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             ISTITUTO TECNICO INDUSTRIALE
STATALE "Enrico Fermi" via Capitano Di Castri -
72021 FRANCAVILLA FONTANA (BR) tel. 0831 - 852132
Progetto Classi IV A Meccanica e IV A
Elettronica Docenti Maria Crocetta
Franciosa Paola DAmbrosio  Anno Scolastico
2005/2006
LA LETTURA NON VA IN ESILIO
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Presentazione del progettoLa lettura non va in
esilio

• Il progetto La lettura non va in esilio
  proposto dal Centro Astalli in collaborazione con
  il Ministero per i Beni e le Attività Culturali
  (Direzione generale per i Beni Librari servizio
  per la promozione del libro e della lettura)
  intende sensibilizzare gli studenti al tema
  dellasilo politico e approfondire la conoscenza
  delle problematiche dei richiedenti asilo e dei
  rifugiati. In particolare vuole favorire la
  riflessione sul tema dei profughi, attraverso la
  lettura di autori che hanno scritto sul tema
  dellesilio. Da sempre lesilio rappresenta uno
  degli eventi più drammatici nella vita delluomo.
  I rifugiati sono persone come noi, che, prima di
  essere costrette a fuggire avevano una famiglia,
  una casa, un lavoro. Leggere e conoscere le loro
  storie, tra cui quelle di personaggi celebri che
  durante la loro vita hanno cercato rifugio
  lontano dal paese dorigine, aiuta a comprendere
  parole capaci di valicare confini, abbattere
  muri, sorvolare la palude dellodio e della
  violenza. Parole che parlano di terre lontane, di
  paesaggi sconosciuti, di lacrime, di angoscia, di
  miseria, di sradicamento. Parole che ci invitano
  a riflettere per costruire una società
  tollerante.
• Il progetto ha coinvolto due classi
  dellistituto la IV A Meccanica e la IV A
  Elettronica, che guidate dalle docenti di lettere
  hanno letto e schedato i libri messi a
  disposizione dal Centro Astalli.
• Dopo questa prima fase, gli alunni della IV A
  Meccanica, durante una discussione in classe,
  hanno individuato le tematiche presenti in ogni
  testo ed enucleato quelle ricorrenti quali l
  emigrazione,
• l accoglienza, l integrazione, i bambini
  soldato. Lattività di ricerca che è seguita ha
  dato un taglio sociale al lavoro svolto ed è nata
  la curiosità di conoscere la situazione dell
  immigrazione e dell accoglienza in Puglia, anche
  attraverso un percorso storico di confronto tra
  passato e presente.

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• Gli studenti della IV A del corso di Elettronica
  si sono lasciati conquistare dalla lettura
  producendo commenti, recensioni, o, prendendo
  spunto dai testi, anche una poesia e un racconto.
  
• In particolare, la dignità di chi parte viene
  evidenziata nel commento della poesia Due voci
  di Erri De Luca.
• Le cause dellabbandono delle propria terra sono
  diverse tra le altre, la guerra civile in
  Colombia e in Serbia, lautoritarismo in una
  famiglia irachena , come nelle testimonianze
  tratte dalla raccolta di storie La notte della
  fuga, a cura del Centro Astalli. Tali
  testimonianze sono state analizzate nelle
  relative schede di lettura.
• Una volta giunti nel paese ospitante ci sono i
  problemi di integrazione, il bisogno di aprirsi
  alla nuova realtà. Per superare il disagio si
  avverte lappartenenza solo a ciò che piace,
  come è per la cinese Jie, protagonista
  dellomonimo racconto in Una questione di
  pelle oppure si avverte il disagio della doppia
  appartenenza, come capita ai personaggi e alla
  stessa protagonista del romanzo Rhoda, di cui è
  stata scritta la recensione.
• Ci può essere, però, una volta integrati, il
  bisogno di tornare alle proprie radici,
  soprattutto se un padre affabulatore lo ha
  tratteggiato con i colori del mito ad una bambina
  che ne ha conservato lincantesimo nel suo cuore,
  come avviene per lAfghanistan dellLalbero
  delle storie.
• Ma non tutti fuggono dalla propria terra cè
  chi lotta per liberare il proprio paese dal
  regime coloniale, come si racconta nel romanzo
  La vera vita di Domingos Xavier, in cui il
  protagonista in Angola combatte contro il regime
  coloniale portoghese. Le vicende drammatiche
  hanno fornito lo spunto per una poesia, una
  specie di testamento spirituale di Domingos.
• Partendo da unesperienza personale, nel breve
  racconto, Milo, mani di pietra, viene descritto
  un episodio di intolleranza che ha per
  protagonista un albanese reo di aver apprezzato,
  semplicemente guardandola, una giovanissima
  romana.
• Il valore di tale progetto sta nellentusiasmo
  dimostrato dagli studenti e nella prontezza della
  risposta alle sollecitazioni. Per linsegnante,
  ancora una volta, è stata, da una parte,
  unoccasione di aggiornamento personale, entrando
  in contatto con una produzione letteraria a volte
  pregevole, ma sicuramente con il valore della
  testimonianza dallaltra, unoccasione in più
  per invogliare alla lettura e alla produzione,
  anche creativa, i propri studenti.

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Indice

• IV A Meccanica
• Schede di lettura
• Immigrazione in Puglia
• Accoglienza in Puglia ieri e oggi
• Il problema dei bambini soldato

• IV A Elettronica
• Recensioni
• Poesia
• Commento
• Racconto

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Schede Di Lettura

• La Vera Vita Di Domingos Xavier
• E Venne La Notte
• Rhoda
• Soldatini Di Piombo
• Migramente
• Solo Andata
• Questione Di Pelle
• La notte Della Fuga
• Sognando Maldini
• Allah non è mica obbligato
• Congedi Balcanici

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Congedi Balcanici

• Notizie sullautore
• L autore del libro Congedi balcanici è Drazan
  Gunjaca un ex primo ufficiale della marina
  militare Jugoslavia a Spalato. Da una decina
  danni vive a Pola, dove esercita la professione
  di avvocato. Una ventina d anni fa scrisse in
  romanzoA metà strada del cieloche non ha mai
  pubblicato ha dato alle stampe invece il secondo
  romanzo Congedi balcanici, e in seguito Amore
  come pena(2002). Ha scritto tutti libri sulla
  guerra, scritti non per esporre le cause, ma per
  sperare che un conflitto come quello che ha
  vissuto nella sua terra non si ripeta più.
• Notizie sul librocongedi balcanici
• Congedi balcanici è uscito in Italia nel 2003
  presso Fara Editori tradotto da Sardja Orbanic e
  Danilo Skomercic, ha rappresentato per Gunjaka un
  ottimo esordio, infatti ha vinto il premio
  Satyagraha 2002 (Riccione) ed e stato pubblicato
  in Germania, Australia, USA, Bosnia Erzegovina,
  Iugoslavia. E un romanzo contro la guerra, in
  particolare contro tutte quelle difficoltà che la
  popolazione coinvolta deve affrontare, come,
  soprattutto, l impossibilità di mantenere i
  legami affettivi ben saldi con gli amici e con le
  ragazze. Si tratta quindi di problemi degli
  individui, presi singolarmente perchè più
  indifesi. Nella narrazione di Gunjaca non si
  parla di divise, perchè ognuno dei suoi
  personaggi intreccia le sue sfortune con quelle
  dei suoi nemici. Non ha importanza se il
  protagonista è serbo o croato, oppure se la sua
  donna è serba o croata, la sofferenza che mette
  in risalto lautore e al di sopra di queste
  distinzioni.
• Ogni personaggio entra nel racconto in un momento
  preciso, mostra la sua storia, per non dire
  disgrazia, e poi spariscetutto nello stesso
  capitolo. Sembra che il ruolo del personaggio sia
  finito ma invece più avanti ritroviamo i
  personaggi (che sono Aca, Bonis, Mario) però
  cresciuti con la guerra e quindi cambiati. Per
  alcuni dei personaggi cè addirittura la morte.
  Il vero protagonista del brano è Rodi che
  racconta con la sua quotidianità che cosa è stata
  la guerra nei Balcani.

