EL RENACIMIENTO , EL HUMANISMO Y EL ABSOLUTISMO

1
EL RENACIMIENTO , EL HUMANISMO Y EL ABSOLUTISMO
2
INSTANCIA VERIFICADORA

• El reconocimiento de las características del
  pensamiento renacentista con los cambios que
  dieron lugar a la Edad Moderna.

3

• Lectura de las páginas 72 y 73 de texto guía
  sobre la importancia de las ciudades, el
  Humanismo y el pensamiento científico en el
  Renacimiento.

4
GENERALIDAD

• Fue la época que le dio más importancia a la vida
  en la tierra, que a la vida en el más allá. El
  ser humano se convierte en el centro de las
  preocupaciones del

5

• momento. Hay una ruptura total con la mentalidad
  del Medioevo. Los Renacentistas valoraron las
  artes clásicas de los Griegos y Romanos
  nuevamente ya que se buscaba crear seres

6

• humanos libres y civilizados,
• Personal de gusto y juicio, ciudadanos que
  emprendieran actitudes para el bienestar común.

7

• El Renacimiento comenzó en Italia en el siglo XIV
  y se difundió por el resto de Europa durante los
  siglos XV y XVI. Se cambiaron las viejas
  estructuras feudales, el trabajo agrícola en los
  campos dominados por los

8

• señores feudales y la Iglesia pasaron a hacer
  progresivamente instituciones centralizadas, con
  una economía urbana y mercantil en la que se
  desarrolló el mecenazgo de la educación de las
  artes y de la música.

9

• El Renacimiento surge especialmente en las zonas
  urbanas de las ciudades más prósperas
  económicamente como Florencia, Ferrara, Milán y
  Venecia cuya riqueza financió los logros
  culturales del Renacimiento.

10
ENTREGA DE LA GUÍA DE TRABAJO N 6
11
ROMA ERA EL CENTRO DEL MUNDO
ROMA ERA EL CENTRO DEL MUNDO CRISTIANO
LA PENÍNSULA DISFRUTABA DE PROSPERIDAD ECONOMICA
A ITALIA LLEGARON MUCHOS SABIOS DE LA CAÍDA DE
CONSTANTINOPLA
ALLÍ ESTABAN LOS PROTECTORES DE LAS ARTES Y LAS
CIENCIAS (PAPAS, PRÍNCIPES Y VARONES)
12

• Los comerciantes Medievales Italianos
  desarrollaron técnicas mercantiles y financieras
  como la contabilidad y letras de cambio, los
  mercaderes cambiaron los viejos modelos de la
  sociedad rural medieval.

13

• Era una sociedad en que los hombres y mujeres
  tenían la libertad de migrar a las ciudades y
  encontrar en ellas la posibilidad de progresar
  económica y socialmente.

14
CAMBIOS DURANTE EL RENACIMIENTO

• Socialmente, la burguesía se fortaleció.
• Económicamente, se incremento el capitalismo.
• Políticamente, se incremento la Monarquía

15

• como nueva fuerza de Gobierno.
• Religiosamente, Martín Lutero introduce una
  Reforma a la Iglesia y la Iglesia responde con la
  Contrarreforma.

16

• Culturalmente, se da una nueva forma de pensar y
  el ser humano es considerado el centro del
  universo.

17
QUÉ ENTENDEMOS, DESDE LA FILOSOFIA, POR
RENACIMIENTO?
Este siglo, como una edad de oro, ha vuelto a
iluminar las artes liberales que casi se habían
extinguido gramática, poesía, retórica, pintura,
escultura, arquitectura, música, la antigua
melodía de la lira órfica, y todo a la vez en
Florencia. Alcanzando lo que apreciaban los
antiguos, pero olvidado desde entonces, esta
época ha unido la sabiduría con la elocuencia, la
prudencia con el arte de la guerra, y esto es
patente en Federico, duque de Urbino, como si
hubiera sido ungido por la misma Pallas. Entre
vosotros también, mi querido Paul, este siglo
muestra el perfeccionamiento de la astronomía y,
en Florencia, la enseñanza platónica ha surgido a
la luz desde la sombra ()
Lectura de la carta de Marsilio Ficino a Paul
Middelburg, en 1492
18
Interpretación de la carta....

