Storiografia e scienze sociali

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Storiografia e scienze sociali

• Percorsi novecenteschi

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La storiografia è una disciplina molto più
vecchia delle scienze sociali

• ma capace di rinnovarsi

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Una disciplina di frontiera

• Per molti secoli, dal medioevo fino allinizio
  del novecento,
• è la
• FILOSOFIA
• a fornire alla storici
• la maggior parte
• dei concetti
• e delle categorie interpretative

• Successivamente,
• a partire dalla fine dellottocento,
• saranno le
• SCIENZE SOCIALI
• ad affermarsi sempre più come interlocutrici
  privilegiate del lavoro degli storici

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Filosofia, scienze sociali e storia

• FILOSOFIA e SCIENZE SOCIALI forniscono allo
  storico indicazioni per individuare
• problemi rilevanti
• Concetti
• Canoni interpretativi
• Generalizzazioni

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Quali sono le principali differenze di approccio
(in realtà spesso solo apparenti) fra
storiografia e sociologia?

• STORIOGRAFIA
• Passato
• Osservazione indiretta
• Documenti
• Individuale
• Individualità
• Rileva differenze
• Continuità
• Eccezioni

• SOCIOLOGIA
• Presente
• Osservazione diretta
• Campioni
• Collettivo
• Sistemi
• Costruisce modelli
• Discontinuità
• Regole

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Utilità delle generalizzazioni

• In realtà le differenze tendono ad attenuarsi
  nello sviluppo dei rapporti reciproci,
  soprattutto quando gli storici si rendono
  consapevoli che le generalizzazioni non solo sono
  possibili, ma per certi versi sono auspicabili

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Dallindividuale al collettivo

• Lattenzione si sposta
• dallindividuo
• ai gruppi

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Gli storici derivano dalle scienze sociali

• Metodo comparativo
• Approccio quantitativo
• Approccio micro-analitico
• Costruzione di modelli

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Fra ricerca empirica e teoria

• Sia gli storici che gli scienziati sociali si
  muovono fra ricerca empirica e teoria.
• Chi privilegia la prima, spesso, diffida della
  seconda (troppo astratta) mentre chi privilegia
  la seconda disprezza la prima (troppo
  circoscritta e poco significativa).
• Sarebbe buona regola non trascurare né luna né
  laltra.

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Unulteriore dicotomia da superare

• ANALISI STATICA
• Struttura sociale
• Istituzioni
• Modelli
• Significazioni
• Simboli
• Idee
• Valori

• ANALISI DINAMICA
• Congiuntura sociale
• Movimenti collettivi
• Processi
• Scarto
• Pratiche
• Conflitti
• Resistenze
• Consumo

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Le scienze sociali fra otto e novecento

• Tra otto e novecento la cultura storica europea è
  costretta a fare i conti con le suggestioni
  provenienti dalle nuove scienze sociali.
• Alcuni autori e alcuni testi lasceranno un segno
  indelebile anche sul modo di impostare i problemi
  storici.

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Nuovi orientamenti

• NUMA DENIS FUSTEL DE COULANGE (1830-1889)
• la funzione sociale della religione
• VILFREDO PARETO (1848-1923)
• la teoria delle élites
• EMILE DURKHEIM (1858-1917)
• la coscienza collettiva che determina le azioni
  del singolo
• MAX WEBER (1865-1920)
• le tipologie del comportamento sociale
  (idealtipus)

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N. D. Fustel de Coulange, V. Pareto,
E. Durkheim, M. Weber
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Sociologia

• Auguste Comte (F/1798-1857)
• Corso di filosofia positiva, 6 voll. (1839-1842)
• Sistema di politica positiva o trattato di
  sociologia, 4 voll. (1851-1854)
• Emile Durkheim (F/1858-1917)
• Le regole del metodo sociologico (1895)
• Max Weber (D/1865-1920)
• Loggettività conoscitiva della scienza sociale e
  della politica sociale (1904)
• Studi critici intorno alla logica delle scienze
  della cultura (1906)

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Antropologia culturale

• Lewis Henri Morgan (USA/1818-1881)
• Sistemi di consanguineità e di affinità nella
  famiglia umana (1871)
• La società antica (1877)
• Marcel Mauss (F/1872-1950)
• Saggio sulla natura e le funzione del sacrificio
  (1899)
• Saggio sul dono (1924)

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H. L Morgan e M. Mauss
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Psicologia

• Sigmund Freud (A/1856-1939)
• Linterpretazione dei sogni (1900)
• Charles Blondel (F/1876-1939)
• Introduzione alla psicologia collettiva (1928)

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Linguistica strutturale

• Ferdinand de Saussure (CH/1857-1913)
• Corso di linguistica generale (postumo 1916)

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Economia politica

• Karl Menger (A/1840-1921)
• Il fondamento delle dottrine economiche (1871)
• Léon Walras (F/1834-1910)
• Elementi di economia politica pura o teoria della
  ricchezza sociale (1874-1877)
• François Simiand (F/1873-1935)
• Metodo storico e scienze sociali (1903)

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Emile Durkheim (1858-1917)

• 1858 - nasce ad Epinal (Lorena)
• - studia a Parigi all'Ecole Normale
  Supérieure si ispira alle opere di A. Comte.
• 1882 - consegue l'agrégation in filosofia
• - insegna nei licei prima di passare
  all'Università, dove insegnerà prima a Bordeau,
  poi a Parigi (Sorbona)
• 1885-86 - soggiorna in Germania dove studia con
  W. Wundt
• 1893 - discute la tesi di dottorato su La
  divisione sociale del lavoro
• 1895 - pubblica Le regole del metodo sociologico
  .
• 1897 - pubblica Il suicidio , indagato nelle sue
  cause sociali la prima monografia scritta sulla
  base della nuova metodologia. Fonda la rivista
  "Année sociologique".
• 1912 - pubblica Le forme elementari della vita
  religiosa e Il sistema totemico in Australia .
• Concetti chiave
• - la società è un essere reale, non riducibile
  alla somma delle volontà dei singoli individui
• - l'individuo è un prodotto di cause necessarie
• - la coscienza collettiva determina le azioni del
  singolo
• - consenso sociale a) solidarietà meccanica
  (nelle società semplici)
• b) solidarietà
  organica (nelle società complesse)

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Max Weber (1864-1920) gli esordi

• 1864 - nasce a Erfurt (Turingia) da una famiglia
  di borghesia protestante
• 1882 - si iscrive alla Facoltà di diritto
  dell'Università di Heidelberg, ma studia anche
  economia, storia, filosofia e teologia
• 1884 - riprende gli studi alle università di
  Berlino e Góttingen
• 1886-87 - abbandona gli studi per partecipare,
  come ufficiale dell'esercito, alle manovre
  militari in Alsazia e Prussia Orientale.
• Entra a far parte dell'associazione
  universitaria "Verein fiir Sozialpolitik",
  fondata nel 1872 da Gustav Schmoller e
  soprannominata "socialisti della cattedra
• 1889 - consegue il dottorato in diritto con una
  tesi sulla storia delle imprese commerciali nel
  medioevo. Si iscrive all'ordine degli avvocati di
  Berlino.