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• Questo romanzo parla di un luogo dove le cose
  belle sono temporanee, mentre il male, purtroppo,
  non lo è qui può succedere qualunque cosa, dove
  un uomo non può meditare da sobrio nella sua
  vita, dove nessun ideale si può realizzare perchè
  come dice Robi nel libro Qui gli ideali durano
  solo dall oggi al domani. E un luogo in cui
  sono successe tante cose, tante battaglie ci sono
  stati tanti morti che hanno dato la loro vita per
  la patria, il protagonista passa dal dolore alla
  rabbia, pensando alle centinaia di persone che
  sono stati mandati a morire, e anche chi è
  sopravvissuto si è trovato con la vita distrutta
  per sempre, ma niente di ciò e successo ai capi
  che tornavano in patria solo per qualche festa,
  senza perdere la coscienza che in patria cera la
  guerra. Vittime assolute risultano solo i giovani
  volontari, pieni di forza, di speranza e di
  coraggio, persone contente finchè non è arrivata
  la guerra, con i suoi morti, i suoi feriti e con
  traumi psicologici. Vittime assolute sono anche i
  bambini,che si ritrovavano a dover colmare il
  vuoto lasciato dai loro padri. Comunque in tutto
  il romanzo ci sono delle storie a lieto fine, ma
  ci sono anche personaggi che crollano proprio
  quando sembra che abbiano raggiunto la loro
  gioia.

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Sognando Maldini

• La scrittrice è una donna africana, che nel libro
  racconta la sua storia e quella di alcune persone
  di un piccolissimo villaggio di un'isola
  africana. Nel libro spiccano due personaggi,
  Salie e il suo fratellino Madickè.
• Salie è una donna che emigrata in francia fa la
  scrittrice, Madikè uno dei tanti ragazzini che
  vedendo all'unica televisione del villaggio le
  partite, è un tifoso di Maldini e sogna di andare
  in Francia per diventare un calciatore ed
  incontrare il suo idolo, appunto Maldini. Tra una
  partita dell'Italia agli Europei del 2000 e
  l'altra, si svolge tutto il libro.
• Salie, una figlia illegittima, viene trattata
  male dal marito della madre e viene cresciuta da
  sua nonna, una donna a cui deve la sua
  formazione. Inizia ad andare a scuola di
  nascosto, ed aiutata dal suo maestro, un politico
  francese mandato in Africa, in quanto scomodato,
  riesce a convincere sua nonna a proseguire gli
  studi.
• Salie sogna di diventare una giornalista e vuole
  andare a vivere in Francia. Anche i ragazzini che
  guardano le partite, sognano di andare a giocare
  a calcio in una squadra francese, per diventare
  ricchi e andarsene dal villaggio che non offriva
  niente. Il desiderio di emigrare viene dai
  racconti della gente che era andata a lavorare in
  Francia ed era ritornata in patria ricca,
  raccontavano che in Francia c'era la vera vita,
  c'era tutto profumi, vestiti, televisioni.
• In uno dei suoi ritorni in patria Salie, scopre
  che suo fratello ha un sogno, quello di emigrare.
• Aiutata dal maestro, vuole convincere il fratello
  ed altri ragazzini che tutto ciò che gli altri
  dicevano della Francia, non era vero. Salie, gli
  raccontò la storia di un nonno che aiutato da un
  benefattore aveva raggiunto la Francia per
  giocare a calcio. Nessuna squadra fu interessata
  a lui, e il benefattore per recuperare i soldi
  spesi lo "vendette". Senza documenti, questo fu
  trovato dalla polizia e dopo alcuni giorni di
  carcere, fu rimandato in africa. Tornato in
  patria si vergognava perchè non era riuscito a
  guadagnare soldi per aiutare la sua famiglia
  povera e la vergogna lo portò al suicidio in mare.

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• Ma i ragazzini non credevano o meglio pensavano
  che a loro non sarebbe andata così.
• Salie, non voleva che il fratello andasse in
  Francia, sarebbe rimasto deluso, allora decise di
  mettere da parte un pò di soldi e mandarglieli
  per aprire un negozio nel villaggio. Alla fine ci
  riuscì Madikè è aprì il negozio e gli affari
  andavano bene.
• Il sogno di raggiungere la Francia era stato
  messo da parte.
• Il libro mette in risalto la situazione di molti
  popoli, che non avendo nulla nel loro paese, sono
  costretti ad emigrare, credendo che nella parte
  ricca del mondo, c'è la vera vita. Ma quando
  provano sulla loro pelle tale esperienze, si
  rendono conto che trovano solo un mondo che li
  sfrutta e mortifica la loro dignità umana.
• Infatti da una realtà, quella dei piccoli
  villaggi africani, dove il senso di umanità è
  sentito, passano ad una realtà che non li
  considera affatto.
• Il libro fa anche conoscere una realtà e cultura
  molto diversa dalla nostra.
• Ancora ci si accorge di quanta parte del mondo è
  tanto povera da non poter mangiare, lavorare, e
  dove per avere qualcosa di migliore, si è
  costretti a lasciare la propria patria per
  andarsene in una terra sconosciuta lontana da
  tutti gli affetti.

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Allah non è mica obbligato

• Allah non è mica obbligato ad essere giusto in
  tutte le cose di quaggiù, su questa frase gira
  tutto il libro, infatti la frase viene
  pronunciata dal protagonista, Birahima, durante
  il mostruoso viaggio effettuato da lui e dal suo
  compagno Macuba attraverso la Liberia e la Sierra
  Leone sconvolte dalle guerre tribali.
• Orfano di padre e di una madre costretta da
  uninfezione a camminare sulle chiappe, il
  protagonista viene affidato ad una zia che vive
  in Liberia accompagnato da Yacumba, il quale era
  un uomo daffari e bandito capace di fare lo
  stregone e di costruire amuleti, nel loro viaggio
  i due compagni vengono rapiti da un gruppo di
  uomini armati, e il piccolo Birahima per non
  essere ucciso è costretto a diventare un bambino
  soldato dora in poi i due vengono sballottati
  da un luogo allaltro a secondo dellevoluzione
  degli eventi politici e militari, e hanno
  contatti con pericolosi individui, militari e
  banditi, ma tutti con un unico obbiettivo il
  denari e il potere questa gente senza scrupoli
  per raggiungere i suoi scopi utilizza i bambini
  soldato che vengono sfruttati e muoiono per una
  causa inesistente!

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La notte della fuga

• In questo libro il Centro Astalli vuole mettere
  in evidenza come la vita di un rifugiato o di un
  migrante sia totalmente diversa dalla nostra, e
  cosa dovrà affrontare uno di essi per avvalersi
  dei diritti umani ma la cosa ancor più
  preoccupante, è come noi siamo estranei a questi
  fatti, pur conoscendoli.
• Si sa che nella vita quotidiana, di migranti e
  rifugiati si parla raramente, e quando se ne
  parla, essi sono identificati da un foglio di
  soggiorno, da una pratica o da un dossier come se
  fossero uomini e donne senza volto il
  principale scopo di questo libro è dare un nome e
  un volto a queste persone, e soprattutto a farci
  conoscere meglio il loro dramma, le loro
  sofferenze vissute, gli affetti familiari
  spezzati, lo strappo dalla propria terra, i sogni
  e le speranze di persone in fuga, ed anche per
  farci capire che essi sono persone umane come
  noi, e quindi come noi devono avere gli stessi
  diritti umani.
• Questa è la storia di un uomo Sudanese, che per
  aver scritto quello che lui ed altri uomini
  pensavano sul loro governo, è stato costretto a
  quaranta giorni di prigionia senza cibo,
  costretto a bere acqua sporca, ed a dormire con
  gli scorpioni che camminavano sul viso.
• Sin da bambino quando giocava con il suo fratello
  maggiore Tag, il suo sogno era diventare un
  giornalista, quando nel 1985 frequentando la
  facoltà di letteratura dell università di
  Khartoum vince una borsa di studio per
  frequentare la facoltà di giornalismo a Belgrado.
• Sin da giovane, cominciò ad interessarsi di
  politica, entrando a fa parte del Fronte
  Nazionale Democratico, un organizzazione di
  sinistra composta da studenti, che si opponevano
  al governo. Il giorno prima di partire, andò a
  trovare il fratello Tag in ospedale, ricoverato
  in coma per una emorragia celebrale egli non
  sapeva che quella sarebbe stata lultima volta
  che l avrebbe visto, perché Tag morì qualche
  tempo dopo.
• Egli frequentò l università di Belgrado dal 1985
  al 1993. Egli svolgeva una normale vita da
  studente, e scrivendo alla sua famiglia, scoprì
  che la loro vita era sempre più difficile, ma non
  erano in pericolo.

