Ap. 4-5
Dedicación 3a Ap. 82-6
Intercesión 4a Ap. 1119 Juicio
5a Ap. 155-8 Cese 6a
Ap. 191-10 Ausencia 7a Ap.
211-225 Tierra
35
Primavera
50 días
Otoño
Pascua Panes Primicias Semanas
Trompetas Expiación Tabernáculos
sin levadura o
Pentecostés
Crucifixión Muerte Resurrección
Pentecostés Anuncio del Juicio
Juicio Inv. Tab. Dios /hombres 1 Cor
57 Jn 651 1224 1Cor 1520 Hc
21-4 Ap 56 Ap 146,7
Ap 1119 Dn 79,10 Ap 213 1414-16
Sombras
Realidades

Ministerio en el Lugar Santo
Lugar Santísimo
36
FESTIVIDADES JUDÍAS EN LAS 7 INTRODUCCIONES DEL
APOCALIPSIS

• I Pascua Búsqueda de levadura, estuve muerto.
• II Pentecostés La ley y el Espíritu Santo.
• III Trompetas Primavera al otoño,
  advertencia.
• IV Día de expiación Lugar
  santísimojuicio.
• V Fin de la expiación fin del juicio (Ex
  4035).
• VI Tabernáculos (inicio) pueblo sube a
  Jerusalén.
• VII Tabernáculos (fin) luz,aguasábado
  eterno.

37
Santuario y Fesitividades judías Una puerta para
entender el Apocalipsis
38
Utilidad de las escenas introductorias

• 1. Nos permiten saber en dónde buscar el
  cumplimiento de la profecía bajo estudio, ya sea
  a lo largo de la historia (del inicio del
  cristianismo en adelante), o en el contexto del
  tiempo del fin (de 1844 hasta al regreso de
  Cristo).

39
Utilidad de las escenas introductorias

• Por cuanto algunas de estas escenas se ubican en
  la sección histórica de la profecía y otras se
  ubican en la escatológica (tiempo del fin), sus
  respectivas visiones tienen que ver con el
  ministerio de Cristo, desde su resurrección, su
  ascenso e inicio de labores en el Santuario
  celestial (intercesión), así como con su rol
  judicial.

40
ESTRUCTURA DEL LIBRO
C o n c l .
I n t r.
C a p s. 1 - 11
C e n t r o 12 - 14
C a p s. 15 - 22
41
Utilidad de las escenas introductorias

• 2. Nos presentan el recorrido victorioso de los
  salvos, ya que las primeras 3 escenas nos hablan
  de las luchas del pueblo de Dios a lo largo de la
  historia de la salvación (Iglesia militante),
  mientras que la 4ª introduce una panorámica
  global del conflicto cósmico, la cual asegura y
  da paso a las siguientes 3, las cuales describen
  los eventos finales (escatológicos) que darán
  paso al triunfo eterno de los fieles (Iglesia
  triunfante) en la tierra nueva

42
Paralelos en la Estructura de Apocalipsis La
victoria de los fieles! Iglesia militante
Iglesia triunfante Prólogo

Epílogo 11 Cosas que deben
suceder 226 13 Bienaventurado
quien guarda 227 13
Tiempo está cerca 2210 14
Siete iglesias
2216 I Siete iglesias
VII Nva. Jerusalén 117 El
primero y el último 216 27
Árbol de la vida 222
211 Segunda muerte
218 312 Nueva Jerusalén
212,10
43
Paralelos en la Estructura de Apocalipsis La
victoria de los fieles! Iglesia militante
Iglesia triunfante II
Los Sellos
VI Fin del mal 44 24
ancianos 194 46
4 seres vivientes 194 56
717 El cordero
197,9 62 Caballo blanco
1911 68
Espada 1915,21 III
Trompetas
V Plagas 87 Daño sobre la
tierra 162 88-9
Aguasangre/muerte 163
44
Estructura del libro de ApocalipsisLas 7
visiones
Crisis final IV
Siete Trom-petas III
Siete Plagas V
Iglesia militante
Iglesia triunfante
Siete Sellos II
Fin del mal VI
1119- 154
Siete Iglesias I
Tierra Nueva VII
82- 1118
155- 1824
41- 81
191- 2015
Prólogo
Epílogo
19- 322
211- 225
11-8
226- 21
45
3. Así, asegurando la victoria de los fieles
desde el mismo inicio, estas escenas enfatizan
que, al avanzar a través de los eventos descritos
en dichas visiones, el pueblo de Dios puede
afrontarlas con seguridad y valor Dios está, de
principio a fin, al control de la historia! Dios
está en su santuario! (Hab. 220).
Utilidad de las escenas introductorias
46
Ejemplo de la Estructura básica de las visiones
del Apocalipsis
Escena introductoria Énfasis en el Santuario y en la victoria (4, 5) Escena introductoria Énfasis en el Santuario y en la victoria (82-6) Escena introductoria Énfasis en el Santuario y en la victoria (1119)
Profecía 7 Sellos (6) Profecía 7 Trompetas (87-921) Profecía el Gran conflicto (12,13)
Interrupción Énfasis en ciertos eventos finales (7) Interrupción Énfasis en ciertos eventos finales (101-1113) Interrupción Énfasis en ciertos eventos finales (141-13)
Conclusión de la profecía Clímax histórico de la visión (81) Conclusión de la profecía Clímax histórico de la visión (1114-18) Conclusión de la profecía Clímax histórico de la visión (1414-20)
47
Importancia de las escenas introductorias

• 1. Debemos enfocarnos más en Cristo que en la
  crisis.
• 2. Debemos ver el futuro como una ventaja,
  misma que debe ayudarnos a interpretar el
  presente.

48

• 3. Debemos recordar que Cristo, debido a su
  victoria obtenida en la cruz, está en el control
  de la historia de la humani- dad, en el
  santuario.
• 4. Debemos notar que, a causa del juicio en el
  Calvario, la destrucción de los enemigos de Dios
  y la liberación de los santos, es sólo cuestión
  de tiempo.

49

• 5. Debemos ver que, aunque los enemigos del
  pueblo de Dios rigen al mundo durante el tiempo
  de los eventos finales, son los santos quienes
  gobernarán para siempre con Cristo, en su trono,
  por la eternidad.
• 6.Estas 7 escenas ubican los eventos
  escatológicos en su debida perspectiva. Se
  enfocan en las buenas nuevas de los eventos
  finales sobre la tierra y dan valor a los santos
  de los últimos días.

50
(No Transcript)
51
Actividad individual

• 1. Con el objeto de reconocerlas y encontrarlas
  rápidamente, marca en tu Biblia las 7 escenas
  introductorias del libro de Apocalipsis (tú
  eliges la forma, color o simbología que creas más
  útil)

52

• 2. Reproduce en una hoja (para entregar) el
  cuadro (diapositiva 33) de la relación de las
  festividades judías y las 7 introducciones del
  Apocalipsis y, tras ello, contesta lo siguiente
• a) Corresponde el orden en el que estas fiestas
  aparecen en Apocalipsis, al orden normal en el
  que los israelitas las celebraban (tu punto de
  referencia es el pentateuco, por
  supuesto?
• b) Qué te dice eso acerca del significado de
  estas fiestas, a la luz del plan de salvación?

53
En la misma hoja para entregar

• 3. A la luz de lo visto en esta presentación y en
  la de Apocalipsis cuadros, qué papel crees que
  juega entonces el tema del santuario en el libro
  de Apocalipsis y por qué?
• (Tu respuesta debe sumar
  al menos 7 renglones)