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Max Weber (1864-1920) fra diritto, economia e
storia

• 1891 - scrive la tesi di abilitazione su La
  storia agraria romana in rapporto al diritto
  pubblico e privato, discussa con T. Mommsen
  ottiene un incarico di insegnamento di storia del
  diritto romano all'Università di Berlino
• 1894 - ottiene una cattedra di economia politica
  all'Università di Friburgo
• 1895 - compie un viaggio in Scozie e in Irlanda
• 1896 - si sposta all'Università di Heidelberg
  scrive Le cause sociali della decadenza della
  società antica
• 1897-99 - una malattia nervosa lo costringe ad
  interrompere l'insegnamento per quattro anni.
  Viaggia in Italia, Corsica e Svizzera
• 1897 - scrive la voce "rapporti agrari
  nell'antichità" per il prestigioso Handworterbuch
  der Staatswissenschaft (Dizionario di politica)
• 1902- riprende l'insegnamento ad Heidelberg
• 1903 - fonda con W. Sombart la rivista "Archiv
  fur Sozialwissenschaft und Sozialpolitik

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Max Weber (1864-1920) le opere della maturità

• 1904 - compie un viaggio negli Stati Uniti per un
  congresso di sociologi e rimane fortemente
  impressionato dalla società americana
• 1905 - pubblica L'etica protestante e lo spirito
  del capitalismo
• 1906 - si interessa alla rivoluzione russa sulla
  quale scrive alcuni saggi
• 1907 - si dimette dall'insegnamento e si dedica
  unicamente allo studio, grazie ad un' eredità
  nel suo salotto di Heidelberg si ritrovano i più
  brillanti intellettuali tedeschi nell'epoca.
  Fonda l'Associazione tedesca di Sociologia e
  dirige una collana di classici del pensiero
  sociologico
• 1909 - pubblica I rapporti di produzione
  nell'agricoltura del mondo antico inizia a
  scrivere Economia e società
• 1910 - al congresso dell'Associazione tedesca di
  Sociologia prende posizione contro le teorie
  razzistiche
• 1912 - esce dal comitato direttivo
  dell'Associazione tedesca di Sociologia per un
  dissenso sul problema della neutralità valutativa
  

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Max Weber (1864-1920) guerra e dopoguerra

• 1914 - allo scoppio della guerra chiede di essere
  richiamato alle armi (sebbene abbia già
  cinquant'anni) ed è assegnato alla direzione dei
  servizi ospedalieri di Heidelberg
• 1915 - pubblica il primo volume dell'Etica
  economica delle religioni universali,
• 1916-17 - assume incarichi diplomatici
  nell'ambito delle trattative europee compie
  missioni a Vienna, Budapest e Bruxelles
  moltiplica gli sforzi per evitare l'estensione
  del conflitto e vede nella potenza russa la
  minaccia principale alla pace
• 1918 - è invitato a Vienna per un corso estivo
  (Critica positiva della concezione materialistica
  della storia ) tiene due conferenze
  all'Università di Monaco su La politica come
  professione e La scienza come professione. Dopo
  la sconfitta della Germania fa parte della
  commissione che affianca la delegazione tedesca
  al congresso di Versailles
• 1919 - riprende la carriera universitaria
  accettando una cattedra di scienze sociali
  all'Università di Monaco, dove tiene un corso
  sulle Linee di una storia universale
  dell'economia e della società. Fa parte della
  commissione tecnica incaricata di scrivere la
  nuova Costituzione repubblicana della Germania
  (Weimar)
• 1920 - muore a Monaco il 14 giugno, lasciando
  incompiuto il libro Economia e società

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La sociologia come scienza sociale

• In polemica con gli storici ed i filosofi
  tedeschi a lui contemporanei (Droysen, Mommsen,
  Windelband, Dilthey) che criticavano la pretesa
  della sociologia positivistica francese e inglese
  (Comte, Spencer) di spiegare le dinamiche umane
  sulla base di leggi generali

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Weber afferma che

• Lo studio dei fenomeni sociali non si
  differenzia, sul piano del metodo, da quello dei
  fenomeni naturali
• Lastrazione, la generalizzazione e la
  tipizzazione sono necessarie a qualsiasi
  conoscenza che non voglia essere pura descrizione
  di fatti
• Gli storici usano modelli impliciti non
  dichiarati e fanno uso di giudizi morali (non
  scientifici) sottesi.

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Comprensione e spiegazione

• Mentre la storia è volta allo studio
  (comprensione) di singoli fenomeni, la
  sociologia è volta allo studio (spiegazione)
  delle uniformità di comportamento e alle
  connessioni causali.
• La sociologia mira a ricostruire le motivazioni
  che spingono gli attori sociali a comportarsi in
  un determinato modo sulla base di aspettative
  condivise relative al comportamento altrui
  (determinante è il rapporto individuo/gruppo).

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Sociologia e storia in Max Weber

• Oggetto della sociologia è quindi lo studio dei
  "tipi di agire sociale", ossia lo studio delle
  origini e delle conseguenze delle uniformità di
  comportamento socialmente determinate, derivanti
  da motivazioni simili. Tuttavia Weber afferma
  anche che le scienze sociali non hanno
  l'obiettivo di formulare leggi generali, ma di
  spiegare - mediante modelli - fenomeni storici
  considerati nella loro individualità.
• I tipi ideali sono quindi costruzioni analitiche
  selettive ricavate dalla realtà empirica, ma che
  non si identificano mai completamente con essa.
• La sociologia non è in contrapposizione alla
  storia, ma serve a renderla intelleggibile. Gli
  storici sono utili portatori d'acqua per i
  sociologi e W. stesso fa abbondante uso di fonti
  storiche.

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Weber e Marx

• Weber rifiuta la concezione materialistica della
  storia di Marx in quanto "economicistica" e in
  quanto "filosofia generale della storia" e non
  criterio di indagine.
• Tuttavia ritiene l'opera di Marx decisiva per lo
  sviluppo delle moderne scienze sociali.
• Per Weber Marx è un costruttore di categorie
  "idealtipiche" (capitalismo, borghesia,
  proletariato, ecc.) da verificare nell'analisi
  storica, ma non di leggi generali e necessarie.

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La grande stagione delle riviste di scienze
sociali (1891-1929)

• 1891 Paul Vidal de la Blache fonda le Annales
  de Gèographie, dirette dal 1894 da Lucien
  Gallois.
• 1896 Emile Durkheim fonda lAnné
  Sociologique.
• 1900 Henri Berr fonda la Revue de Synthèse
  Historique, prima rivista europea
  interdisciplinare.
• 1903 Max Weber fonda lArchiv für
  Sozialwissenschaft und Sozialpolitik.
• 1925 Henri Berr fonda il Centre internationale
  de synthèse come luogo dincontro di studiosi di
  diverse discipline (ma costantemente tenuto ai
  margini dalla comunità accademica francese). Lo
  stesso Berr non otterrà mai una cattedra
  universitaria, rimanendo professore di liceo.
• 1929 Marc Bloch e Lucien Febvre fondano a
  Strasburgo le Annales dhistoire économique et
  sociale.

31
Henri Berr un intellettuale dimenticato
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I grandi modelli del Novecento

• MODELLO TEDESCO (Weber, Mannheim)
• Teoria sociale con forti basi filosofiche
• MODELLO AMERICANO (Parsons, Merton)
• Ricerca empirica, diffidenza verso le teorie
  sociali e ascetismo metodologico
• MODELLO FRANCESE (Durkheim, Berr, Halbwacs)
• Stretto rapporto fra storiografia e scienze
  sociali, strutturalismo

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Differenze e incomprensioni

• Nonostante il dialogo, fra studiosi di diversi
  paesi permangono differenze e incomprensioni,
  anche di carattere terminologico.
• In un saggio del 1958 il sociologo italiano
  Alessandro Pizzorno osservava come la comunità
  scientifica internazionale persistesse
  nellindicare con termini diversi campi e metodi
  di indagine simili e spesso identici.

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Confusione terminologica non risolta
USA GRAN BRETAGNA FRANCIA
Antropologia culturale Antropologia sociale Etnologia
Antropologia sociale Psicologia sociale Sociologia dei primitivi
Psicologia sociale Sociologia
Filosofia Sociologia Sociologia generale
Ecologia Sociologia urbana e rurale Geografia umana
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La cultura italiana fra Croce e Gentile

• Diversamente dalla Francia e dalla Germania, in
  Italia per oltre mezzo secolo la ricerca storica
  rimane fortemente segnata dalla dimensione
  etico-politica di matrice idealistica e
  storicistica, sotto linfluenza di B. Croce e G.
  Gentile.
• Il confronto con il dibattito internazionale si
  apre in Italia solo alla fine degli anni
  quaranta, dopo la caduta dl fascismo.