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• Nel 1989 nel suo paese ci fu l ennesimo colpo di
  stato, e lui essendo presidente dell
  associazione degli studenti Sudanesi a Belgrado,
  decise insieme ad altri studenti di scrivere e
  divulgare un documento in cui dichiarava che l
  associazione non riconosceva più il governo
  Sudanese che si era instaurato con il colpo di
  stato, e quel documento portava la sua firma.
• Qualche anno dopo scoppiata la guerra in
  Jugoslavia, fu costretto a tornare in Sudan, e lì
  fu accolto come un terrorista. Sceso dall aereo
  fu fatto salire in una macchina bendato, e
  portato in un posto sconosciuto, dove per
  quaranta giorni fu costretto a mangiare carne
  marcia ed a bere acqua sporca, ma soprattutto a
  dormire con gli scorpioni che gli camminavano sul
  viso. Dopo essere stato liberato tornò dalla sua
  famiglia, cosciente che nel Sudan non avrebbe più
  avuto nessuna prospettiva di lavoro, e così
  decise di scappare.
• Così con laiuto di suo padre, e con laiuto del
  suo partito il Fronte di Liberazione Nazionale,
  riuscì ad ottenere un biglietto per una nave che
  salpava da Port Sudan diretto a Napoli. Arrivato
  in Italia trascorse i primi tempi con qualche
  lavoretto, e mangiando nelle mense pubbliche,
  fino a quando non conobbe il Centro Astalli che
  lo aiutò.
• Così ora è sposato con una donna Sudanese, da cui
  alcuni anni fa ebbe una figlia di nome Fatima, e
  solamente può dichiararsi un uomo libero.
• Concludo dicendo che un immigrato o un rifugiato
  non è soltanto una persona bisognosa di aiuto, ma
  è dotata di una straordinaria maturità umana,
  acquisita grazie sia alle sofferenze patite, sia
  all incontro con culture diverse.

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Campioni senza dimora

• L AUTORE Filippo Podestà (1975) è fotografo. Si
  occupa di fotografia sociale e in particolare
  della questione dei migranti in Europa e nel
  mondo. Haiti, Repubblica Domenicana, Bosnia e
  Brasile sono alcuni dei Paesi di cui ha
  documentato situazioni di povertà e
  ricostruzione. Da anni denuncia col suo lavoro la
  condizione di chi vive nelle baraccopoli della
  periferia milanese.
• CONTENUTO DEL LIBRO Il libro racconta una storia
  di una squadra di calcio che diventa campione del
  mondo. Bogdan e Barbara lasciano Katawice il 27
  agosto del 1993 per venire in Italia con 700
  euro. Prima si recano a Roma ma dopo un breve
  periodo decidono di andare a Milano perché Roma
  non faceva per loro. Non avendo i soldi veruna
  casa cercano di trovare rifugio tra i campi, qui
  fondano unassociazione che promuove la dignità
  degli ospiti del campo piccoli invisibili
  topolini metropolitani. Questa associazione, che
  ha Bogdan consigliere e Barbara come presidente,
  lavora con lassociazione 3Febbraio in
  collaborazione con i centri sociali Milanesi e
  MultiEtnica, lassociazione sportiva, punta a
  dare visibilità alle lotte.
• Bogdan forma una squadra di calcio composta di
  rom e di immigrati da vari paesi. La squadra
  anche affrontando enormi difficoltà dei senza
  casa e dei senza lavoro e non avendo un campo di
  calcio in cui allenarsi migliorano di giorno in
  giorno. La prima partita viene disputata contro i
  consiglieri comunali di destra e della Lega, i
  tornei dei Csi, queste partite erano una gioia
  pei giocatori perché avevano la possibilità di
  farsi una doccia.
• Sotto le bandiere della pace prosegue il viaggio
  fino al 2003 al primo mondiale di Street soccer
  duecento atleti, rifugiati, emarginati, uomini e
  donne di 18 nazioni e lItalia che porta a casa
  un quinto posto. Nel 2004 è prima, in un torneo a
  26 squadre, ma lItalia non si è accorta di
  niente mentre loro erano a giocarsi tutto.
• CONSIDERAZIONI PERSONALI Io sono stato contento
  di aver letto questo libro campioni senza
  dimora perché mi è piaciuto quello che ha fatto
  Bogdan che pur di farsi ascoltare fa di tutto
  fino a creare una squadra di calcio multietnica
  e alla fine diventano anche campioni del mondo

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Questione Di Pelle

• Giovanni Maggi vive a Voghera, ha lavorato a
  lungo nella redazione della Provincia Pavese e
  poi ha diretto la Sentinella del Canavese.
• Con la giornalista Marta Rattinelli ha scritto
  Sfida al buio, il Fantastico Po Miti, fiabe
  e leggende, e Il Po racconta, scrivendo per
  ultimo nellanno 2005 Questioni di pelle.
• Questione di pelle è un libro composto da
  undici racconti differenti e indipendenti tra
  loro, di undici ragazzi che hanno in comune il
  fatto di essere immigrati nel nostro paese, ed il
  libro tratta quindi da differenti punti di vista,
  quello che è il tema dellimpatto di ragazzi con
  una nuova società e tutti i problemi che esso
  comporta tra cui la differenza di pelle.
• In alcuni racconti di Giovanni Maggi è anche
  trattato in secondo piano il tema dellamicizia e
  quanto sia importante avere vicino un amico in
  situazioni difficili.
• Tra tutti gli undici racconti che ho letto,
  quello che mi ha maggiormente colpito è stato
  Omar.
• È la storia di un ragazzo, Omar, che trasferitosi
  dal suo paese originario qui in Italia con la sua
  famiglia trova difficile ambientarsi nel nostro
  ed entrare in contatto con gli altri ragazzi suoi
  coetanei,ed il padre per proteggerlo gli
  impedisce di uscire fuori dalla loro abitazione.
  Ma ogni giorno Omar vede una cosa che gli è
  completamente sconosciuta, la neve, affacciatosi
  alla finestra Omar vede questa strana cosa bianca
  e vedendo gli altri ragazzi rotolarsi nella neve
  decide di uscire fuori e di imitarli per provare,
  almeno una volta, una sensazione simile a quella
  degli altri ragazzi e sentirsi finalmente uguale.
• Ma rotolarsi nella neve Omar non si rende conto
  di essere finito in mezzo alla strada, dove passa
  una macchina ad alta velocità che lo investe e
  Omar perde la vita.
• Questo racconto mi ha colpito perché pensando che
  questo ragazzo ha perso la vita, non perché non
  aveva mai visto la neve ma perché almeno una
  volta voleva sentirsi un ragazzo normale,
  provando le loro stesse sensazioni e questo credo
  che ci deve far riflettere e capire quanto le
  cose più semplici per un ragazzo che non possiede
  nulla possano rappresentare un vero tesoro.
• 
  
