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La fe como fundamento de la existencia

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Title: El desaf os de creer Author: Joaquin Silva Soler Last modified by: Mauricio Albornoz Created Date: 10/19/2005 8:27:45 PM Document presentation format – PowerPoint PPT presentation

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Title: La fe como fundamento de la existencia


1
La fe como fundamento de la existencia
2
Primero
  • Algunos datos
  • de la realidad de la fe entre jóvenes
  • Sólo un botón de muestra

3
Según Censo 2002
69.96 15.14 1.06 0.13 0.92 0.03 0.06 4.39 8.29
Total en
66.18 15.37 0.95 0.11 1.14 0.03 0.06 5.07 11.09
Jóvenes en
4
(No Transcript)
5
Qué religión profesa? Encuesta Bicentenario
UC-Adimark
6
La experiencia de la feAlgunos desafíos
  • Ateísmo y agnosticismo
  • La vida de la fe
  • La praxis de la fe
  • La razón de la fe
  • El compartir la fe
  • La transmisión de la fe
  • El diálogo de la fe

7
Itinerario
La cultura contemporánea El contexto de la fe
La teología La fe que busca comprender
La revelación La invitación a la fe
8
Antecedentes
Doctrina
Dimensión Objetiva
Culto
Religión
Moral
Dimensión Subjetiva
Fe
9
Pero qué es creer?
  • Un pseudoconocimiento?
  • Una sospecha?
  • Una alienación conveniente?
  • Una alucinación?
  • Un deseo subconsciente?

10
Y recordemos
  • Hay muchos motivos y razones para no creer
  • Algunos de ellos son

11
La modernidad puso en jaque a la religióny la fe
  • Immanuel Kant (1724-1804)
  • Auguste Comte (1798-1857)
  • Ludwig Feuerbach (1804-1872)
  • Karl Marx (1818-1883)
  • Friedrich Engels (1820-1895)
  • Sigmund Freud (1856-1939)
  • Friedrich Nietzsche (1844-1900)
  • Jean Paul Sartre (1905-1980)

12
Sin embargo el creer se funda en la estructura
antropológica más profunda del ser humano
  • Creer es humano es propio del hombre de la
    mujer
  • Más aún es lo más humano lo más propio del
    hombre y de la mujer.
  • Por qué?

13
Estructura antropológica del creer
Interés
Condición y posibilidad del creer
Existencia humana
Futuro
Apuesta
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Creer en el otro como preparación a la fe
  • La cualidad de una relación no se funda en la
    información, sino en su carácter personal
  • Y es personal
  • Cuando hay encuentro
  • Cuando hacemos la experiencia del tú me
    interesas yo te intereso (Levinas)
  • Cuando ese encuentro nos transforma nos invita a
    sentir, a pensar, a soñar, a esperar, a querer,
    a ser nosotros mismos
  • Cuando el otro deja de sernos indiferente o una
    amenaza y se hace un compañero en el camino
  • Un compañero / compañera en quien me reconozco,
    en quien me puedo confiar, en quien puedo creer y
    esperar, en quien el amor se hacer realidad.

15
Creer una definición programática
  • Cuando Dios revela
  • hay que prestarle "la obediencia de la fe",
  • por la que el hombre se confía libre y totalmente
    a Dios
  • prestando "a Dios revelador el homenaje del
    entendimiento y de la voluntad", y asintiendo
    voluntariamente a la revelación hecha por El.
    Para profesar esta fe es necesaria la gracia de
    Dios, que proviene y ayuda, a los auxilios
    internos del Espíritu Santo, el cual mueve el
    corazón y lo convierte a Dios, abre los ojos de
    la mente y da "a todos la suavidad en el aceptar
    y creer la verdad". Y para que la inteligencia de
    la revelación sea más profunda, el mismo Espíritu
    Santo perfecciona constantemente la fe por medio
    de sus dones (Concilio Vaticano II, Dei Verbum,
    n.5).
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