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Benedetto Croce e Giovanni Gentile
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Quali scienze sociali?

• Il bivio si presenta fra gli anni quaranta e
  cinquanta del novecento, in un contesto culturale
  quello della guerra fredda - fortemente
  ideologizzato
• MARXISMO (sovietico) approccio prevalentemente
  teorico
• SOCIOLOGIA (americana) approccio prevalentemente
  empirico
• Paradossalmente i marxisti rifiutano la
  sociologia, mentre i sociologi rifiutano il
  marxismo

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Le Annales come terza via

• Tra gli anni sessanta e gli anni settanta una
  parte significativa della storiografia italiana
  sceglie il modello francese (ma ormai
  internazionale) delle Annales come terza via
  fra marxismo e scienze sociali.

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La storia come scienza sociale

• Il contatto con le scienze sociali impone agli
  storici una revisione dei fondamenti
  epistemologici della disciplina.
• Come muta la pratica della ricerca storica a
  contatto con le scienze sociali?
• spostamento da una storiografia narrativa ad una
  storiografia analitica
• nuovi quesiti perché, in rapporto a cosa e con
  quali conseguenze, piuttosto che cosa, dove e
  come.
• nuovi problemi e campi di indagine
• Es. la base materiale dellesistenza umana
  demografia, geografia, ecologia, famiglia e
  sistemi di parentela
• Es. limmateriale

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Dal materiale allimmateriale.Nuovi campi
dindagine

• Si apre allindagine storica un campo vastissimo
  e pressoché inesplorato come quello
  dellimmateriale
• storia delle mentalità (strutture mentali
  comuni)
• storia dellimmaginario (produzioni dello spirito
  legate non al testo, alla parola, al gesto, ma
  allimmagine)
• storia delle rappresentazioni (chiavi di lettura
  mentali dei fenomeni e delle strutture sociali)
• storia delluniverso simbolico (pratiche,
  condotte, rituali che rinviano ad una realtà
  mentale nascosta)
• storia delle ideologie (concezioni globali della
  società)
• storia della storiografia come intreccio e
  sintesi di problemi.

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Nuovi oggetti di ricerca

• storia sociale delle istituzioni comunità,
  villaggio, scuola, polizia, esercito, carcere,
  ospedale, ecc.
• storia delle pratiche sociali riti, feste,
  sport, ecc.
• storia del cambiamento sociale
• storia socio-culturale varie forme della
  comunicazione, stampa, lettura, alfabetizzazione,
  rapporto oralità/scrittura, ecc. (R. Mandrou,
  N. Zemon Davies, K. V. Thomas, E. Eisenstein, M.
  Vovelle, R. Darnton, E. P. Thompson, M. Agulhon,
  C. Tilly, ecc.)
• storia delle masse in luogo della storia delle
  élites (intreccio, ma non identificazione con
  lapproccio marxista)
• storia della scienza.

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La nascita delle Annales

• (Strasburgo, 1929)

43
(No Transcript)
44
I precedenti

• 1868 fondazione dell Ecole Pratique des Hautes
  Etudes, divisa in cinque sezioni I, matematica
  II, fisica e chimica III, storia naturale e
  fisiologia IV, scienze storiche e filolgia V,
  scienze economiche e sociali.
• La V sezione, tuttavia, non decolla e viene
  chiusa nel 1870.
• Nel 1886 viene sostituita da una sezione di
  scienze religiose.
• 1891 - Paul Vidal de la Blache fonda le "Annales
  de Géographie" dirette dal 1894 da Lucien Gallois
• 1896 - Emile Durkheim fonda 1' "Année
  Sociologique 
• 1900 - Henri Berr fonda la  Revue de Synthèse
  Historique  
• 1903 - François Simiand - sociologo ed economista
  con forti interessi per la storia - pubblica
  l'articolo pionieristico Méthode historique et
  sciences sociales, contro "i tre idoli della
  tribù degli storici il politico, l'individuale,
  il cronologico" (ripubblicato nel 1960 sulle
  "Annales").

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1929-39 La nascita della nuova rivista
1928- Marc Bloch e Lucien Febvre progettano una rivista internazionale ed interdisciplinare di scienze storiche e ne offrono la direzione al grande medievista belga Henri Pirenne, che non accetta. 1929 - Marc Bloch e Lucien Febvre fondano a Strasburgo le "Annales d'histoire économique et sociale", trimestrale (nella direzione figurano anche il geografo A. Demangeon, il sociologo M.Halbwachs, l'economista Ch. Rist e il politologo A. Siegfried). E' l'anno del grande crollo di Wall Street. La rivista si apre in alla storia contemporanea e recluta collaboratori negli ambienti del Bureau International du Travail (BIT), diretto allora dall'esponente socialista francese Albert Thomas, e della London School of Economics (LSE).- nell'editoriale Le parole e le cose in storia economica Bloch e Febvre propongono una riflessione sull'evoluzione semantica dei vocaboli e dei concetti usati dagli storici.
46
M. Bloch e L. Febvre
47
Gli anni trenta

• 1932 - la rivista passa da trimestrale a
  bimestrale.
• 1936 - Marc Bloch è nominato professore alla
  Sorbona, succedendo ad Henri Hauser nella
  cattedra di storia economica (l'unica di tutta la
  Francia).
• Bloch e Febvre propongono dalle pagine delle
  "Annales" un'inchiesta collettiva sulle nobiltà
  europee di antico regime.
• 1937 - F. Braudel entra nel comitato di direzione
  delle "Annales".
• 1938 - con l'avvicinarsi della guerra anche la
  rivista entra in crisi nel mese di novembre
  l'editore Armand Colin ritira il suo appoggio, le
  "Annales cambiano sede ed editore e riprendono
  la periodicità trimestrale, adottando una veste
  più economica.
• 1939 - la rivista viene ribattezzata "Annales
  d'histoire sociale".

48
1940-45 La crisi bellica

• 1940 - Febvre rimane solo a Parigi a dirigere la
  rivista nel mese di luglio manda in stampa tutti
  gli articoli in suo possesso, prevedendo il
  disastro. Nel vol. III (1941) della rivista
  comparirà il saggio di L. Febvre, La sensibilité
  et l'histoire. Comme reconstruire la vie
  affective d'antan, che costituisce la chiave
  d'interpretazione dei due libri (Le problème de
  l'incroyance e Amour sacrée et amour profane) sul
  problema della sensibilità religiosa degli uomini
  e delle donne del XVI secolo pubblicati da Febvre
  nel corso del 1942
• 1941 - in seguito alle leggi razziali
  antiebraiche Febvre è costretto a togliere il
  nome di Bloch dal comitato di direzione delle
  "Annales", per evitare la chiusura della rivista.
  Bloch protesta, considerandolo un atto di
  debolezza lascia Parigi per Montpellier ed entra
  nella Resistenza.
• 1941-45 - sotto l'occupazione tedesca la rivista
  interrompe le pubblicazioni, ma Febvre riesce
  ugualmente a pubblicare qualche fascicolo sotto
  il titolo di "Mélanges d'histoire sociale".
• 1944 Marc Bloch è catturato a Lione e fucilato
  dai tedeschi della Gestapo lascia inedita
  lApologia della storia.