• Esta carta, leída con detenimiento, nos muestra
  los tres grandes ejes sobre los que se fundamenta
  y desarrollará el Renacimiento, que son
• un extraordinario florecimiento cultural
• un esfuerzo consciente por recuperar los valores
  formales y espirituales de la Antigüedad clásica,
  aspirando a una síntesis que re-crease la
  civilización grecorromana y la civilización
  cristiana y
• la renovación del pensamiento teológico y
  filosófico a través del redescubrimiento de la
  filosofía de Platón (idealismo platónico) y del
  Humanismo.

19
La clave.
RENACIMIENTO ITALIANO
QUATROCENTO (S. XV)
FLORENCIA
HUMANISMO
NEOPLATONISMO
PROSPERIDAD ECONÓMICA
Médicis
RECUPERACIÓN DE LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA
MECENAZGO
Vespucci
POTENCIACIÓN DE LAS ARTES PLÁSTICAS
MITOLOGÍA

• Este período no es otra cosa que el ejemplo más
  famoso de un renacer de la cultura que coincide y
  se desarrolla paralelamente a la renovación de la
  cultura clásica.
• Jager, W. Humanismo y Teología.

20

• El término Renacimiento expresa un modo de
  concebir ciertos aspectos de la cultura
  occidental en torno a finales del siglo XV y
  principios del XVI como momento inicial de la
  Edad Moderna. Hay que desechar la idea de un
  modelo único de Renacimiento (básicamente el
  italiano, basado en el Arte), dado que se da en
  todos los países de Europa pero con diversas
  características e intensidad.

21
EL RENACIMIENTO NO ES UN FENÓMENO ESCLUSIVAMENTE
ARTÍSTICO NI ES SÓLO EL MODELO ITALIANO.

• La visión tradicional consideraba el
  Renacimiento sobre todo como una vuelta a lo
  clásico. Esa concepción está hoy superada y más
  bien podemos preguntarnos
• Qué fenómenos se dieron en Europa occidental
  para que fuera posible una nueva mirada a
  determinados aspectos del mundo clásico?
• Qué ocurrió para que el hombre se viera a sí
  mismo, a la naturaleza, al arte, con otros ojos?.

22
EL HUMANISMO

• Fue el paso hacia el interés por el ser humano,
  donde se busca encontrar la felicidad del hombre
  y la mujer en este mundo.

23

• El movimiento Humanista comenzó en Italia, donde
  los escritores de finales de la Edad Media
  Dante, Giovanni Boccaccio y Francesco de Petrarca
  contribuyeron en gran medida al descubrimiento y
  a la

24

• conservación de las obras clásicas. Los ideales
  humanistas fueron expresados con fuerza por otro
  estudioso italiano, Giovanni Pico della
  Mirándola, en su Oración, obra que trata sobre la

25

• dignidad del ser humano. El movimiento avanzó aún
  más por la influencia de los estudiosos
  Bizantinos llegados a Roma después de la caída de
  Constantinopla a manos de los turcos en 1453, y
  por la creación de la

26

• Academia Platónica en Florencia. La Academia,
  cuyo principal pensador fue Marsilio Ficino, fue
  fundada por el hombre de Estado y mecenas
  florentino CosmeI de Medici. Deseaba revivir el
  platonismo y tuvo gran
•  

27

• influencia en la literatura, la pintura y la
  arquitectura de la época.

