El servicio de autoridad en la Vida Religiosa

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El servicio de autoridaden la Vida Religiosa

• Simón Pedro Arnold

22 Febrero 2011
Seminario de Formadores/as y animadores/as de la
Vida Religiosa Ecuatoriana
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VIDA COMUNITARIA

• Los laicos nos increpan a ser verdaderos
  animadores/as, personas entusiastas de su opción
  de vida. Y son precisamente ellos, cuando asumen
  con seriedad y responsabilidad el compromiso que
  se les ha propuesto, quienes se convierten en
  luces en este mar oscuro y caótico.
• Si Dios nos llama para siempre tiene que ser Él
  mismo quien nos dé la fuerza para continuar. Pero
  la salida de algunas hermanas/os nos obliga a
  replantearnos esta idea pensando en la variedad y
  dinamicidad de los proyectos que Dios nos tiene.
• Cuando a búsqueda de un bien común lleva a vivir
  en fraternidad. Esto nos hace experimentar la
  afirmación de la fidelidad de Dios.
• Es importante renovar el proyecto personal
  teniendo en cuenta una concepción de un mundo que
  cada día vive en un caos por su transformación,
  en armonía y en dinamismo, en un proceso de
  muerte y de vida.

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• El ministerio del acompañamiento es un arte para
  buscar que el Reino acontezca, y requiere de
  ciertas actitudes como
• La escucha empática
• La capacidad de entusiasmar
• Creer en la persona, creer que hay luz en las
  tinieblas.
• Como acompañantes de comunidades ha sido preciso
  el trabajo de equipo, saber delegar, equilibrar
  las actividades.
• También se comparte que los desaciertos en este
  camino han llevado a la falta de armonía, perdida
  de energía y personas.

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JUVENTUD Y FORMANDOS JÓVENES
DIFICULTADES

• Concepto equivocado a la autonomía
• Les gusta compartir y el riesgo, aunque hay
  resistencia a lo que no les gusta
• Hacer experiencias puntuales, aunque no
  perseverantes. Buscan lo inmediato y desechable.
• Vacios afectivos
• Miedos, inseguridades
• Heridas por el maltrato y desintegración
  familiar.

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• En el proceso de acompañamiento no afloran las
  dificultades.
• Buscan la VR como alternativa de vida.
• Incoherencia Exigen a los otros lo que no se
  exigen a sí mismos
• La juventud busca una armonía pero sin
  estabilidad. Inconstancia,
• Buscan hacer una experiencia de Dios.
• El choque generacional No tomamos en cuenta que
  hemos sido formados de manera diferente.
• Nos podemos creer con derecho a juzgar, sea como
  jóvenes o como mayores.

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JUVENTUD Y FORMANDOS JÓVENES
ALTERNATIVAS

• Dejarse ayudar por gente profesional y de
  experiencia.
• Que el/a formador/a tenga tiempo exclusivo para
  la formación,
• Que tenga fuerte experiencia de Dios.
• No improvisar la comunidad formadora
• Que los formandos /as y formadoras pasen por un
  proceso humano de sanación de heridas.
• Que se cree en Ecuador la escuela de formación

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• Aprender a vivir con la diversidad. Pero cómo?
  Pues es necesario reaprender a comunicarnos de
  manera simple y sincera.
• Llamar las cosas por su nombre.
• Trabajar en equipo, elaborar juntos el proyecto
  de vida comunitario, asumir responsabilidades.
• Saber que estamos con personas adultas y desechar
  el infantilismo.
• Entusiasmar a los acompañados para llevar
  adelante experiencias en lugares difíciles de
  misión, para provocar desafíos, experiencias
  fuertes que generen convicción, confrontación,
  compromiso
• Discernir con frecuencia para distinguir la
  presencia de Dios en las experiencias de la vida.
• Aprovechar espacios y tiempos para la experiencia
  de Dios.

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Perlas

• Buscadores/as de Dios
• Dejar el absolutismo egótico, la carrera y la
  sobrevivencia
• La vida religiosa pertenece a la burguesía
  postmoderna
• Vivimos en el caos, incertidumbre, inacabado
• El discernimiento como arte de entusiasmar,
  dialogar, intuir, consultar
• Estamos en noche de estrellas, en mar bravo y con
  pequeñas boyas con luces intermitentes al fondo