Title: Considerar los siguientes vers
1- Considerar los siguientes versĆculos
- Porque no nos ha dado Dios espĆritu de cobardĆa,
sino de poder, de amor y de dominio propio. (2
Timoteo 17). - Pero fiel es Dios, que no os dejarĆ” ser tentados
mƔs de lo que podƩis resistir, sino que darƔ
tambiĆ©n juntamente con la tentaciĆ³n la salida,
para que podƔis soportar(1 Corinthians 1013). - Con estas promesas en mente, debemos ver a las
disciplinas espirituales como hƔbitos que nos van
ayudar a acerarnos hacia Dios y transformarnos
mĆ”s para ser como Jesucristo. - En CelebraciĆ³n de la Disciplina El Camino para
el Crecimiento Espiritual de Richard Foster el
autor menciona dos categorĆas amplias sobre la
disciplina - Abstinencia.
- DedicaciĆ³n.
- La disciplina de compromiso contra ataca la
tendencia al pecado de omisiĆ³n. Ellos incluyen
Estudio, AdoraciĆ³n, CelebraciĆ³n, Servicio,
OraciĆ³n, Confraternidad, SumisiĆ³n y ConfesiĆ³n.
Un extracto tomado del libro El EjƩrcito de
Rodillas, publicado por Libros Salvacionistas.
Disponible en las intendencias/departamentos de
distribuciĆ³n territoriales o en lĆnea at
www.amazon.co.uk o como Kindle e-book en Amazon
Kindle store. Ordenes de mas de 10 copias tienen
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2Debemos considerar a las disciplinas espirituales
como hƔbitos que nos van ayudar a acercarnos
hacia Dios y transformarnos mƔs para ser como
Jesucristo.
En el prefacio de su Comentarios sobre toda la
Biblia Antiguo Testamento, Wesley escribe Si
tu deseas leer las Escrituras de una manera que
puedas responder mƔs eficazmente a este fin, no
serĆa aconsejable
- El disponer de un tiempo, si puedes, cada maƱana
y cada noche para ese propĆ³sito. - Que cada vez que tengas un tiempo de diversiĆ³n,
leas un capitulo del Antiguo y otro capĆtulo del
Nuevo Testamento si no lo puedes hacer asĆ, leer
un solo capitulo, o parte de uno. - Leer con el Ćŗnico propĆ³sito de saber la completa
voluntad de Dios, y una fija resoluciĆ³n de
cumplirla. Para conocer su voluntad tĆŗ debes - Tener una constante mira sobre la analogĆa de la
fe la conexiĆ³n y armonĆa que existe entre las
grandes doctrinas fundamentales, pecado original,
justificaciĆ³n por fe, nacer de nuevo, santidad
interna y externa. - Usar constantemente la oraciĆ³n seria y honesta,
antes de consultar los orƔculos de Dios, el mirar
las Escrituras sĆ³lo puede ser entendido a travĆ©s
del mismo EspĆritu con el que fue dado. De la
misma manera nuestra lectura debe terminar con
una oraciĆ³n, y lo que hemos leĆdo podrĆ” ser
grabado en nuestros corazones. - Puede tambiĆ©n ser Ćŗtil, si mientras leemos,
pausamos frecuentemente, y nos examinamos a
nosotros mismos con lo que leemos, en relaciĆ³n a
nuestros corazones y a nuestras vidas. Esto nos
proveerĆ” con materia para la alabanza, en donde
diremos que Dios nos ha permitido conformarnos a
su bendita voluntad, y materia para la
humillaciĆ³n y oraciĆ³n, en donde somos conscientes
que hemos caĆdo. Y cualquiera que sea la luz que
recibas, debes usarla hasta el extremo e
inmediatamente. Sin demora. Cualquiera sea tu
resoluciĆ³n, comienza a ejecutarla en el primer
momento posible. Entonces, ciertamente hallaras
que la Palabra es el poder de Dios en el presente
y en la salvaciĆ³n eterna.