  

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La Vera Vita Di Domingos Xavier

• AutoreJosé Luandino Vieira
• Scritto nel 1961 ma pubblicato soltanto nel 1974
  per motivi di censura, La vera vita di Domingos
  Xavier ha conosciuto una diffusione clandestina
  ed è diventato, come scrive Livia Apa nella
  prefazione al libro, il simbolo della vergognosa
  quanto ormai anacronistica crudeltà del potere
  coloniale e di una guerra coloniale spietata
  che mieterà migliaia di vittime anche tra gli
  stessi portoghesi. José Luandino Vieira, figlio
  di portoghesi poveri, è nato in Portogallo ma
  vive, dalletà di un anno, in Angola, dove ha
  conosciuto la povertà, la vita delle musseque, le
  bidonville che si arrampicano attorno alle città,
  alle ville dei coloni ricchi, fatte di baracche
  di alluminio, di cartone, di fango, ma anche la
  forza e la dignità di un popolo che ha lottato
  contro il dominio straniero, ha subito la
  prepotenza, la tortura, il razzismo, ha visto
  giovani morire nelle carceri e nei campi di
  concentramento per difendere lidea di libertà e
  di indipendenza.  Attraverso il protagonista del
  romanzo, Domingos Xavier, il giovane alto e
  magro, impegnato nel movimento clandestino
  anticolonialista e che preferirà morire piuttosto
  che denunciare i compagni di lotta, entriamo
  nella vita povera ma orgogliosa del popolo
  angolano, tra i giochi dei bambini e i profumi
  dei cibi cucinati dalle donne, tra le feste che
  diventano un momento di unione e di resistenza,
  con i canti di libertà, e i terribili temporali
  che in poche ore riescono a travolgere le povere
  case della periferia di Luanda. Attorno alla
  figura di Domingos Xavier e alla storia del suo
  arresto, Vieira racconta del vecchio Petelo, del
  piccolo Zitinho, del giocatore del Botafogo Xico,
  di Maria, la moglie di Domingos, e di quella rete
  di solidarietà, di affetto, di amicizia e di
  complicità che ha reso possibile la resistenza e
  ha portato a compimento la lotta per
  lindipendenza. Vieira fu arrestato nel 1961 dal
  regime di Salazar e, come ricorda lamico e
  critico letteraio Carlos Everdosa, con noi quel
  giorno rimasero oltre allangoscia e a un dolore
  immenso, Linda inconsolabile e Xexe
  nellinnocenza dei suoi tre mesi, estraneo al
  dramma che stava avendo luogo. Ma riuscimmo a
  salvare il manoscritto de La vita vera di
  Domingos Xavier, concluso pochi giorni prima.
  Vieira rimarrà in campo di concentramento fino al
  1972 e lì scriverà la maggior parte della sua
  opera. A trentanni dalla pubblicazione in
  portoghese, il libro di Vieira viene pubblicato
  anche in Italia, permettendoci di conoscere un
  testo importante della giovane e ancora poco
  conosciuta cultura angolana. 
• 
  
  

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E Venne La Notte

• AutoreVictor Majar
• Notizie sullautorenasce in Libia nel 1957.Nel
  1988 e tra i fondatori del gruppo martivo
  buber-ebrei per la pace,e dal 1993 al 2001 è
  stato consigliere comunale di Roma. Attualmente
  dirige il Dipartimento relazioni internazionali
  dellassociazione nazionale dei comuni italiani.
• Notizie sul libroE venne la notte è la storia di
  una presa di coscienza, cioè quella di un bambino
  ebreo in un paese arabo che,travolto da
  unimprovvisa guerra, riesce a comprendere il
  legame della propria esperienza è la memoria
  storica della sua famiglia.
• Commento in questo libro il giovane Haym
  racconta di suo zio che guida da sempre il camion
  tra città e campagna, e quando insieme al padre
  decisero di vedere la casa dove erano
  nati.Durante questi viaggi lui non potè mai
  dimenticare la sua amata Esther, che andò via in
  Israele per costruirsi un futuro migliore, che
  nel suo paese sarebbe stato difficile da
  realizzare.Parla della sua scuola descrivendo
  come essa è fatta,i suoi amici, la sua maestra
  Giulia e di tutte le suore ma in particolare di
  suor Carmen che era tra le più cattive. Racconta
  del suo amore mai rilevato per la piccola greca
  Ivy,sbocciato fra i banchi di scuola. Riguardo
  alla guerra afferma che essa è una cosa terribile
  per tutti ma soprattutto per chi doveva
  combatterlaad essa non vi facevano parte solo i
  soldati ma anche i civili, infatti le autorità
  avevano organizzato diversi campi di
  concentramento per gli Ebrei che venivano
  considerati nemici.Il 7 luglio ci fu lo sbarco in
  Sicilia degli alleati e il 19 si accelerò la
  caduta del fascismo ma non la fine della
  guerra.Il clima che si creò tra Ebrei e Inglesi
  stava cambiando,per questo iniziavano degli
  scontri in stradaquesti furono molto violenti e
  provocarono molti morti.Racconta delle sue
  cavalcate sui blue belle, e di quando si spingeva
  fino alla proprietà di Abd Assan Ben Sayed, che
  era un notabile col quale parlava come un adulto
  sui perché e sui problemi della vita. Infine
  racconta che torna ancora sul porto del lungo
  mare e pensa a quando veniva qui con suo padre e
  sui perché della guerra.
• Riflessioni Personaliil libro che ho letto è
  stato molto interessante e bello perché parla di
  un argomento molto importante che ancora oggi
  sussiste quali la guerra.
• 
  
  

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Rhoda

• Autore Igiaba Scego
• Rhoda è il romanzo di esordio di Igiaba Scego,
  una giovane autrice italo-somala nata a Roma nel
  1974 da genitori somali fuggiti in Italia in
  seguito al golpe di Siad Barre. In Rhoda
  l'autrice racconta l'emigrazione dal punto di
  vista di quattro donne somale, appartenenti a
  due generazioni diverse. Nel romanzo si
  incrociano i punti di vista di Barni e Faduma,
  emigrate da tempo in Italia e ancora legati alle
  tradizioni e ai valori della Somalia e quelli di
  Rhoda e Aisha, le nipoti di Barni, che vivono
  lintegrazione in maniera differenti. È presente
  anche un punto di vista maschile e italiano,
  quello di Pino, un giovane volontario napoletano.
  La vicenda è raccontata su tre piani temporali
  diversi in un arco di tempo che va dal 2001 al
  2003 e si svolge tra Roma, Napoli e il cimitero
  di Mogadiscio dove il tempo non ha più
  importanza. Nell estate del 90, a Mogadiscio,
  durante la semifinale dei mondiali Italia
  Argentina Rhoda e Aisha scoprono che lasceranno
  il loro paese per raggiungere la zia a Roma.
  Rhoda tenta di integrarsi solo attraverso una
  relazione con Gianna, una donna italiana, ma
  fallisce miseramente. Prova sentimenti ambigui,
  che le fanno desiderare la compagnia di questa
  donna più grande di lei forse per una ricerca di
  una figura materna. Il rifiuto di Gianna viene
  vissuto da Rhoda come un rifiuto del suo corpo,
  della sua diversità non solo di colore, e decide
  di prostituirsi. La sua vita finisce
  tragicamente, malata di Aids, trova la forza di
  smettere di prostituirsi grazie a Pino, il
  giovane volontario che l'aiuta a riacquistare
  amore e fiducia in se stessa. Tornata in Somalia,
  Rhoda muore non della malattia letale, ma vittima
  della guerra civile che dilania il suo paese, è
  pugnalata da una banda di criminali e in seguito
  la sua tomba viene anche profanata. La zia Barni,
  sapeva bene l'italiano, avendolo imparato a
  Mogadiscio in una scuola italiana, anzi ha
  conosciuto prima la cultura italiana di quella
  del suo paese, ma in Italia, sentendosi sempre
  dire "Voi negri non sapete l'italiano", si è
  adeguata a questo stereotipo Barni alla fine
  accetta la sua vita nel paese dei gaal (gli
  europei), complice anche il fatto che può
  finalmente avere un'attività propria (un negozio
  etnico) insieme alla sua amica Faduma.La figura
  di Aisha è in opposizione a quella di Rhoda, a
  differenza dalla sorella la giovane riesce a fare
  da collegamento tra le due culture, a trovare
  aspetti positivi in entrambe e vuole combattere
  il razzismo con l'arma del dialogo. La vicenda si
  conclude con il matrimonio tra Pino e Aisha, che
  incontratisi per ricordare la loro amata Rhoda
  si scoprono innamorati.