49
Marc Bloch
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Marc Bloch (1886-1944)

• 1886 - nasce il 6 luglio a Lione da una famiglia
  alsaziana di origine ebraica il padre, Gustave
  Bloch, è professore di storia antica prima
  all'Università di Lione e quindi all'Ecole
  Normale Superieure di Parigi.
• - la famiglia Bloch si trasferisce a
  Parigi dove Marc frequenta il liceo
  Louis-le-Grand.
• 1904 - si iscrive all'Ecole Normale Superieure,
  dove segue in particolare le lezioni del
  sociologo Emile Durkheim.
• 1908 - consegue l'agrégation in storia e
  trascorre due anni (1908-1909) a Lipsia e
  Berlino specializzandosi in storia medievale.
• 19O9-1912 - prosegue gli studi grazie ad una
  borsa di studio triennale della "Fondation A.
  Thiers".
• 1913 - pubblica sulla "Revue de synthèse
  historique" di H. Berr una monografia
  sull'Ile-de-France tratta dalla sua tesi di
  dottorato, che si affianca a quella di L. Febvre
  sulla Franca Contea.
• 1912 - inizia ad insegnare storia e geografia nei
  licei, prima a Montpellier e poi ad Amiens, ma
  deve interrompere nel 1914 a causa della guerra.

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Dal fronte orientale allUniversità di
Strasburgo (1914-1921)

• 1914-18 - si arruola in fanteria col grado di
  sergente e combatte sul fronte orientale, nelle
  trincee delle Argonne partecipa alla battaglia
  della Somme e viene promosso prima tenente e poi
  capitano ottiene la Legion d'Onore per meriti di
  guerra. "Per non abbandonare ai capricci della
  memoria" l'esperienza vissuta, stende un quaderno
  di Ricordi di guerra (1914-15) che saranno
  pubblicati postumi solo nel 1969.
• 1919 - è nominato maitre de conférences di
  storia medievale all'Università di Strasburgo,
  dove incontra Lucien Febvre del quale aveva già
  letto ed apprezzato la tesi. Sposa Simonne Vidal
  dalla quale avrà sei figli.
• 1920 - discute alla Sorbona la sua tesi di
  dottorato su Rois et serfs, un chapitre
  d'histoire capétienne, che viene pubblicata lo
  stesso anno.
• 1921 - diviene agrégé (professore associato) di
  storia medievale a Strasburgo. Incontra a
  Bruxelles lo storico Henri Pirenne. Pubblica
  sulla "Revue de synthèse historique" il saggio
  metodologico Réflexions d'un historien sur les
  fausses nouvelles de la guerre , ripensando anche
  alla propria esperienza militare.

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Lincontro con Lucien Febvre e la fondazione
delle Annales (1924-1929)

• 1924 - pubblica il suo capolavoro su Les Rois
  thaumaturges , incrociando per la prima volta
  in chiave comprativa - storia sociale e storia
  delle mentalità.
• 1927 - diventa professore ordinario a Strasburgo.
• 1929 - fonda insieme a Lucien Febvre la rivista
  "Annales d'histoire économique et sociale"
• Nel comitato di direzione della nuova rivista
  figurano anche
• il geografo A. Demangeon,
• il sociologo M.Halbwachs,
• l'economista Ch. Rist
• il politologo A. Siegfried

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La prima stagione delle Annales (1929-1940)

• 1931 - pubblica Les caractères originaux de
  l'histoire rurale française, rielaborazione di
  una serie di conferenze tenute nel 1929 all'
  "Istituto per la storia comparata delle civiltà"
  di Oslo. Come ne La terre et l'evolution humaine
  di Febvre al centro sono i rapporti fra il
  territorio e i suoi abitanti.
• 1934 - con il sostegno di L. Febvre è candidato
  ad una cattedra di "Histore comparée des sociétés
  européennes" al Collège de France, ma non la
  ottiene (viene scelto invece il suo eterno rivale
  Louis Halphen).
• 1936 - lascia Strasburgo per Parigi, dove è
  chiamato sulla cattedra di storia economica
  lasciata da H. Hauser. Pochi mesi dopo ottiene
  dalla Facoltà di Lettere la creazione di un nuovo
  "Istituto di storia economica e sociale". Pur
  rifiutando il marxismo e non aderendo ad alcun
  partito, si ritiene un uomo di sinistra e
  sostiene il Fronte Popolare.
• 1939-40 - pubblica in due volumi la grande
  sintesi su La société féodal per la collana
  "L'évolution de l'humanité" diretta da H. Berr.
  Allo scoppio della guerra, pur potendo evitarlo,
  si arruola nell'sercito francese con il grado di
  capitano di stato maggiore sfugge alla cattura
  da parte dei tedeschi dopo la battaglia di
  Dunkerque e rientra in Francia in abiti civili.

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La resistenza antinazista e la morte (1940-1944)

• 1940 - viene escluso dall'insegnamento a causa
  della sua origine ebraica, ma il governo di
  Vichy, "per eccezionali servizi scientifici resi
  alla Francia", gli evita l'epurazione,
  limitandosi a trasferirlo da Parigi a
  Clermond-Ferrand (dove è stata trasferita
  l'Università di Strasburgo).
• 1940-41 - tiene un corso universitario sul tema
  "Come e perché lavora uno storico", nel quale
  abbozza le linee dell'Apologie pour l'histoire.
• 1941 - adducendo le cattive condizioni di salute
  della moglie, ottiene il trasferimento
  all'Università di Montpellier, dove è fatto
  oggetto degli attacchi del preside della Facoltà
  di Lettere, fascista ed antisemita. A Montpellier
  entra in contatto con la Resistenza e aderisce
  alla rete "Combat". In seguito al crollo della
  Repubblica di Vichy ed all'occupazione tedesca di
  tutta la Francia viene nuovamente epurato e si
  rifugia in una casa di campagna nella Creuse. A
  causa delle leggi antiebraiche è costretto a
  firmare i suoi articoli con lo pseudonimo "M.
  Fougères". Un'ultima possibilità gli viene
  offerta dalla "New School of Social Research" di
  New York, che gli propone di emigrare negli Stati
  Uniti mettendosi in salvo. L'impossibilità di
  condurre con sè tutta la famiglia impedisce la
  realizzazione del progetto.
• 1942 - ritorna a Lione da solo ed entra nella
  Resistenza clandestina, aderendo al movimento
  "Franc-Tireur" con il nome di battaglia di
  "Narbonne".
• 1943 - è membro del direttivo regionale della
  Resistenza ed organizza materialmente
  l'insurrezione nei dieci dipartimenti
  (Rhône-Alpes) dipendenti da Lione.
• - durante la clandestinità scrive
  numerosi articoli (firmati con gli pseudonimi di
  "Chevreuse" e "Arpajon") e due libri che saranno
  pubblicati postumi L'étrange défaite (1940) e
  Apologie de l'histoire, ou métier d'historien
  (pubblicato da Febvre nel 1949).
• 1944 - mentre organizza la rete clandestina nella
  zona di Lione è catturato dalla Gestapo l'8
  marzo, sottoposto a tortura ed infine fucilato il
  16 giugno con altri ventisei membri della
  Resistenza nei pressi del villaggio di
  Saint-Didier-de-Formans.

55
Lucien Febvre
56
Lucien Febvre (1878-1956)La formazione

• 1878 - nasce a Nancy, in Lorena, dove inizia gli
  studi liceali. E' figlio di un professore di
  liceo, poi passato all'insegnamento
  universitario.
• 1897-98 - si trasferisce a Parigi per entrare
  all'Ecole Normale Supérieure dove segue i
  seminari del geografo Pierre Vidal de la Blache,
  del filosofo e antropologo Lucien Lévy-Bruhl e
  dello storico dell'arte Emile Mâle.
• 1900 - è affascinato dalla lettura della nuova
  "Revue de synthèse historique" di Henri Berr, che
  propone una sintesi interdisciplinare fra storia,
  sociologia, economia, etnografia. Particolari
  stimoli raccoglie dall'articolo di Maurice
  Dumoulin, Choses à faire , pubblicato nel 1901.
• 1904 - ottiene un posto di professore di storia e
  geografia al Liceo di Besançon ed inizia a
  lavorare alla sua tesi di dottorato con un
  progetto di storia locale.
• 1905 - pubblica sulla "Revue" di Berr una prima
  introduzione bibliografica e storiografica sulla
  provincia della Franche-Comté.
• 1911 - presenta la sua dissertazione di dottorato
  su Philippe II et la Franche-Comté , dedicata
  alla storia delle propria regione d'origine e
  destinata a diventare un modello di monografia
  regionale nella prospettiva della storia sociale
  (a dispetto del titolo non è il sovrano, bensì la
  società e il territorio ad essere protagonista
  del libro, o meglio il "personaggio storico
  collettivo").
• 1912 - ottiene un incarico di insegnamento
  all'Università di Digione.