La caída de Constantinopla y la desaparición del
Imperio Bizantino (1453). El último emperador
bizantino y su corte de sabios y artistas
griegos se trasladan a Florencia.
28
EXPONENTES DEL RENACIMIENTO
AUTOR OBRA
Dante Alighieri Giovanni Boccacio Nicolás Maquiavelo Divina Comedia. Decameron El Príncipe
29
Miguel de Cervantes Rebeláis. Montaigne. Santo Tomas Moro William Shakespeare Don Quijote de la Mancha. Gargantua y Dantagruel. Creador del Ensayo Utopia Romeo y Julieta
30
Leonardo Da Vencí. Miguel Ángel.   Rafael. Velásquez. Coopernico.   Mona Lisa Ruta, El David, La Creación de Adán. Los desposorios de la Virgen. Las Meninas. Teoría Heliocentrista.
31
Kepler Galileo. Realizo las tres leyes del movimiento. El Telescopio.
32
Los avances técnicos y científicos (Copérnico
demuestra que la Tierra gira alrededor del
Sol), los descubrimientos geográficos (América)
y la ampliación del mundo conocido.
33
LA FORMACIÓN DEL ESTADO MODERNO Y EL ABSOLUTISMO
34

• El período conocido como Época Moderna significó
  para Europa importantes cambios en su
  ordenamiento político. El fenómeno más destacado
  fue el surgimiento del Estado

35

• Moderno un territorio con fronteras
  determinadas, un Gobierno común y un sentimiento
  de identificación cultural y nacional de sus
  habitantes.

36

• En el siglo XVII, el poder político de los
  monarcas se fortaleció hasta eliminar cualquier
  representatividad, dando lugar a las Monarquías
  Absolutas.
• La Monarquía constituyó un Estado Moderno sobre
  la base

37

• de una dirección fuerte, contando con los medios
  para sostenerla. . Con esto, el rey consiguió la
  resignación de la sociedad, a cambio de un cierto
  orden y progreso. Uno de los más claros ejemplos
  del Absolutismo fue Francia.

38

• Durante el siglo XVII, este país se convirtió en
  la mayor potencia Europea, después de consolidar
  sus fronteras, gracias a innumerables guerras con
  los países vecinos.

39

• El Rey Luis XIV (1643-1715) fue la mejor
  personificación de la imagen del Monarca
  Absoluto. A él se atribuye la frase "El Estado
  soy yo".

40

• El fortalecimiento del Estado (La Monarquía)
  moderno y el auge político de la burguesía
  urbana. Los déspotas que gobiernan las
  ciudades-república italianas y los mundanales
  papas de la época desean hacer ostentación de su
  poder.

41

• Elaboración de un cuadro sinóptico describiendo
  las características del Absolutismo y la
  organización política, social y económica de los
  Estados absolutistas Francia, España y Prusia,
  de acuerdo a las Págs. 82 y 83 del texto guía.

42

• El auge cultural de la Baja Edad Media y
  el desarrollo del Humanismo. Las universidades y
  la imprenta contribuyen al desarrollo cultural y
  a la difusión del conocimiento.

43

• La conjunción de artistas geniales en un
  espacio y tiempo muy reducido.

44

• Y, POR SUPUESTO TODO APUNTABA EN LA BAJA EDAD
  MEDIA HACIA EL NATURALISMO Y LA HUMANIZACIÓN EN
  EL CAMPO DE LA CREACIÓN ARTÍSTICA.

45
DEL GÓTICO AL RENACIMIENTO
46
EL RENACIMIENTO ES, EN SUS ORÍGENES, UN FENÓMENO
ITALIANO

• En Italia las cosas habían sido
  distintas durante gran parte de la Edad Media. Ya
  hemos visto la poca huella que los estilos
  medievales cristianos (románico, gótico) habían
  dejado en su sensibilidad, y cómo se había
  mantenido un repertorio de formas cuya raíz
  evidente era el clasicismo.
• El Trecento italiano, con Giotto a la
  cabeza, supone ya un claro precedente de la
  renovación artística que culmina en el
  Renacimiento. Los caminos que este pintor abre
  para la pintura en particular y para el arte, en
  general, son de una gran trascendencia, como ya
  hemos visto en el tema anterior.

