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Probl

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Title: Probl


1
Problèmes et énigmesau carrefour des cultures
  • Atelier de formation
  • HASTEC / UPEC-ESPE / IREM de PARIS 7,
  • 12 jan 2015.
  • Plan Académique de Formation Continue 2013-14,
    académies de Créteil.

2
Pour introduire la journée des vérités
apocalyptiques
  • Apo-calypse, apo-kalupsô révélation dramatique
    de ce qui était déjà là
  • Ana-mnèse remémoration du déjà-là, du latent.
  • Quest-ce que lactualité récente nous révèle?
  • Quel part de notre histoire lointaine et récente
    nous révèle-t-elle? Et quel est le rapport avec
    le(s) thème(s) du stage?

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Exemples de révélations
  • Aux Beaux Arts le pouvoir déjà ancien de la
    satire et du dessin satirique, en France
  • Dans les rues, lhéritage vivant des Lumières
    processus historique qui a abouti dans le même
    tempo aux institutions éducatives modernes et à
    celles de la laïcité
  • Dans les médias découverte des parcours de
    radicalisation et ce qui les rend possibles
  • Partout prise de conscience de limportance des
    engagements un exemple récent x

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Comment donner lassaut comme enseignants à
lobscurantisme
  • Etudier lhistoire de lenseignement
  • Histoire générale genèse de nos modèles
    denseignement élargis (aux sc et techn.)
  • Lémergence dun enseignement des mathématiques
    par problèmes. Clairaut
  • Développement de lidentité professorale moderne
    du modèle républicain des hussards noirs,
    associations de professeurs

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Comment donner lassaut comme enseignants à
lobscurantisme (2)
  • Valoriser les dimensions éthiques et éducatives
    de lenseignement
  • Exemple de lenseignement des statistiques et
    probabilités Laplace, Condorcet, Borel,
    Fréchet(de nouveau enseignement par problèmes)
  • Valoriser lengagement politique et citoyen de
    savant-e-s célèbres(enseignement de la
    modélisation)
  • Sintéresser à la valeur éducative des mille et
    uns problèmes x de la vie quotidienne

6
(No Transcript)
7
De qui cette citation?
  • Et si tu me demandes quel est donc ce "propos"
    que je poursuis à longueur de mille pages, je
    répondrai cest de faire le récit, et par
    là-même la découverte, de laventure intérieure
    qua été et quest ma vie. () Il est vrai que le
    fait que je fasse partie des "forts en maths"
    nest pas forcément une raison (et encore moins
    une bonne raison) pour tintéresser à mon
    aventure" particulière - ni le fait que jaie eu
    des ennuis avec mes collègues, après avoir changé
    de milieu et de style de vie. Il ne manque
    dailleurs pas de collègue ni même damis, qui
    trouvent du plus grand ridicule détaler en
    public comme ils disent) ses "états dâme". Cette
    attitude se veut expression dune "modestie", jy
    vois le signe dune fuite, et un étrange
    dérèglement,

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  • promu par lair même que nous respirons. Il est
    sûr que je nécris pas pour celui frappé par
    cette sorte de mépris larvé de lui-même, qui lui
    fait dédaigner ce que jai de meilleur à lui
    offrir. () Mais un récit vrai (sil sen
    trouve), dune aventure telle quelle fut vécue
    vraiment, est chose de prix. Et ceci, non par un
    prestige qui (à tort ou à raison) entourerait le
    narrateur, mais par le seul fait dexister, avec
    sa qualité de vérité. Un tel témoignage est
    précieux, quil vienne dun homme de notoriété
    voire illustre, ou dun petit employé sans avenir
    et chargé de famille, ou dun criminel de droit
    commun. Si un tel récit à une vertu pour autrui,
    cest avant tout de le reconfronter à lui-même, à
    travers ce témoignage sans fard de lexpérience
    dun autre.

Alexandre Grothendieck (décédé le 13 nov 2014),
Récoltes et semailles (en ligne)
9
A. Grothendieck (1928-2014) http//images.math.cnr
s.fr/Alexandre-Grothendieck.html
10
  • Nietzsche, Aurore, 195  Ce que lon appelle
    léducation classique
  • () découvrir quil est une une chose
    irréparable  la dissipation de notre jeunesse,
    lorsque nos éducateurs nont point employé ces
    années ardentes et avides de savoir, pour nous
    mener au-devant de la connaissance des choses,
    mais quils les ont usées à léducation
    classique ! La dissipation de notre jeunesse,
    lorsquon nous inculquait, avec autant de
    maladresse que de barbarie, un savoir imparfait,
    concernant les Grecs et les Romains, ainsi que
    leurs langues, agissant à lencontre du principe
    supérieur de toute culture, quil ne faut donner
    un aliment quà celui qui en est affamé !

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Lorsquon nous imposait, par la force, les
mathématiques, au lieu de nous amener dabord au
désespoir de lignorance et de réduire notre
petite vie quotidienne, nos occupations, et tout
ce qui se passe du matin au soir à la maison,
dans latelier, au ciel et dans la nature, à des
milliers de problèmes des problèmes
suppliciants, humiliants, irritants, - pour
montrer alors à notre désir que nous avons avant
tout besoin dun savoir mathématique et
mécanique, et nous enseigner ensuite le premier
enthousiasme scientifique que procure la logique
absolue de ce savoir !
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