57
Lesordio scientifico (1913-1922)

• 1913-14 - progetta un libro sui rapporti fra
  storia e geografia (suggeritogli da H. Berr), ma
  deve interrompere gli studi a causa della guerra.
• 1914-18 - combatte sul fronte orientale con il
  grado di caporale.
• 1919 - congedato dall'esercito è nominato
  professore di storia moderna all'Università di
  Strasburgo, da poco ritornata alla Francia. Qui
  incontra Marc Bloch, incaricato di storia
  medievale. Nella sua lezione inaugurale parla
  dell'utilità della storia "in un mondo in
  rovina". Ideologicamente indipendente, professa
  una personale idea di socialismo libertario,
  ricollegandosi alla tradizione dei philosophes
  settecenteschi lo Stato e la Chiesa sono i suoi
  avversari, nemici della libertà individuale.
• 1922 - conclude e pubblica - nella collezione
  storica diretta da H. Berr - La terre et
  l'evolution humaine. Introduction géographique à
  l'histoire - un libro ispirato, fra l'altro, al
  metodo del grande geografo anarchico Elisée
  Reclus - suscitando le aspre critiche dei
  geografi accademici. Febvre rovescia il rigido
  determinismo positivistico secondo cui il
  comportamento dell'uomo sarebbe determinato dal
  territorio in cui vive, mostrando come sia stato
  invece l'uomo a foggiare il territorio nel corso
  dei secoli.

58
Il laboratorio di Strasburgo (1925-1929)

• 1925 - concorre alla cattedra di "histoire
  moderne et contemporaine" della Sorbona, lasciata
  da Seignobos, ma non la ottiene (gli viene
  preferito Robert Guyot, sostenuto da Emile
  Bourgeois) continua ad insegnare a Strasburgo.
• 1928 - pubblica la monografia Un destin, Martin
  Luther ed inizia ad occuparsi delle origini
  della Riforma protestante in Francia (il progetto
  della ricerca è contenuto nel celebre articolo
  Une question mal posée ), dichiarando di voler
  sottrarre il tema ai teologi per restituirlo agli
  storici
• 1929 - fonda insieme a Marc Bloch la rivista
  "Annales d'histoire économique et sociale" (nel
  comitato di direzione figurano anche il geografo
  A. Demangeon, il sociologo M.Halbwachs,
  l'economista Ch. Rist e il politologo A.
  Siegfried).

59
Il Collège de France e la guerra (1933-1944)

• 1933 - lascia Strasburgo per Parigi, dove è
  nominato professore di "Histoire de la
  civilisation moderne" al Collège de France.
• - assume la presidenza dell'Encyclopédie
  française, la cui pubblicazione incomincerà nel
  1935. L'incarico gli darà modo di entrare in
  rapporto con i cultori delle più disparate
  discipline.
• 1937 - di ritorno dall'Argentina, dove ha tenuto
  un ciclo di conferenze, incontra il giovane F.
  Braudel con il quale stringe amicizia.
• 1940-45 - troppo anziano per essere richiamato
  alle armi, rimane a Parigi e tiene i contatti sia
  con Braudel, prigioniero dei tedeschi, che con
  Bloch, partigiano, che verrà ucciso nel 1944.
• 1940 - nel mese di luglio manda in stampa tutti
  gli articoli ancora in suo possesso. Sarà
  l'ultimo fascicolo delle "Annales" prima
  dell'interruzione bellica.
• 1941-45 - sotto l'occupazione tedesca la rivista
  interrompe le pubblicazioni, ma Febvre riesce
  ugualmente a pubblicare sotto il titolo di
  "Mélanges d'histoire sociale". Prosegue le sue
  ricerche sulla cultura francese nell'età della
  Riforma.
• 1942 - pubblica Le problème de l'incroyance au
  XVI siècle la religion de Rabelais.
• 1944 - pubblica Autour de l'Heptaméron amour
  sacré, amour profane.

60
Il dopoguerra e lEcole des Hautes Etudes en
Sciences Sociales (1946-1956)

• 1946 - le "Annales" riprendono le pubblicazioni
  con un nuovo comitato di direzione presieduto da
  Febvre.
• 1947 - viene creata, con un contributo della
  "Rokfeller Foundation", la VI section (sciences
  sociales) dell'Ecole Pratique des Hautes Etudes,
  non abilitata a concedere titoli accademici (L.
  Febvre è nominato direttore per le ricerche
  storiche Ch. Morazé direttore per le ricerche
  economiche)
• 1949 - L. Febvre è nominato membro del consiglio
  d'amministrazione del Conseil National de la
  Récherce Scientiphique (CNRS).
• - è nominato presidente del comitato
  UNESCO degli storici francesi e presidente del
  comitato per la storia della seconda guerra
  mondiale.
• 1950 organizza e presiede il IX Congresso
  Internazionale di Scienze storiche, riunito a
  Parigi.
• 1953 - pubblica Combat pour l'histoire ,
  considerato il suo testamento spirituale.
• 1956 - muore nella sua casa di campagna a
  Saint-Amour.
• - F. Braudel assume la direzione delle
  "Annales" (che manterrà fino al 1968) divenendo
  così il successore e l'erede ideale di L. Febvre.

61
LEcole des Hautes Etudes en Sciences Sociales di
Parigi una zona franca
62
Laffermazione europea della storiografia francese

• Da movimento a istituzione

63
Da Febvre a Braudel (1946-1956)

• 1946 - ricostituita la redazione dopo la morte di
  Bloch, la rivista viene ribattezzata "Annales
  Economies, Societés, Civilisations" ne assume la
  direzione L. Febvre (1946-56).
• 1947 - F. Braudel è bocciato ad un concorso a
  cattedra della Sorbona (è considerato un
  geografo e non uno storico)
• 1947 - con un contributo della statunitense
  "Rockfeller Foundation" nasce la Sixième Section
  (scienze economiche e sociali) dell'Ecole
  Pratique des Hautes Etudes (EPHE), non abilitata
  a concedere titoli accademici (direttore per le
  ricerche storiche F. Braudel direttore per le
  ricerche economiche Ch. Morazé).
• 1949 - F. Braudel è nominato membro del Collège
  de France (cattedra di civiltà moderna), ma
  l'istituzione è ancora snobbata dagli accademici
  della Sorbona, che la giudicano marginale
  rispetto all'Università
• 1949-54 - F. Braudel è nominato presidente della
  commissione d'esami per l'ammissione
  all'insegnamento di storia (jury d'agrégation)
• 1949 - L. Febvre è nominato membro del consiglio
  d'amministrazione del CNRS
• - L. Febvre è nominato presidente del comitato
  UNESCO degli storici francesi e presidente del
  comitato per la storia della seconda guerra
  mondiale

64
Da Febvre a Braudel (1946-1956)

• 1950 - viene costituito, sotto la direzione di F.
  Braudel, il Centre de Recherches Historiques
  (CRH) presso la VI section dell'EPHE. Il Centre è
  suddiviso in quattro settori tematici 1)
  Affaires et gens d'affaires 2) Monnaies, prix et
  conjunctures 3) Ports, routes et traffics 4)
  Démographie et société.
• 1951 lo storico americano F.C. Lane è nominato
  rappresentante a Parigi della "Rokfeller
  Foundation" e procura al Centre de Recherches
  Historiques dell'EPHE un finanziamento di
  4.5000.000 di franchi per tre anni.
• - con l'articolo "Ars moriendi ". Appunti sul
  problema della morte alla fine del XV secolo lo
  storico italiano Alberto Tenenti, allievo di
  Braudel, propone di studiare gli atteggiamenti
  degli uomini di antico regime di fronte alla
  morte. L'idea - spostando l'attenzione dal XV al
  XVIII secolo - sarà ripresa e sviluppata
  venticinque anni dopo da Michel Vovelle.
• 1952 - lo storico Pierre Goubert - autore di una
  monumentale tesi su Beauvais et le Beauvasis au
  XVII siècle - presenta sulle "Annales" una
  sintesi della sua ricerca che rivoluziona il
  tradizionale uso delle fonti demografiche.
• 1955 - Braudel si reca negli Stati Uniti per
  contattare le grandi fondazioni private alla
  ricerca di sostegni al suo progetto di impiantare
  a Parigi una nuova Facoltà o Istituto
  universitario di scienze sociali.

