Movimenti e guerra

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Movimenti e guerra

• Moltissime guerre non sono scaturite dai
  movimenti
• Ad esempio le guerre con cui Roma ha costruito un
  immenso impero sono state provocate dallavidità
  di una aristocrazia. Oppure le guerre dellantica
  Grecia sono state originate dallavidità e da
  conflitti di classe
• Ma la conquista dellimpero persiano ad opera di
  Alessandro Magno ha molti dei caratteri del
  movimento perché nasce da un gruppo di giovani
  macedoni con un sogno di gloria e di potere, non
  di pura rapina

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• Nel caso dellIslam è strettissimo il rapporto
  fra movimento e guerra poiché lIslam, per alcuni
  secoli, si è espanso solo attraverso la guerra.
  Tanto che la parola jihad (che originariamente
  significava sforzo interiore per raggiungere la
  giustizia e per rimuovere il male) ha finito per
  assumere il significato di guerra.
• Molti esempi di guerre scaturite da rivoluzioni
  come in Francia e in Russia. Oppure il Marxismo
  che ha prevalso con la forza delle armi in
  Russia, Cina, Polonia, Ungheria, Cuba, Cambogia,
  Vietnam, Angola

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Il capo carismatico

• Ogni movimento esprime sempre dei capi che
  vengono riconosciuti dagli altri come gli unici
  atti a guidare il movimento perché posseggono
  qualità straordinarie (carismi).
• Allinizio il capo è uno dei tanti, poi diventa
  il primus inter pares, in seguito diventa il
  condottiero, infallibile.
• Nei movimenti religiosi il capo si sente ispirato
  da Dio, dotato di particolari grazie (carismi),
  mentre nei movimenti profani è vissuto come un
  essere dotato di capacità fuori del comune
  (carismi).

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Il carisma secondo Weber

• Il carisma è una certa qualità della personalità
  di un individuo, in virtù della quale egli si
  eleva dagli uomini comuni ed è trattato come uno
  dotato di poteri o qualità soprannaturali,
  sovrumane, o quanto meno specificamente
  eccezionali. Questi requisiti sono tali in quanto
  non sono accessibili alle persone normali, ma
  sono considerati di origine divina o esemplari, e
  sulla loro base l'individuo in questione è
  trattato come un leader Come si dovrebbe in
  ultima analisi giudicare detta qualità da un
  punto di vista etico, estetico o di altro genere
  analogo, è naturalmente indifferente per quanto
  riguarda la definizione.

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• Sotto linfluenza di Weber i sociologi hanno
  finito per identificare il capo carismatico con
  il movimento
• Ma non sempre è stato il capo carismatico a
  mettere in moto il movimento. A volte sorgono
  tanti nuclei di movimento, ognuno con un proprio
  leader, che confluiscono in un unico movimento
  con un unico capo, che può affermarsi per una
  idea vincente o per possedere maggiori capacità
  organizzative
• Dallo scontro di personalità allinterno dei
  nuclei di movimento possono nascere fratture,
  condanne, espulsioni, a volte anche lotte
  sanguinose.
• Possono esserci capi carismatici che non hanno
  fondato un movimento, ma si sono inseriti in uno
  già in atto, dandogli la loro impronta

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Mito e realtà del capo carismatico

• Un capo quando si afferma, consolida il suo
  potere, sconfigge i suoi avversari, ecc. viene
  divinizzato. Come esempi di capi divinizzati
  abbiamo Lenin, Stalin, Mao Tse-tung.
• Anche dopo che i grandi leader hanno commesso
  errori catastrofici e compiuto e fatto compiere
  nefandezze morali, vengono adorati.
• Non sempre i grandi capi sono dotati di qualità
  eccelse. A volte sono degli agitatori
  particolarmente abili, a volte grandi oratori, a
  volte dei violenti, a volte dei temerari, a volta
  dei ciarlatani, a volte dei pazzi.

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• Altre volte è successo che i capi, annunciando il
  rinnovamento del mondo, hanno guidato i loro
  seguaci in imprese dissennate. Oppure, preso il
  potere, si sono trasformati in despoti.
• Vi sono però anche dei grandi capi carismatici
  che nella loro vita sono riusciti a trasformare
  turbe sbandate in confraternite, partiti,
  eserciti organizzati o, addirittura, in compagini
  statali dando loro istituzioni e leggi. Esempi
  Mosè, Maometto, San Francesco, Madre Teresa, ecc.

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Unità e diversità

• Lunità, la solidarietà e lentusiasmo dei
  movimenti non impediscono lesistenza di
  differenze al loro interno.
• Alcuni grandi movimenti come la Riforma
  protestante e lIlluminismo non sono formati da
  un solo movimento, ma da tanti movimenti
  contemporanei o subentranti, caratterizzati da
  alcuni elementi in comune ma anche da grandi
  differenze
• Esempi i movimenti religiosi scissionisti di
  Lutero e Calvino oppure il movimento socialista
  con le sue diversità.

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Razionalità ed irrazionalità

• Se il movimento è per definizione irrazionale e
  le promesse dello stato nascente sono
  irrealizzabili, definiamo progetto razionale ciò
  che mantiene la promessa, cioè misurando quanto è
  stato promesso e quanto è stato realizzato.
• Ad esempio progetti non razionali sono stati
  quelli di Khomeini in Iran o della rivoluzione
  francese
• Progetto razionale è invece il new deal di
  Roosvelt, presidente USA, oppure di M. Luther
  King
• Per giudicare un movimento occorre tenere conto
  delle condizioni dellepoca