ESCI
18
Soldatini Di Piombo

• Padre Giulio Albanese, nato a Roma nel 1959,
  vissuto in Africa dove ha svolto la duplice
  attività di giornalista e di missionario,
  fondatore dellAgenzia di stampa dei missionari,
  la Misna, la Missionary Service News Agency, la
  più importante agenzia di informazione e
  controinformazione sulle aree più depresse del
  mondo. Collaboratore di varie testate
  giornalistiche tra cui Radio Vaticana,
  Avvenire, Espresso e Radio Rai. Nel 2003 il
  presidente C.A. Ciampi gli ha dato il titolo di
  Grande ufficiale della Repubblica italiana per
  meriti giornalistici nel sud del Mondo. Nel suo
  libro Soldatini di piombo pubblicato nel Maggio
  del 2005 Giulio Albanese ha affrontato la
  questione dei bambini soldato. Questo fenomeno è
  presente in tante zone del mondo, in Colombia, in
  Birmania, nei Balcani, e in tanti altri stati.
  Lui si è occupato specialmente dell Uganda e
  della Sierra Leone dove cè una
  particolarità gli eserciti ribelli che hanno
  arruolato o arruolano i bambini soldato sono tra
  i pochi ad essere, o essere stati,  quasi
  esclusivamente composti da bambini sia nel caso
  del Ruf della Sierra Leone, dove la guerra è
  finita e il Ruf è stato disciolto,  sia nel caso
  del Lords Resistance Army ugandese, che invece
  continua a combattere. I bambini vengono rapiti
  in età pre-adolescienziale, subiscono violenze
  psicologiche, sono costretti a combattere contro
  gli stessi villaggi dove sono cresciuti, a
  commettere delle atrocità. Vengono drogati con
  sostanze anfetaminiche e sottoposti agli
  allucinogeni per rimanere soldati. Una volta
  fuggiti dallesercito ribelle per i bambini
  soldato era difficile reinserirsi nella loro
  famiglia dorigine perché avevano ancora
  atteggiamenti violenti e a volte venivano
  rifiutati. Stando ai dati forniti dalla
  coalizione stop alluso dei bambini soldato, sono
  più di 300mila i minori di 18 anni attualmente
  impegnati in conflitti nel Mondo, ma ci sono
  reclute anche di dieci anni e la tendenza è verso
  un abbassamento delletà. Centinaia di migliaia
  hanno combattuto nellultimo decennio, alcuni
  negli eserciti governativi, altri nelle armate di
  opposizione.

ESCI
19

• improvvisamente , uno dei miei compagni si
  presentò con un neonato che piangeva. Il nostro
  comandante afferrò il piccolo per una gamba, lo
  sbattè a terra con un pugnale sventrò il petto,
  tirando fuori tutto quello che cera dentro
  cuore, stomaco Il sangue scorreva a fiotti e fu
  raccolto in una latta e bevuto a piccoli sorsi
  dal capo come se fosse stata una pozione magica.
  Fu allora che decisi di fare bella figura di
  fronte agli altri gli chiesi di sorseggiare quel
  sangue
• Ho deciso di riportare queste poche righe, tratte
  da una delle
• tante storie vere di questo libro, quella di
  Johnny
• un bambino sierraleonese, per sottolineare gli
  orrendi atti che
• realizzano i piccoli soldatini di piombo a causa
• delle pressioni che subiscono dai loro
  superiori.

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Migramente

• AUTORE Sabatino Annecchiarico (Buenos Aires,
  1951) Figlio di emigranti italiani, dal 1985
  vive in Italia.Giornalista militante, esperto di
  geopolitica latino-americana e politiche
  migratorie, ha lavorato come fotografo,
  fotoreporter e giornalista per diversi enti di
  Buenos Aires.Ha collaborato con il progetto
  Sirams dell UNESCO e con lUniversità di
  Architettura di Buenos Aires per la preservazione
  del patrimonio naturale, artistico e culturale
  del Cono Sur.E stato docente della Direcciòn
  Nacional de Educaciòn para Adultos (DINEA),
  lavorando in programmi di alfabetizzazione nei
  quartieri poveri e nelle villas miserias di
  Buenois Aires.Collabora con numerosi settimanali,
  mensili e agenzie di stampa in Italia.Attualmente
  è socio fondatore e presidente dellAssociazione
  nazionale di mediatori interculturali
  StraniEri.
• NOTIZIE SUL LIBRO LAgenzia Migra è nata nel
  2003 grazie a un finanziamento dellUnione
  europea con lobiettivo di dare la parola
  sullimmigrazione agli immigrati. In Italia
  vivono tantissimi bravi giornalisti stranieri che
  raramente hanno lopportunità di fare il loro
  lavoro. Migranews per due anni ha messo insieme
  menti italiane e straniere per fornire notizie,
  racconti, reportages sulluniverso
  dellimmigrazione italiana, spesso tirando fuori
  delle vere e proprie chicche.
• Al momento lagenzia è congelata i fondi sono
  finiti.Per leditrice missionaria italiana (Emi)
  è però appena uscito un volume che raccoglie i
  testi più significativi di due anni di lavoro.Si
  chiama Migramente e verrà presentato a Roma il 16
  settembre alle ore 18, alla Feltrinelli di via
  Emanuele Orlando.
• COMMENTO Questo libro espone le storie, i punti
  di vista di venticinque cittadini del mondo,
  donne e uomini che hanno vissuto in prima persona
  il fenomeno delle migrazioni e del razzismo.Come
  sappiamo lItalia, precisamente nel meridione, è
  teatro frequente degli sbarchi di migranti.Molti
  di questi riescono a sistemarsi, ma alcuni
  finiscono per essere reclutati dalla malavita
  locale, non a caso le donne e sfruttamento della
  prostituzione, sono fra le attività più abusate.
  Così da anni associazioni e organizzazioni di
  volontariato cercano di aiutare queste donne a
  uscire dalla condizione di schiavitù per
  introdurle a una vita libera, offrendo
  innanzitutto un rifugio sicuro. Alcune ci sono
  riuscite, altre però hanno paura, le ritorsioni
  arrivano anche ai parenti nel Paese dorigine.