47

• Además, las Repúblicas y Estados italianos
  ya en el siglo XV, preceden a Europa en la
  economía organizada. Sus relaciones mercantiles
  entre Europa y oriente, y su banca cada vez mejor
  estructurada, la hacen alcanzar una modernidad
  económica y una estructura social mucho más
  avanzada y dinámica. La prosperidad económica y
  la existencia de una poderosa burguesía
  repercutirá de forma significativa en esta
  expansión artística. Es Italia la que mejor
  ofrecerá una alternativa al agotado vocabulario
  de formas que Europa necesitaba para superar el
  vacío del último gótico (flamígero). Europa
  acogerá, en mayor o menor medida, el nuevo
  estilo. Pero nadie discutirá la primacía de
  Italia en el desarrollo de las Artes.

48
LA EUROPA DEL RENACIMIENTO
49
ASÍ SE VEÍAN ELLOS La Europa del 1500
50
(No Transcript)
51

• Aceptando esa diversidad, en todos los
  países hay factores comunes a ese momento de
  transición -desarrollo del capitalismo mercantil,
  crecimiento de la burguesía, preocupación por el
  conocimiento y explotación de la naturaleza
  (descubrimientos y empuje técnico-científico),
  cambios sustanciales artísticos, culturales...

52

• En todo caso, la contribución de las elites
  humanistas -en gran parte italianos- al
  patrimonio cultural de Occidente entre 1440 y
  1530 fue esencial al saber expresar valores
  adecuados a esa sociedad más dinámica. Ese
  Humanismo italiano, ligado a las ideas de una
  burguesía mercantil y urbana, pretende sustituir
  el sistema de valores jerárquico medieval por una
  perspectiva -desde el hombre individual-
  universalista del mundo y del saber.

MARSILIO FICINO
PETRARCA
NICOLÁS COPÉRNICO
DANTE
53
El RETORNO A LA MEDIDA HUMANAEl Humanismo
emotivo de raíz franciscana será sustituido por
un Humanismo racional. La Universidad y la
imprenta contribuyen a la lectura y divulgación
de los clásicos grecolatinos.El Antropocentrismo
(la razón) sustituye al Teocentrismo medieval
(la fe).
Estudio de las proporciones humanas. Leonardo da
Vinci.
54
EL HUMANISMO CRISTIANO
Comenzó su carrera como especialista en lenguas
antiguas, pero el estudio crítico de los textos
sagrados lo convirtió en un experto en religión
de gran prestigio. Primer humanista cristiano,
partidario del diálogo y la tolerancia, defendió
la necesidad de reformar la Iglesia, aunque sin
llegar a la ruptura preconizada por Martín
Lutero, el impulsor de la Reforma
Protestante. Erasmo está por la luz, por el
sentido común y por el reconocimiento del mundo
tal y como es, y no como la tradición nos obliga
a creer su actitud crítica desató las iras de
los estamentos tradicionales, pero contribuirá a
desterrar el fanatismo medieval.
Erasmo de Roterdam (1469-1536)
55
LA FRAGMENTACIÓN POLÍTICA ITALIANA Y EL
MECENAZGO DE LAS CORTES RENACENTISTAS

• En Italia, importante encrucijada
  comercial y cultural, florecen las cortes
  renacentistas de Florencia, Milán, Mantua, y
  Ferrara, así como la Roma de los papas y la
  Venecia de los mercaderes

56
EL MECENAZGO ARTÍSTICO, LA CRÍTICA DE ARTE Y EL
COLECCIONISMO
En las cortes renacentistas, deseosas de
abrirse a un mundo nuevo, los humanistas son
reclamados con veneración. Y en manos de ellos
está el progreso del pensamiento y de la cultura
y, en cierto modo, del arte. Por vez primera la
obra de arte es analizada desde el punto de vista
del espectador. Era lógico. Los pensadores
renacentistas empezaron discutiendo sobre la Idea
de la Belleza y acabaron discutiendo sobre la
Belleza misma, sobre la cosa bella. Nace así la
crítica de arte. Sin embargo, el humanismo
siente un gran respeto por el artista, y con
frecuencia son amigos, cuando no el mismo artista
es un humanista. La influencia recíproca es
altamente beneficiosa y uno de los rasgos que
mejor definen el Renacimiento. El artista
consulta al humanista sobre mitos o sobre el
ideario clásico y el humanista comprueba
visualmente en la obra del artista la validez de
sus tesis.
G. VASARI
57
EL ARTISTA DEL RENACIMIENTO