65
F. Braudel e I. Wallernstein
66
Dal movimento alle istituzioni

• Dalla fine degli anni quaranta si realizza il
  processo di istituzionalizzazione del movimento
  delle Annales, con la creazione nel 1947 della
  VI Sezione dellEPHE.
• Questa realizza il proprio organigramma sulla
  base di una concezione federativa delle scienze
  umane, tendente a sostituire uno stato di
  apparente pacificazione alla lotta tra diverse
  istituzioni per il monopolio dell'insegnamento
  delle scienze sociali che aveva attraversato il
  periodo tra le due guerre.

67
LEcole Pratiques des Hautes Etudes

• Il programma dei seminari interdisciplinari
  dellanno 1948

68
Dalla rivista alla scuola storica

• Fernand Braudel e il confronto con lantropologia
  strutturale

69
Claude Lévy-Strauss.Storia e antropologia
strutturale una suggestione potente
70
L era Braudel

• 1956 - dopo la morte di Febvre F. Braudel assume
  la direzione delle "Annales" (1956-68), che si
  trasformano rapidamente da movimento
  intellettuale in istituzione accademica,
  identificandosi sempre più come l"organo" della
  VI section dell'EPHE.
• 1958 - rispondendo all'Anthropologie structurale
  di C. Lévi-Strauss, F. Braudel pubblica sulle
  "Annales" il celebre articolo Histoire et
  sciences sociales. La "longue durée", che sarà
  considerato il manifesto programmatico del nuovo
  approccio "strutturalista" alla storia.
  Sull'articolo di Braudel si apre un vivace
  dibattito al quale prendono parte, fra gli altri,
  l'economista americano W.W. Rostow (1959), lo
  storico polacco W. Kula (1960) e lo stesso C.
  Lévi-Strauss (1960).
• 1959 - con l'articolo pionieristico Histoire et
  climat Emmanuel Le Roy Ladurie propone agli
  storici e ai geografi un nuovo tema di ricerca
  la climatologia storica.
• 1960 - Jacques Le Goff pubblica l'articolo Temps
  de l'église et temps du marchand, nel quale
  affronta la diversa percezione del tempo degli
  uomini del medioevo.
• 1961 - nell'articolo Problèmes et méthodes d'une
  histoire de la psychologie collective Alphonse
  Dupront tende la mano agli psicologi proponendo
  di approfondire insieme i suggerimenti di Febvre
  sulla storia delle sensibilità collettive del
  passato.
• - con il fasc.3 del 1961 Braudel lancia
  l'inchiesta collettiva su Vita materiale e
  comportamenti biologici, aperta da una serie di
  articoli di storia dell'alimentazione.

71
Gli anni sessanta

• 1963 - per iniziativa del Ministero
  dell'Educazione Nazionale e con un contributo
  della statunitense Ford Foundation nasce la
  Maison des Sciences de l'Homme, destinata a
  riunire tutti i centri di ricerca di "scienze
  umane" in un'unica modernissima sede che sarà
  inaugurata solo nel 1970 (Braudel presidente e
  amministratore)
• 1967 - l'articolo di Jean-Pierre Peter su Malati
  e malattie alla fine del XVIII secolo apre un
  nuovo e fecondo filone di studio, chiamando gli
  storici a confrontarsi con le scienze della vita.
  Il tema - in una chiave diversa - era stato già
  affrontato nel 1963 da Michel Foucault nel libro
  Naissance de la clinique. Une archéologie du
  regard médical.
• 1968 - alla fine dell'anno e dopo la rivolta
  studentesca esplosa nel mese di maggio F. Braudel
  lascia la direzione delle "Annales".
• Si palesa il dissenso tra Braudel e R. Mandrou
  (segretario di redazione della rivista) a
  proposito del presunto "tradimento" dell'eredità
  dell'ultimo Febvre e della sua proposta di
  psicologia storica da realizzarsi anche
  attraverso la biografia storica. Secondo Mandrou
  (autore di Magistrats et sorcières en France au
  XVII siècle, Paris 1968) lo "strutturalismo" di
  Braudel e la sua preferenza per gli studi di
  storia economica portano a sacrificare la
  dimensione più propriamente umana della ricerca
  storica. Charles Morazé nell'articolo L'histoire
  et l'unité des sciences de l'homme propone una
  radicale revisione della tradizionale logica
  delle "scienze umane".

72
Braudel al comando
73
Fernand Braudel (1902-1985)

• 1902 - nasce a Lumèville-en-Ornois, in Lorena,
  durante le vacanze estive dei genitori il padre
  è direttore didattico a Parigi.
• 1904 - per ragioni di salute viene affidato alle
  cure della nonna paterna, a Lumèville, dove vive
  fino all'età di sette anni a contatto della
  natura.
• 1909 - ritorna a vivere con i genitori a
  Mérielle, nella "banlieu" di Parigi, dove
  frequenta le scuole primarie quindi frequenta il
  liceo Voltaire a Parigi.
• 1919 - incerto fra medicina e matematica, sceglie
  la facoltà di Lettere e si iscrive alla Sorbona.
• 1922 - si laurea in storia economica con Henri
  Hauser, presentando una tesi piuttosto
  tradizionale su Bar-le-Duc (Lorena) durante la
  Rivoluzione francese.
• 1923 - consegue l'agrégation e sceglie di
  trasferirsi in Algeria per insegnare nelle scuole
  superiori
• - inizia a lavorare alla sua tesi di
  dottorato su "Filippo II, la Spagna e il mondo
  mediterraneo nel XVI secolo", sotto la direzione
  (formale) di Georges Pagés
• 1923-32 - per nove anni insegna storia e
  geografia nelle scuole superiori in Algeria,
  prima a Costantina, poi ad Algeri durante le
  vacanze estive lavora nell'archivio spagnolo di
  Simancas e negli archivi delle principali città
  del Mediterraneo, dove ha modo di incontrare
  numerosi studiosi stranieri, fra i quali Hearl
  Hamilton e Federico Chabod. Ad Algeri conosce
  Paule che più tardi diverrà sua moglie.
• 1927 - chiede consiglio per la tesi a Lucien
  Febvre che gli suggerisce di rovesciare la
  prospettiva protagonista/sfondo, portando in
  primo piano la civiltà mediterranea
• - interrompe per breve tempo l'insegnamento
  per svolgere il servizio militare in Germania
• 1930 - in occasione del congresso storico per il
  "Centenario della conquista francese" (di cui è
  il vice segretario) incontra ad Algeri Henri Berr
• 1931 - incontra ad Algeri Henri Pirenne, invitato
  a tenere un ciclo di conferenze sul mondo
  islamico e il Mediterraneo.
• 1932-34 - ritorna in Francia e per due anni
  insegna nei licei di Parigi.
• 1934-35 - ottiene un incarico di insegnamento
  alla Sorbona nel quadro dei programmi preparatori
  all'agrégation (storia dell'America Latina)
• 1935 - scopre nell'archivio di Ragusa le serie
  delle corrispondenze commerciali non avendo
  altri strumenti a disposizione, "fotografa" i
  documenti con una vecchia cinepresa rallentata
• 1935-37 - per due anni insegna alla nuova
  università di San Paulo del Brasile. Durante
  tutto l'inverno (periodo di vacanze) studia negli
  archivi italiani (Palermo, Napoli, Roma, Firenze,
  Genova).