ESCI
21

• E il caso ad esempio di Mimì, una giovane
  nigeriana di venticinque anni che è riuscita a
  lasciare la strada e ora vive una vita diversa.
  Poi la mafia immaginaria. Nellestate del 2003
  Reggio Emilia viene scossa da un duplice delitto.
  Vengono uccisi due ragazzi cinesi e alcuni dei
  loro connazionali e coetanei vengono arrestati
  per gli omicidi. I mass media usano subito un
  automatismo usare la frase mafia cinese anche
  se nulla del genere emerge dalle indagini. Tra
  gli arrestati cè una ragazza minorenne di
  quindici anni, C.W.K. Il suo avvocato, colpito
  dagli indizi pesanti contro i ragazzi, dedicò
  molta parte del suo tempo lavorativo ad aiutarla.
  Arrivati al processo, egli è riuscito a salvare
  la ragazza e ora è in una comunità dove frequenta
  normalmente la scuola ed è stata brillantemente
  promossa.E stata dura afferma in una
  intervista perché le differenze sullidea di
  giustizia sono tante quanto le culture. Unaltra
  storia è quella di Yohan Cazacun, un ingegnere
  rumeno che lavorava da operaio piastrellista
  nella località di Gallarate, in provincia di
  Varese aveva preteso dal suo datore di lavoro
  Cosimo Iannese, un trattamento dignitoso pari a
  quelli dei lavoratori italiani. Fu bagnato dalla
  benzina e bruciato vivo, dopo mesi di atroci
  sofferenze dovute alle bruciature che coprivano
  quasi il 90 del suo corpo, morì all ospedale di
  Genova. A tre anni dalla sentenza che aveva
  condannato Iannece a trent anni sia in primo che
  in secondo grado (con il rito abbreviato per
  evitare lergastolo), la Cassazione annullò la
  condanna per carente motivazione da parte dei
  giudici sulla volontà duccidere
  dellimputato.E stato bruciato per la seconda
  volta, risponde la figlia maggiore di Yohan
  Cazacu, anche la giustizia è stata ingiusta nei
  confronti del padre. Ci sono molte vicende che
  colpiscono in questo libro, quello di Papa un
  nero vittima di razzismo e sfruttamento, delle
  sorelle C con Radio Padania e la vicenda di Porta
  palazzo.
• RIFLESSIONIQuesto libro mi ha colpito
  tantissimo. Mi hanno colpito le storie, i
  problemi, le3 ingiustizie di tante persone che
  soffrono. Limmigrazione non deve essere vista
  come un fenomeno dai connotati negativi, ma come
  un fenomeno comprensivo per tanti motivi si
  emigra per disperazione, per motivi politici, per
  studio, per amore, si parte per una vita
  migliore, libera, ripartendo da zero. Avevo molte
  idee circa le sventure degli immigrati, ma grazie
  a questo libro mi sono accorto che nessuna era
  paragonabile a quelle. La vita umana non ha
  prezzo, non ha colore e soprattutto non ha
  distinzione fra le culture.
• 
  
  

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Solo Andata

• AUTORE ERRI DE LUCA
• Forse vi chiederete se questo è il solito e
  banale libro che parla sterilmente e
  staccatamente della vita dei profughi che fuggono
  dal loro paese in cerca di una vita migliore..
  invece no, tratta principalmente dei sentimenti
  di questa gente.
• La sua caratteristica è che è formato solo e
  soltanto da poesie e che oltre a presentare le
  sensazioni dellautore descrive le aspettative, i
  dubbi, le incertezze e le preoccupazioni di gente
  che si aspetta tanto dal futuro. Le prime poesie
  sono dedicate alla descrizione di situazioni
  riprovevoli avvenute nelle zone colpite dalla
  guerra e perciò allanalisi attenta degli stati
  danimo dei personaggi. Masse di gente che si
  spostano quasi fossero una mandria di montoni.
  Una delle poesie che mi ha colpito di più è
  intitolata H2O2. Questa poesia parla di una
  madre che per non far entrare sua figlia nei
  campi di concentramento le tinge i capelli con
  lacqua ossigenata. All età di otto anni la
  portò da un chirurgo perché le rifacessero il
  naso, e sugli album fotografici colorava i suoi
  occhi di azzurro. La madre fece tutto ciò per
  paura che i tedeschi le portassero via la cosa
  più preziosa che avesse, sua figlia. Per farla
  apparire di razza ariana, la sottopose ad ogni
  genere di intervento chirurgico. Dopo tanti anni
  la bambina diventò una donna e ripensando a quei
  giorni capì quanto lacqua ossigenata le avesse
  salvato la vita. Ciò sta a dimostrare due cose.
  Una è la malvagità tedesca che faceva apparire
  bella agli occhi di tutti la propria popolazione
  non dando importanza ai sentimenti di quella
  gente che veniva torturata e uccisa crudelmente.
  La seconda è lamore sconfinato di una madre nei
  confronti della propria figlia.
• Le altre poesie sono altrettanto emozionanti e
  intense poiché rispecchiano realmente gli stati
  danimo di gente che vive in paesi purtroppo
  afflitti ancora da guerre.
• Lattività svolta è stata molto interessante,
  perché oltre a permettermi di conoscere gli stati
  danimo, speranze e aspettative di persone in
  condizioni di vita particolari, mi ha fatto
  capire che la poesia è un ottimo mezzo per
  esprimere le proprie emozioni.
• 
  
  
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Recensioni

• AA.VV., La notte della fuga
• Giovanni Maggi, Questione di pelle
• Igiaba Scego, Rhoda
• Saira Shah, L albero delle storie
• Josè Luandino Vieira, La vera vita di Domingos
  Xavier

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AA.VV., La notte della fuga

• Il titolo del libro è La notte della fuga.
  Scritto da più autori, racconta fatti realmente
  accaduti di gente che è dovuta scappare dal
  proprio paese a causa prevalentemente della
  guerra. Le vicende narrate si sviluppano per lo
  più di notte trattandosi di fughe solo alcuni di
  loro hanno potuto lasciare la loro terra alla
  luce del sole. Il libro è una denuncia per tutta
  quella gente che a causa della guerra è costretta
  a scappare in posti sconosciuti senza sapere cosa
  fare e dove andare.
• Le vicende sono narrate in prima persona, perché
  sono testimonianze scritte di proprio pugno
  spesso per esprimere il dolore provato,
  riuscendo così a trovare il coraggio e la forza
  per andare avanti. Proprio per questo motivo il
  linguaggio è crudo, perché si vuole trasmettere
  la verità che spesso è stata così crudele. Non
  mancano riferimenti a minacce e tante volte anche
  violenza. Lo stile è essenziale perché si deve
  colpire il lettore ricordandogli che ciò che sta
  leggendo è tutto vero.
• Tra le undici storie raccontate però due mi hanno
  colpito in particolare le storie di vittime
  della guerra civile in Colombia e nella ex
  Jugoslavia.
• La vittima della guerra civile in Colombia ha
  perso il padre in giovane età, ucciso dai
  guerriglieri (almeno questo è quanto affermò la
  polizia del luogo).Da quel giorno Isabel (così si
  chiamava la donna)dovette crescere in fretta
  perché la guerra prima o poi avrebbe colpito
  anche lei. Molti anni dopo laccaduto Isabel ebbe
  una figlia che chiamò Marianna,cresciuta senza il
  padre, costretto ad allontanarsi per non mettere
  in pericoloné Isabel né Marianna.
• Una sera mentre la donna cercava di far
  addormentare la piccola, ebbe una visita
  indesiderata da parte di un uomo con il volto
  coperto che le
• ordinò minacciosamente di abbandonare la
  Colombia, probabilmente perché aveva assistito
  allomicidio di un suo collega nellufficio dove
  
• lavorava. Fu costretta ad eseguire lordine,
  anche se quel viaggio lavrebbe portata lontana
  da sua figlia che avendo solo due anni
• non avrebbe potuto sopportare le condizioni di
  vita precaria che si prospettavano per lei. Era
  costretta a perdere per la terza volta una
  persona a lei tanto cara dopo il padre e il
  marito,ora anche la figlia, affidata alle cure di
  sua madre.