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3Debemos considerar a las disciplinas espirituales
como hƔbitos que nos van ayudar a acercarnos
hacia Dios y transformarnos mƔs para ser como
Jesucristo.
Por la vĆa del deber fluye el rio de la gracia
de Dios. dice el muy conocido coro de Sidney
Cox. En otras palabras cuando somos disciplinados
e intencionales en nuestra alabanza, aprovechamos
de la gracia de Dios. Como los dice Dallas
Willard en El EspĆritu de las Disciplinas
Comprendiendo como Dios Transforma Vidas, Para
la verdadera adoraciĆ³n no es esencial un
encuentro divino directo, puede ocurrir fuera del
contexto de una culto organizado La adoraciĆ³n es
de nuestra parte, aun cuando es asistido por lo
divino, por lo tanto puede ser una disciplina
para la vida espiritual. Willard menciona al
Obispo Albertus Magnus, que escribe que hallamos
a Dios a travƩs del mismo Dios eso es, pasamos
de la hombrĆa a la divinidad, por las heridas de
la humanidad a las profundidades de Su divinidad.
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4Debemos considerar a las disciplinas espirituales
como hƔbitos que nos van ayudar a acercarnos
hacia Dios y transformarnos mƔs para ser como
Jesucristo
CĆ³mo debemos involucramos con la disciplina de
celebraciĆ³n? En El Secreto del Cristiano para
una Vida Feliz, Hannah Whitall Smith retrata a un
corazĆ³n celebrando Con gozo anticipado
saltaras para encontrarte con su querida
voluntad. Hasta Su menor deseo se convertirĆ” en
una ley obligatoria para ti, y si desobedeces
serĆ” un justo rompimiento de tu corazĆ³n. Te
gloriaras en lo angosto del camino que Ćl ha
marcado para ti, y tendrƔs piedad infinita de los
que estƔn tan alejados y han perdido ese gozo
precioso. Las obligaciones del amor serƔn para ti
los mƔs dulces privilegios y el derecho que has
adquirido para dejar todo lo que tienes en las
manos del SeƱor, parecerƔ elevarte a regiones de
gloria inexplicable. AmanecerĆ” sobre tu alma la
felicidad perfecta resultado de una obediencia
perfecta, y empezaras a conocer algo del
significado de lo que JesĆŗs dijo Me deleito a
hacer tu voluntad, O mi Dios. Willard revisa
las bases de la disciplina de celebraciĆ³n Nos
involucramos con la celebraciĆ³n cuando nos
gozamos, nuestra vida, nuestro mundo en
conjunciĆ³n con nuestra fe y obediencia en la
grandeza, hermosura y bondad de Dios. Nos
concentramos en nuestra vida y el mundo como obra
de Dios y como un don de Dios para nosotros. Ā
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5Debemos considerar a las disciplinas espirituales
como hƔbitos que nos van ayudar a acercarnos
hacia Dios y transformarnos mƔs para ser como
Jesucristo.
Taylor une el servicio con el amor El amor es
tan comunicativo como el fuego, tan ocupado y
activo, y tiene cuatro hijas mellizas, los
doctores de la escuela han hecho como la partera
de Tamara, han amarrado una hebra roja para
reconocerlas, si no fuera por eso serĆa muy
difĆcil el identificarlas. Sus nombres son
El primero y el ultimo solo son tareas del
cristianismo. El segundo y tercero son
circunstancias de estas tareas porque la
liberalidad incrementa el grado de la limosna,
haciendo mƔs grande nuestro regalo, y la
beneficencia se extiende a mƔs personas
expandiƩndola ampliamente. Nunca se terminaran
las formas de expresar nuestro amor a travƩs del
servicio. Escribe Taylor, porque son tantas las
obras de la misericordia como son los objetos de
misericordia, o como el mundo posee todo tipo de
miseria.