74
Dallincontro con Febvre alla direzione delle
Annales (1937-1956)

• 1937 - durante il ritorno in piroscafo dal
  Brasile alla Francia (venti giorni) incontra
  Lucien Febvre, di ritorno dall'Argentina nasce
  l'amicizia fra i due
• - su proposta di Febvre è nominato
  "directeur d'études" alla IV sezione dell'Ecole
  Pratique des Hautes Etudes ("Histoire des peuples
  ibériques et de la Méditérranée Occidentale du
  Moyen Age au XVIII siècle")
• 1939 - poco prima dello scoppio della guerra si
  prepara alla redazione della sua tesi di
  dottorato rilegge e riordina tutte le schede
  redatte nel corso di quindici anni di ricerche.
• 1940-45 - a novembre è catturato dai tedeschi e
  trascorre quasi cinque anni di prigionia, prima
  all'Oflag XII B di Magonza (1940-42) - dove ha
  diritto a frequentare la biblioteca universitaria
  -, poi all'Oflag XC presso Lubecca durante la
  prigionia scrive "a memoria" la prima stesura
  della sua tesi e ne espone le linee generali in
  un ciclo di conferenze rivolte agli altri
  prigionieri. Grazie alla Croce Rossa e
  all'ambasciata svizzera riesce a trasmettere a
  Lucien Febvre i capitoli della sua tesi.
• 1945 - nel mese di marzo è liberato e ritorna a
  Parigi
• 1946 - tiene un corso semestrale sull'America
  latina contemporanea all'Institut d'Etudes
  Politique
• 1947 - discute la sua tesi di dottorato su "Il
  Mediterraneo e Filippo II"
• - gli viene negata la cattedra di storia
  moderna alla Sorbona (è considerato un geografo e
  non uno storico) fra i suoi avversari è Pierre
  Renouvin
• 1947 - con un contributo della statunitense
  "Rockfeller Foundation" nasce la Sixième Section
  dell'Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE),
  non abilitata a concedere titoli accademici
  (direttore per le ricerche storiche L. Febvre
  direttore per le ricerche economiche Ch. Morazé)
• 1949 - a quarantasette anni Braudel pubblica la
  prima edizione del suo capolavoro La Méditerranée
  et le Monde méditerranéen à l'époque de Philippe
  II (la traduzione italiana - sconsigliata
  all'editore Einaudi da Delio Cantimori, ma voluta
  da Federico Chabod - apparirà nel 1953).
• - è nominato (su proposta di Febvre)
  alla cattedra di civiltà moderna del Collége de
  France e condirettore (accanto a Febvre) del
  Centre de Recherches Historiques dell'Ecole
  Pratique des Hautes Etudes
• - approfondisce il rapporto con Ernest
  Labrousse, invitato a collaborare alle "Annales"
• 1949-54 - è nominato presidente della commissione
  d'esami per l'ammissione all'insegnamento di
  storia nelle scuole superiori (jury d'agrégation)
• 1956 - dopo la morte di Febvre assume la
  direzione delle "Annales"

75
La Maison des sciences de lhomme di Parigi

• 1958 - pubblica l'articolo Histoire et sciences
  sociales la "longue durée" , in risposta
  all'Anthropologie structurale di Claude
  Lévy-Strauss.
• 1963 - per iniziativa del Ministero
  dell'Educazione Nazionale e con un contributo
  della statunitense "Ford Foundation" nasce la
  Maison des Sciences de l'Homme , da tempo voluta
  da Braudel e destinata a riunire tutti i centri
  di ricerca di "scienze umane" in un'unica
  modernissima sede che sarà inaugurata solo nel
  1970 (Braudel ne è presidente e amministratore)
• - pubblica un manuale di storia
  contemporanea per le classi terminali dei licei
  Le monde actuel. Histoire et civilisation
  (ristampato nel 1968 col titolo Grammaire des
  civilisations).
• 1966 - esce la seconda edizione francese,
  riveduta e corretta, de La Méditerranée.
• 1967 - esce il primo volume dell'opera
  Civilisation matérielle et capitalisme ,
  intitolato Les structures du quotidien (trad it.
  1977) seguiranno nel 1979 il secondo ed il terzo
  volume Les jeux de l'exchange (trad it. 1981) e
  Les temps du monde (trad it.1982).
• 1968 - alla fine dell'anno F. Braudel lascia la
  direzione delle "Annales", chiamando a far parte
  del nuovo comitato di direzione alcuni storici
  della generazione più giovane E. Le Roy Ladurie,
  J. Le Goff, M. Ferro, A. Burguière, J. Revel
• 1972 - si ritira dalla direzione della rivista e
  dalle principali cariche accademiche J. Le Goff
  diviene presidente della VI section E. Le Roy
  Ladurie direttore delle "Annales"
• 1975 - la Sixième Section si trasforma in Ecole
  des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS) -
  con sede al n.54 di Boulevard Raspail -,
  finalmente abilitata a concedere titoli
  accademici post-laurea (dottorato III ciclo e
  dottorato di stato)
• 1977 - François Furet diviene direttore
  dell'EHESS, sostituendo Jacques Le Goff.
• 1984 - a coronamento della sua lunga carriera
  Braudel è nominato Accademico di Francia.
• 1985 - Braudel muore improvvisamente a Parigi il
  29 novembre, all'età di 83 anni.
• 1986 - esce postumo il libro L'identité de la
  France.

76
Lemergere della terza generazione

• Fra microstoria ed etnostoria

77
La terza generazione delle Annales
E. Le Roy Ladurie
J. Le Goff
C. Ginzburg
F. Furet
78
Il ricambio generazionale

• 1970 - con la decisione, assunta da Braudel nel
  1968, di lasciare ai suoi collaboratori più
  giovani la direzione della rivista, emerge e si
  afferma la "terza generazione" degli storici
  delle "Annales
• Jacques Le Goff
• Emmanuel Le Roy Ladurie
• François Furet,
• Maurice Agulhon
• André Burguière
• Jacques Revel
• Roger Chartier
• Tratto comune alla biografia di molti di loro è
  l'aver militato, fra gli anni '40 e50, nel
  Partito Comunista Francese, allontanandosene poi
  - spesso in modo traumatico - dopo la crisi del
  1956. L'abbandono del marxismo e la crisi
  d'identità politica degli anni sessanta conduce
  probabilmente alcuni di loro al rifiuto della
  storia politica e alla ricerca di una nuova
  "scientificità" nello strutturalismo e nelle
  scienze sociali.

79
Storia e struttura

• 1971 - il fascicolo monografico delle "Annales"
  su Histoire et structure (XXXI, 1971), a cura di
  A. Burguière, conclude e ricompone la discussione
  - aperta nel 1958 - fra storici, sociologi e
  antropologi il "nemico" viene non già
  affrontato, ma inglobato, mostrando che le
  innovazioni che esso propone sono già state
  pensate e realizzate nella pratica storiografica.
• La guerra tra lo strutturalismo e la storia non
  avrà luogo. Questo numero speciale non nasce
  dall'intenzione di rilanciare una contesa
  retorica promossa dalla moda, ma al contrario
  dall'intenzione di approfittare di una
  congiuntura di specificazione (A. Burguière)
• - sul medesimo fascicolo F. Furet pubblica
  l'articolo L'histoire quantitative et la
  construction du fait historique, XXXI (1971),
  pp.63-75, nel quale si propone la storia
  quantitativa e seriale come nuova frontiera della
  ricerca
• in questa prospettiva il "dato", il documento
  non esiste di per se stesso, ma solo in rapporto
  alla serie che lo precede e lo segue il "fatto
  storico" è un fenomeno scelto e costruito in
  funzione del suo carattere di ripetitività.

