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1 2La Cena Del Señor
- AsÃ, pues, todas las veces que comiereis este
pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor
anunciáis hasta que él venga 1 Cor. 1126
3El Asunto
- Práctica Sectaria
- Esporádicamente
- Elección
- SabidurÃa humana
- Práctica Cristiana
- Habitualmente
- Obediencia
- SabidurÃa de Dios
4El Asunto
- A pesar de lo que se crea y practique en el mundo
denominacional - Qué dice la Biblia sobre la cena del Señor?
-
- Habrá dejado Dios el cumplimiento de este
mandamiento al criterio de los hombres? - Veamos
5Términos usados
- Son varios los términos usados para referirse a
la cena del Señor - Mat. 2629 beber del fruto de la vid
- Hech. 242 partimiento del pan
- 1 Cor. 1016 comunión
- 1 Cor. 1021 beber la copa del Señor
- 1 Cor. 1021 participar de la mesa del Señor
6Origen y Autoridad
- 1. Instituida por Cristo Mat. 2626-29
- 2. Entregada a sus apóstoles Mat. 2818-20
- 3. El caso de Pablo 1 Cor. 1123
- 4. Práctica habitual de la iglesia primitiva
Hech. 207
7El Tiempo
- 1. Habitual y constante Hech. 242
- 2. Cada primer dÃa de la semana Hech. 207
- Considerar
- 1 Corintios 161-2
- Hebreos 1025-26
- Apoc. 110
8La palabra griega, kuriakos ("del Señor") se
encuentra solamente dos veces en el Nuevo
Testamento
La cena del Señor
Apoc. 110
1 Cor. 1120
Hech. 207
9Propósito
- Es un memorial 1 Cor. 1124-25
- Memoriales
- Gen. 913-16
- Ex. 1214
- Luc. 2219
10Propósito
- Una proclamación de la muerte del Señor 1 Cor.
1126 - Una conmemoración 1 Cor. 1124
- Una evidencia del Nuevo Pacto Mat. 2628
- Una comunión 1 Cor. 1016-17
- Un anticipo del retorno del Señor 1 Cor. 1126
11Elementos
- Pan sin levadura Uno de los elementos de la
Pascua judÃa (Éxodo 1215-20) el cual estaba
presente la noche en que la cena fue instituida
(Mar. 1412, 17). - Cristo no mandó que fuera aritméticamente un
solo pan, lo que Cristo consagró fue el elemento
PAN SIN LEVADURA . Cristo no consagró un número
especÃfico de pan a comer en su cena. - Pablo estando en Éfeso comÃa el mismo pan con los
corintios cuando llegaba el primer dÃa de la
semana (1 Cor. 1117), porque comÃa el mismo
elemento consagrado por Cristo.
12Elementos
- Fruto de la vid No era vino fermentado. La
Biblia nunca usa la palabra vino para referirse
a la copa de la cena del Señor. - Si Cristo hubiera utilizado la palabra vino en
vez de la frase fruto de la vid aún asà no
habrÃa prueba para entender que dicho elemento
serÃa fermentado. La palabra vino (oinos, en
el griego, y yayin o tirosh en el hebreo) puede
referirse al zumo de la uva sin fermentación. - Casi todas las conclusiones que alegan que el
jugo de la uva que los judÃos usaban en la Pascua
fue fermentado dependen del Mishnah de los
judÃos. El Mishnah es una compilación de las
exposiciones y las costumbres de los judÃos
escrito alrededor de 200 d.C. al cual se
agregaron nuevas adiciones hasta la Edad Media.
13La Copa?
- A pesar de la confusión de algunos, el recipiente
en el que se sirve el fruto de la vid no es un
elemento consagrado por Cristo para su cena. No
importa el contenedor o contenedores durante la
cena del Señor. - Ni la mesa ni el contenedor poseen algún
significado a través del cual conmemorar algo. - Durante la cena del Señor, cuando Cristo mencionó
la copa hizo referencia al contenido de ella, no
al recipiente.
14La Copa Fruto de la vid
- 27 Y tomando la copa, y habiendo dado gracias,
les dio, diciendo Bebed de ella todos - 28 porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que
por muchos es derramada para remisión de los
pecados. - 29 Y os digo que desde ahora no beberé más de
este fruto de la vid, hasta aquel dÃa en que lo
beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre - Mateo 2627-29
- 1. Cristo tomó la copa, dio gracias por ella y
mandó que la bebieran. - 2. Cristo dijo que la copa representa su sangre
- 3. Cristo dijo que la copa es el fruto de la vid
No fue necesario dar gracias por la copa y el
fruto de la vid por separado, pues son lo mismo.
15La Copa?
- El recipiente no tiene nada que ver con la cena
del Señor porque el recipiente no se bendice (1
Cor. 1016), no se divide o reparte (Luc.
2217), ni se bebe (1 Cor. 1126, 27, 28). - Siempre que Cristo mencionó la copa, se referÃa
al contenido de ella el fruto de la vid. Esta
figura de lenguaje es fácilmente reconocible y
utilizada cotidianamente por todos - se bebió un vaso
- se comió un plato
161 Corintios 1126-29
- 26 AsÃ, pues, todas las veces que comiereis este
pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor
anunciáis hasta que él venga - 27 De manera que cualquiera que comiere este pan
o bebiere esta copa del Señor indignamente, será
culpado del cuerpo y de la sangre del Señor - 28 Por tanto, pruébese cada uno a sà mismo, y
coma asà del pan, y beba de la copa - 29 Porque el que come y bebe indignamente, sin
discernir el cuerpo del Señor, juicio come y bebe
para sÃ
1. La copa se bebe, pero no literalmente, pues se
bebe el contenido de ella. 2. La expresión
beber la copa es sinónima de beber de la
copa. Beber la copa es beber el fruto de la
vid. 3. Si la copa es un elemento consagrado
aparte del fruto de la vid por qué el apóstol
Pablo no lo mencionó en esta sección de
amonestación?
171 Corintios 1130-32
- 30 Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados
entre vosotros, y muchos duermen - 31 Si, pues, nos examinásemos a nosotros mismos,
no serÃamos juzgados - 32 mas siendo juzgados, somos castigados por el
Señor, para que no seamos condenados con el
mundo - He aquà una razón por la cual hermanos que
agregan LA COPA, como otro elemento de la cena
del Señor, manifiestan un carácter reprobado. Su
propia actitud señala a su doctrina como una
perversión de la mesa del Señor.
18Conclusión
- AsÃ, pues, todas las veces que comiereis este
pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor
anunciáis hasta que él venga 1 Cor. 1126 - Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como
para el Señor y no para los hombres sabiendo que
del Señor recibiréis la recompensa de la
herencia, porque a Cristo el Señor servÃs Col.
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