1. Misericordia 2. Beneficencia o hacer el
bien 3. Liberalidad y, 4. Limosna que por
privilegio especial se llama caridad...
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6disciplinas espirituales
Debemos considerar a las disciplinas espirituales
como hƔbitos que nos van ayudar a acercarnos
hacia Dios y transformarnos mƔs para ser como
Jesucristo.
Lo que hemos visto y oĆdo, eso os anunciamos,
para que tambiĆ©n vosotros tengĆ”is comuniĆ³n con
nosotros y nuestra comuniĆ³n verdaderamente es
con el Padre, y con su Hijo Jesucristo (1 John
13). La confraternidad cristiana significa
mucho mƔs que una taza de cafƩ despuƩs del
servicio del domingo por la maƱana. Como
guerreros de salvaciĆ³n nuestra tarea es el
luchar. Tal confraternidad es posible solamente
cuando estamos en confraternidad con Dios. La
fraternidad cristiana surge cuando Dios invade
nuestras vidas. Este es un tipo de disciplina
espiritual. Es tambiƩn esencial para crecer en
Cristo. Como lo dice Willard, Las
personalidades unidas pueden contener mas de Dios
y sostener mucho mejor la fuerza de Su gran
presencia que los individuos dispersos.
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7Debemos considerar a las disciplinas espirituales
como hƔbitos que nos van ayudar a acercarnos
hacia Dios y transformarnos mƔs para ser como
Jesucristo.
sumisiĆ³n
Tomas Ɣ Kempis, en este intemporal clƔsico La
ImitaciĆ³n de Cristo, Explora la idea de la
sumisiĆ³n Gran cosa es estar en obediencia,
vivir debajo de un superior y no tener voluntad
propia. Mucho mĆ”s seguro es estar en sujeciĆ³n que
en mando. Muchos estƔn en obediencia mƔs por
necesidad que por amor Ellos estƔn descontentos
y rechazados bajo el mas ligero pretexto, y nunca
tendrĆ”n tranquilidad de espĆritu si no se someten
a Dios de todo corazĆ³n. AdemĆ”s, QuiĆ©n es tan
sabio que lo sepa todo enteramente? Pues no
quieras confiar demasiadamente en tu opiniĆ³n
sino gusta tambiĆ©n oĆr de buena gana el parecer
de otro. Si aunque tu parecer sea bueno, pero
aceptas el parecer de otros por amor a Dios,
aprovecharƔs mas de esta manera porque muchas
veces he oĆdo ser mĆ”s seguro oĆr y tomar consejo
que darlo. Bien puede tambiƩn acaecer que sea
bueno el parecer de uno pero no querer opinar
con los otros cuando la razĆ³n o la causa lo
demandan, seƱal es de soberbia y
obstinaciĆ³n. La sumisiĆ³n cristiana significa no
solamente la sumisiĆ³n a Dios pero tambiĆ©n el uno
al otro. De acuerdo a Willard, La guerra de
JesĆŗs no conoce sumisiĆ³n fuera del contexto de
sumisiĆ³n mutua de todo en todos (Efesios 521
Filipenses 23)
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8Debemos considerar a las disciplinas espirituales
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hacia Dios y transformarnos mƔs para ser como
Jesucristo.
Escribe Dietrich Bonhoeffer en La Vida Unida El
hombre que confiesa sus pecados en presencia de
un hermano sabe que no estĆ” solo consigo mismo
Ć©l experimenta la presencia de Dios en la
realidad de la otra persona. Mientras me mantenga
solo en la confesiĆ³n de mis pecados todo
permanece en la oscuridad pero el pecado es
sacado a la luz ante la presencia de un
hermano. Bonhoeffer cita el Gran Catecismo de
Martin Lutero Cuando amonesto a los hombres a
venir a confesarse, simplemente les estoy
instando a que sean cristianos.
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