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• Arrivata in Italia, decise di non arrendersi e di
  richiedere subito asilo politico per poi poter
  richiedere il ricongiungimento. Lattesa fu
  lunga, ma
• dopo ventisette mesi poté riabbracciare la sua
  piccola.
• Mi è piaciuta molto questa storia perché si
  sottolinea lenorme coraggio e la forza danimo
  di quella donna che fino alla fine ha combattuto
• riuscendo a raggiungere i suoi obbiettivi.
• La storia di Igor invece parla di una insegnante
  di italiano che si innamora di un serbo. Questo
  grande amore aiuterà moltissimo il giovane
• profugo ad inserirsi nella società italiana.
• In questa storia si può notare la rinascitache
  può scaturire da un amore, e soprattutto si
  conferma la teoria che un uomo dopo aver vissuto
• tanti terribili momenti può riprendere da dove ha
  lasciato, reprimendo (ma non cancellando) quei
  ricordi dolorosi e riprendendo a vivere.
• A mio parere la lettura delle storie di questo
  libro è molto istruttiva perché fa
• vedere le vicende delle migrazioni da un altro
  lato, più sensibile,
• più umano. Con questo voglio dire che i
  personaggi dei racconti è tutta gente come
• noi nata in luoghi dove è difficile vivere, ma
  combattendo è
• riuscita ad uscirne e a riprendere la propria
  vita. Ma in queste storie non cè solo la
• voglia di ricominciare e lattesa di un futuro
  migliore, ma
• anche il ricordo degli orrori e dei torti subiti.
• 
  
  
  
  

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Giovanni Maggi, Questione di pelle

• Questioni di pelle è una raccolta di undici
  racconti scritti da Giovanni Maggi, giornalista
  contemporaneo che vive a Voghera. Il problema
  dellintegrazione degli immigrati in Italia,
  affrontato in questo libro, è ben visibile anche
  grazie alla presenza di diverse realtà verosimili
  raccontate per lo più in prima persona che
  permettono di vedere come siano difficili e così
  tanto vicine queste problematiche.I personaggi
  raccontano il loro viaggio verso lItalia, visto
  come un viaggio di speranza che cambierà in
  meglio la loro vita anche a costo di abbandonare
  la propria terra. Il gioco vale la candela perché
  allinterno dei racconti i personaggi si
  espongono a innumerevoli difficoltà, ma grazie
  anche allaiuto di parenti o amici, anche
  italiani, riescono ad avere la meglio sulle
  avversità e sui problemi dovuti alla loro
  situazione. In aggiunta allimportante decisione
  del viaggio, forse il più importante che faranno
  nella loro vita, i protagonisti vivono un
  cambiamento della loro situazione. Questo
  cambiamento è accompagnato da una successiva
  trasformazione, ed è questa metamorfosi che ci
  porta a scoprire una nuova realtà in una realtà
  già nuova per quelle persone. Questo passaggio è
  considerevole perché ci permette di capire come
  sia possibile una loro presenza nella nostra
  società senza differenze e discriminazioni.
  Esempio di questa metamorfosi è quella vissuta
  nel quarto racconto Jie, dal nome della
  protagonista. È la storia di una ragazza cinese
  che, in seguito ad un incontro casuale con un
  gruppo di ragazzi italiani, prende coscienza di
  sé arrivando a ribellarsi a chi le dà lavoro.
  Questa conoscenza di se stessa la porta a
  rivalutarsi, rendendosi conto che si può uscire
  dalla situazione di sfruttamento in cui si
  trova. Deve vendere, per ora non cè altro da
  fare. Ma non lo avverte più come un obbligo, un
  dovere. Sfiora nella tasca il biglietto che le ha
  dato il giovane alto. E avverte confusamente che
  cè qualche cosa che sino ad oggi le è rimasto
  sconosciuto lappartenenza solo a quello che si
  desidera, che piace.Appunto questo è il pensiero
  chiave della trasformazione, in questo caso da
  uno stato di sottomissione ad uno di
  indipendenza. Lautore riporta fedelmente le
  sensazioni, i dubbi e le speranze dei personaggi
  dandoci limpressione di sentirli parlare mentre
  leggiamo. La presenza dei dialoghi favorisce una
  lettura più veloce, anche se a volte il
  linguaggio diventa crudo e volgare. Giovanni
  Maggi con questo libro ci propone di vedere in
  maniera diversa gli immigrati che incontriamo
  nellarco della nostra vita, ormai
  quotidianamente, perché la loro presenza non ci
  deve impaurire o farci vivere in uno stato di
  difesa, ma aprirci a nuove idee vivendo nel
  rispetto di chi lascia tutto senza nessuna
  certezza del futuro in un viaggio pieno di
  speranze e paure.

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Igiaba Scego, Rhoda

• Notizie sullautore
• Igiaba Scego è nata a Roma il 20 Marzo 1974, da
  genitori somali, rifugiatisi in Italia dopo il
  colpo di stato militare di Siad Barre (1969) che
  mise fine alla felice parentesi democratica del
  paese. È laureata in lingue e letterature
  straniere alluniversità La Sapienza di Roma.
• Ha collaborato con alcune riviste che si occupano
  di immigrazione tra cui "Latinoamerica", "Carta"
  e "Migra". Nel 2003 ha vinto il premio letterario
  Ekstra per scrittori migranti. Di prossima
  pubblicazione un suo libro "La nomade che amava
  Alfred Hitchcock", Sinnos editore.
• Il suo interesse per il mondo dellintercultura
  non è nato solo per le sue radici somale, ma
  anche grazie allincontro con persone illuminate
  (sia nel mondo accademico sia allesterno). Dopo
  gli studi infatti ha collaborato con alcune ONG
  (anche sul triste fenomeno delle mutilazioni dei
  genitali femminili) ed ha continuato il suo
  percorso di studi.
• Nel 2002 ha conseguito un master in peacekeeping
  and security studies allUniversita Roma Tre e
  ora sta ultimando il corso di specializzazione in
  educazione interculturale nella stessa
  università.
• Attualmente vive a Roma dove si divide tra la
  passione per la scrittura e il lavoro.
• Genere Il genere del testo è un romanzo in
  quanto si tratta di una narrazione di vicende di
  più personaggi che implica una situazione
  iniziale di cui segue gli sviluppi fino alla
  conclusione.
• Trama e personaggi La trama del testo si basa
  sui fatti verosimili, inspirati a situazioni
  reali ma sviluppati in modo fantastico. Lautrice
  racconta lemigrazione dal punto di vista di
  quattro donne somale Barni e Faduma, emigrate in
  Italia già da tempo, e Aisha e Rhoda, nipoti di
  Barni.La storia più travagliata è quella di
  Rhoda, a cui si ispira il titolo del libro.
• Rhoda, viene presentata dapprima indirettamente
  fino a che la sua esperienza viene ripercorsa
  mediante un

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• flashback ella, tornata in Somalia e ormai morta
  rievoca la sua sofferta esistenza da quando con
  la sorella Aisha ha dovuto lasciare Mogadiscio
  per raggiungere in Italia la zia. Unemigrazione
  vissuta come unimposizione, tanto che non ha mai
  voluto inserirsi (condizionata in questo anche
  dallatteggiamento della zia).Lunico tentativo
  di integrarsi con Gianna, una donna italiana,
  fallisce. Rhoda desidera questa donna più grande
  di lei la ammira, vuole la sua compagnia, ne è
  attratta, ricerca in lei una figura materna. Il
  rifiuto di Gianna viene interpretato da Rhoda
  come un rifiuto della sua diversità. Questa è la
  scintilla che la induce ad auto-emarginarsi con
  la prostituzione. Non è la necessità del denaro
  la causa della prostituzione, ma questa è un
  espediente per sentirsi desiderata dagli italiani
  che disprezza ma che invidia Io invidiavo
  quella gente. Sotto sotto avrei voluto essere
  come loro.
• La vita di Rhoda finisce tragicamente malata di
  AIDS trova la forza di smettere di
  prostituirsi,torna in Somalia dove muore, non per
  la malattia, bensì per una banda di criminali che
  la pugnalano mentre è ancora in corso la guerra
  civile. Verrà profanata anche la sua tomba. La
  ritroviamo in un luogo in cui il tempo non ha
  importanza, nel cimitero di Mogadiscio. Mentre
  per tutti è ormai morta, lei riesce ancora a
  sentire gli odori, percepire presenze è questo
  il momento di chiedersi il senso della propria
  esistenza, di capire a pieno le ragioni del suo
  auto-distruggersi. Sulle stesse ragioni si
  interrogano anche gli altri personaggi, fra cui
  Aisha, primo personaggio del libro, presentata in
  una situazione spiazzante quel suo tagliarsi i
  capelli in maniera così netta sarà dettato dalla
  sua scarsa vanità o è un taglio che rappresenta
  un rimedio al dolore?
• Aisha è una figura antitetica a quella di Rhoda.
  Lei riesce a rapportarsi sia alla cultura somala
  che a quella italiana, vuole dimostrare che
  attraverso il dialogo si può superare il razzismo
  e trova in entrambe le culture degli aspetti
  positivi. Aisha è triste e questa tristezza porta
  il nome di Rhoda. E presente anche il punto di
  vista di un italiano Pino, un giovane volontario
  napoletano che si lega a Rhoda e la aiuta a
  smettere di prostituirsi. Il duo Barni-Faduma è
  ossessionato dal ricordo di Rhoda. Si trovano di
  fronte a un dolore improvviso. La zia Barni in
  particolar modo, dopo la morte di Rhoda,
  comprende che il suo atteggiamento negativo verso
  lItalia e gli italiani le ha impedito di vivere
  veramente.Alla fine Barni riesce ad aprire un
  negozio etnico, attività che le permette di
  mediare la cultura somala e quella italiana e
  riesce così ad accettare di vivere nel Paese dei
  gaal.
• La vicenda è ambientata nellItalia contemporanea
  fra Roma e Napoli, ma sono presenti alcune
  digressioni si sviluppa su piani temporali
  diversi.