80
"Storici ed antropologi cacciano la medesima
selvaggina, ma la cucinano in maniera diversa".

• 1972 - al compimento dei settant'anni di età
  Braudel si ritira anche dalla direzione della
  rivista e dalle principali cariche accademiche
• J. Le Goff diviene presidente della VI section
• E. Le Roy Ladurie direttore delle "Annales
• 1974 - con il fascicolo XXIX della rivista - Pour
  une histoire anthropologique - inizia una
  riflessione critica sul rapporto fra storia e
  scienze sociali.
• 1975 - la Sixième Section si trasforma in Ecole
  des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS) -
  con sede al n. 54 di Boulevard Raspail -,
  abilitata a concedere titoli accademici
  post-laurea (dottorato III ciclo e dottorato di
  stato). La parabola istituzionale del gruppo di
  storici, sociologi antropologi ed economisti
  riuniti per la prima volta nel 1948 attorno a
  Lucien Febvre si compie con il riconoscimento
  ufficiale dell'autonomia e del prestigio
  dell'Ecole, equiparata ad una facoltà
  universitaria di "studi avanzati".
• 1977 - François Furet - che contende con Le Roy
  Ladurie il ruolo di "delfino" di Braudel, pur
  essendone molto distante sia nelle premesse
  metodologiche che negli esiti di ricerca -
  diviene direttore dell'EHESS, sostituendo Jacques
  Le Goff.

81
La terza generazione

• Gli storici della "terza generazione" delle
  "Annales" tendono a configurare la loro
  disciplina più come "oggetto di una pratica
  discorsiva" che come "un modo di comprensione del
  reale".
• "Essa tende ad assumere nei confronti delle altre
  scienze umane, proiettate in un lavoro di
  costruzione teorica, la funzione di un
  procedimento critico teso a impedire il
  costituirsi, nella forma di intellettualismo a
  base logico-formale, di una nuova sintesi senza
  soggetto".
• Il lavoro degli storici rappresenterebbe dunque
  l'estrema forza di resistenza contro l'avanzata
  dei processi di formalizzazione delle scienze
  dell'uomo".
• "Ciò che sembra evidente nelle "Annales" della
  terza generazione è l'assenza di un chiaro
  progetto epistemologico che delimiti il campo di
  interferenze con le proposte teoriche delle altre
  discipline".

82
Dopo Braudel

• le Annales alla ricerca dellidentità perduta

83
Una difficile eredità

• 1985 - dopo la scomparsa del "Maestro", con il
  quale la comunità intellettuale di tutto il mondo
  aveva finito per identificare la "scuola storica
  francese" e dietro la cui vulcanica ed
  affascinante personalità erano stati spesso
  coperti divergenze, dissensi e conflitti, si apre
  una crisi all'interno del gruppo dirigente delle
  "Annales". Mentre l'ottuagenario Charles Morazé
  (unico superstite del gruppo originario del 1948)
  resta a rappresentare la continuità della
  tradizione, Emmanuel Le Roy Ladurie, pur
  rimanendo nel comitato di direzione della
  rivista, diviene presidente della Biblioteca
  Nazionale di Parigi e Jacques Le Goff, più di
  altri disponibile ad intervenire anche sulla
  stampa quotidiana e settimanale e nelle rubriche
  culturali della televisione, ritaglia per sé il
  ruolo di ambasciatore internazionale della
  storiografia francese. Al tempo stesso François
  Furet, dedito ormai principalmente allo studio
  del pensiero politico europeo fra otto e
  novecento, lascia la direzione dell'EHESS e si
  trasferisce negli Stati Uniti all'Università di
  Princeton mentre i più giovani André Burguière e
  Jacques Revel assumono, di fatto, la guida della
  rivista. In mancanza di un vero ed unico erede di
  Braudel, la direzione collegiale della rivista
  non riesce però a mantenere una fisionomia così
  netta come nel passato, oscillando dalla nuova
  erudizione al gusto per la provocazione
  intellettuale, in presenza di una sempre più
  evidente frammentazione dei temi di ricerca e
  degli approcci metodologici. La crisi
  epistemologica che investe tutte le scienze
  sociali e le "discipline empiriche" tocca di
  conseguenza anche la storiografia che vive una
  difficile fase di crisi di identità. Gli stimoli
  critici maggiori provengono, in questo caso,
  dalla nuova linguistica americana e dalla
  filosofia decostruzionista secondo cui la pratica
  storiografica si riduce, in ultima analisi, alla
  produzione di testi che parlano di altri testi,
  senza poter più individuare un criterio di verità
  comune ed accertabile. In questa prospettiva
  viene negato ogni legame tra il racconto storico
  e le scienze sociali, così come fra la
  "rappresentazione narrativa" (la sola a poter
  essere rappresentata e quindi conoscibile solo
  attraverso la mediazione delle scienze del
  linguaggio) e la "realtà sociale" (inconoscibile
  perché non rappresentabile).

84
Emmanuel Le Roy Ladurie e il sistema EHESS
85
Chartier, Geerz fra teoria delle ricezione e
antrolpologia simbolica

• 1993 - Roger Chartier - studioso della lettura e
  dei processi di acculturazione - interviene nel
  dibattito con un articolo su Le Monde dal titolo
  Il tempo dei dubbi nel quale fa il punto della
  questione indicando alcuni dei nodi irrisolti nel
  rapporto fra storia ed altre discipline
• spostamento dell'attenzione sul testo e sulle sue
  modalità di produzione e di ricezione
• confronto con l'ermeneutica e le scienze del
  linguaggio
• nuovo rapporto privilegiato con gli storici della
  letteratura (con i quali, fino agli anni ottanta,
  gli storici sociali non avevano quasi mai
  comunicato)
• confronto con lantropologia culturale
  anglosassone (Clifford Geerz) e con
  l'antropologia simbolica piuttosto che con
  l'ormai superata antropologia strutturale
  (Lévi-Strauss).
• Per superare la crisi e per rispondere alla sfida
  dei linguisti - secondo Chartier - gli storici
  devono dimostrare che è ancora possibile comporre
  testi in grado di descrivere realtà e che tali
  costruzioni testuali sono controllabili sulla
  base di un principio di verità.

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Quattro generazioni di storici attorno alle
Annales

• I fondatori
• Lucien Febvre (1879-1956)
• Marc Bloch (1886-1944)

• e accanto a loro
• Albert Demangeon (1872-1940)
• François Simiand (1873-1935)
• Maurice Halbwachs (1877-1945)
• Georges Lefebvre (1874-1959)
• Ernest Labrousse (1895-1986)

87
Seconda e terza generazione

• Seconda generazione
• Fernand Braudel (1902-1985)
• Alphonse Dupront (1905)
• Jean Meuvret (1909-1971)
• Charles Morazé (1913)
• Philippe Ariés (1914-1982)
• Pierre Goubert (1915)
• Georges Duby (1919)
• Robert Mandrou (1921-1984)
• ed inoltre il polacco
• Witold Kula (1916-1988)

• Terza generazione
• Pierre Chaunu (1923)
• Jean Delumeau (1923)
• Jacques Le Goff (1924)
• Marc Ferro (1924)
• Maurice Agulhon (1926)
• François Furet (1927)
• Emmanuel Le Roy Ladurie (1929)
• Pierre Nora (1931)
• Michel Vovelle (1933)
• Daniel Roche (1935)
• André Burguière (1938)
• ed inoltre i polacchi
• Bronislaw Geremek 1932)
• Krzysztof Pomian (1934)

88
La quarta generazione e la rete internazionale
delle Annales

• Le Annales fuori dalla Francia
• gli americani
• Immanuel Wallernstein (1930)
• Robert Darnton (1939)
• Nathalie Zemon Davies (1939)
• gli inglesi
• Lawrence Stone (1919)
• Peter Burke (1937)
• gli italiani
• Ruggiero Romano (1923)
• Alberto Tene