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• Struttura narrativaLautrice fa parlare Rhoda e
  gli altri personaggi in prima persona usando il
  monologo interiore per evocare ricordi, pensieri
  e situazioni.
• Il discorso che prevale è quello indiretto.
• La costruzione sintattica è varia mentre per ciò
  che riguarda le scelte lessicali,lautrice spazia
  nella scelta del lessico utilizzando termini
  somali, espressioni gergali e talvolta volgari,
  tipiche del linguaggio parlato. Lo stile è
  incisivo, ma talora ampio.
• Tematica/problematica Lautrice affronta il tema
  della doppia identità e della emigrazione. Il suo
  punto di vista rispetto allargomento è
  significativo avendo vissuto egli stessa tali
  problematiche. Questo le permette di osservare la
  realtà con gli occhi di una somala e
  contemporaneamente con quelli di unitaliana.
  Sembra addirittura ritrovare unalter ego nella
  figura di Aisha che come lei, sa prendere il
  meglio dei due mondi, conscia del fatto che
  vivere in una società come quella attuale, che si
  sta appena aprendo al multiculturalismo, comporta
  delle difficoltà. E convinta daltra parte che
  per abbattere i pregiudizi, che talvolta si
  basano sullignoranza, è necessario far conoscere
  la propria cultura.
• Valutazione critica questo libro a me è piaciuto
  in quanto si propone come denuncia di una triste
  realtà che purtroppo dilaga nel nostro Paese e ci
  permette di comprendere lisolamento di chi
  emigra e si trova a vivere ai margini della
  società ospitante. Latto di prostituirsi può
  essere inteso come metafora della situazione del
  migrante, unasituazione che porta Rhoda a essere
  vittima di una società che vede la donna
  straniere solo attraverso gli stereotipi della
  modella o della prostituta. E certamente duro
  vivere sapendo che in Italia una donna nera ha
  nellimmaginario comune spazio solo come femmina
  disposta a vendersi per pochi spiccioli.
• Anche la zia Barni è vittima dei pregiudizi ella
  sapeva bene litaliano ma sentendosi sempre dire
  voi negri non sapete litaliano, si è adeguata
  a questo stereotipo.
• Penso che limportanza di tale libro risieda
  nellevidenziare i problemi dei giovani che
  appartengono alla terza generazione dei migranti
  e nel comprender come sia difficile sviluppare
  una doppia appartenenza.

ESCI
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Saira Shah, L albero delle storie

• Lalbero delle storie è la storia della scoperta
  dellAfghanistan da parte di Saira Shah,
  giornalista di channel 4 , più volte inviata di
  guerra, che visita la terra dei suoi avi in più
  riprese tra gli anni 80 e il 2001. Il testo è
  una testimonianza sull Afghanistan infatti,
  Saira Shah, giornalista di guerra ed autrice del
  testo, ripercorre le fasi dei vari viaggi,
  alternando ai ricordi in presa diretta del primo
  contatto con la patria, a fianco dei mujahidin,
  alle immagini della guerra civile degli anni 90,
  a quella delluscita dei talebani, fino al
  reportage realizzato nel 2001, prima e dopo l11
  settembre. E un paese semidistrutto dai
  bombardamenti, quello di Saira Shah, dilaniato
  dalle rivalità fra etnie, con una popolazione
  decimata da ventanni di violenze, fame, un paese
  che nonostante la bellezza del suo aspetto sta
  andando in rovina. Le città-gioiello, i giardini,
  i palazzi blu sotto un cielo altrettanto blu sono
  spariti. Ma Saira Shah non rinuncia a cercarli è
  cresciuta in un verde villaggio inglese del Kent
  dove suo padre non hai smesso di raccontarle le
  storie della sua nobile famiglia e di quel
  paesaggio magico lamata Kabul. Nel 1982, Saira
  Shah, allora adolescente, si avvicina finalmente
  alla sua amata terra di origini, in occasione del
  matrimonio di un suo cugino, in Pakistan. Nella
  casa dello zio, nuove storie, innumerevoli
  episodi famigliari e vivaci storielle si
  aggiungono a quel patrimonio che fa di lei quella
  che è due persone in una, una ragazza di classe
  media e pacifista, cresciuta in Occidente, e un
  nobile combattente che non ha paura di nulla.
  Questultima parte emerge soprattutto nella sua
  lunga convivenza con i mujahidin, durante la
  guerra contro lUnione Sovietica. Durante questo
  periodo Saira si identifica con questi
  combattenti, i quali non hanno paura di perdere
  la loro vita per difendere la loro patria, la
  loro amata terra. Nel 1986 Saira Shah entra
  finalmente in Afghanistan, come giornalista. Si è
  preparata al viaggio con tutta la cura che impone
  lamore per il paese natale ne ha studiato le
  lingue, la storia, larcheologia e conosce bene
  il Corano tollerante dei suoi avi. Da allora ci è
  tornata molte altre volte. È a Kabul nel 1992,
  quando i mujahidin vincitori entrano nella
  capitale è tornata a Kabul nel 1996 per
  raccontare la presa del potere da parte del
  movimento talebano.
• Saira in questo libro documenta la distruzione e
  lorrore, ma anche il prolungamento di una
  memoria passata. La nostra autrice scopre che la
  realtà è diversa dai suoi miti, e che la verità
  si trova in un territorio mitologico. Infatti
  scrive Il mio viaggio fin qui è durato
  ventanni. Mentre cercavo di raggiungerlo, il
  luogo che aveva ispirato il mito è stato
  distrutto. Ma solo grazie al mito ( la mappa
  delle storie che la mia famiglia ha disegnato

ESCI
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• per me in quegli anni ormai lontani) posso
  riconoscere la bellezza in questa rovina . Ed
  ancora, ricordando le parole del padre, Le
  storie sono come un albero che si staglia
  allorizzonte. Tu avanza verso lalbero, così
  manterrai il tuo cammino su una linea retta. Ma
  la tua meta non è lalbero in sé. Appena lavrai
  raggiunto ignoralo, e scegli un altro punto più
  lontano, lAutrice aggiunge Io non sono mai
  riuscita a trovare lAfghanistan mitico che ho
  passato tanti anni a cercare, ma il viaggio mi ha
  portato in luoghi di cui allinizio non avrei mai
  nemmeno immaginato lesistenza. E alla fine ho
  imparato il vero valore del lascito di mio padre.
  Porto queste storie nel mio cuore quando le
  ascolto, esse