• El trabajo del artista ya no es meramente
  artesanal, como lo había sido durante la Edad
  Media. Su trabajo es, sobre todo, reflexión,
  estudio y experimentación en cualquiera de los
  campos de la expresión artística. Son
  intelectuales y hombres libres. El arte dejará,
  desde ese momento, de ser algo anónimo y el genio
  creador, individual, pasará a situarse en el
  primer plano de las manifestaciones artísticas.

MIGUEL ÁNGEL
LEONARDO
RAFAEL
58
EL REDESCUBRIMIENTO DE LA CULTURA CLÁSICA

• La renovación intelectual que el
  movimiento humanista emprende de la mano de
  hombres como Erasmo de Roterdam, supone una
  reacción contra el espíritu teológico y
  autoritario medieval, el descubrimiento del
  hombre en su dimensión clásica. Este
  antropocentrismo crítico y de carácter laico,
  produce la manifestación de un individualismo
  libre, crítico y, a menudo, paganizante, que
  impulsará los estudios filosóficos y el
  redescubrimiento de la filosofía de Platón. Las
  viejas virtudes clásicas se convierten, de nuevo,
  en los valores de referencia para el individuo
  culto y crítico. El estudio de la literatura, la
  gramática, los monumentos y los objetos de la
  Antigüedad se desarrollan de forma extraordinaria
  y, con ellos, la figura del mecenas y el
  coleccionismo de obras antiguas.

LA ACADEMIA DE PLATÓN
59
EL REDESCUBRIMIENTO DE LA CULTURA CLÁSICA
LA LITERATURA GRECOLATINA
LAS HUELLAS DE LA ANTIGÜEDAD RUINAS
MONUMENTALES, MONEDAS, ETC.
LAS FORMAS ARQUITECTÓNICAS MEDIDA Y PROPORCIÓN.
LOS ÓRDENES CLÁSICOS
LAS ARTES PLÁSTICAS LA REPRESENTACIÓN DE LA
NATURALEZA DE FORMA REALISTA
ANTROPOCENTRISMO EL CUERPO HUMANO DESNUDO LA
REPRESENTACIÓN DEL ESPACIO LA PERSPECTIVA LINEAL.
EL IDEAL DE BELLEZA
60
LAS ETAPAS DEL RENACIMIENTO EN ITALIA
1 ER. 1/3 S. XVI CINQUECENTO
RESTO DEL S. XVI
S. XV QUATROCENTO
MANIERISMO
DIFUSIÓN POR EUROPA
61
LOS GRANDES ESCENARIOS DEL RENACIMIENTO
ITALIANOFLORENCIA Y EL QUATROCENTO (S. XV)

• El primer Renacimiento también, llamado
  Quatrocento, tiene lugar durante el s. XV, y se
  desarrolla en la ciudad toscana de Florencia, que
  se convierte en el catalizador del movimiento
  humanístico italiano. Filósofos y artistas se
  agrupan en torno a la corte de la familia
  Médicis, mecenas por excelencia de esta época
  dorada de la cultura europea. Arquitectos,
  pintores y escultores se empeñan en una profunda
  y fructífera renovación artística que será, sobre
  todo, una revolución el diseño y la perspectiva,
  la recuperación del desnudo humano, la conquista
  de la representación naturalista de la realidad,
  son algunos de sus logros. La cúpula de la
  catedral de Santa María de las Flores, obra de
  Filipo Brunelleschi, es el buque insignia de este
  período.

62
LA ROMA DE LOS PAPAS Y EL CINQUECENTO (S.
XVI)

• Durante el siglo XVI (Cinquecento) el foco
  artístico se desplaza a Roma, la capital de los
  dominios papales. Es el llamado Alto
  Renacimiento. El papado se convierte en el gran
  mecenas de los artistas italianos y el arte,
  aunque no abandona sus raíces clasicistas, queda
  inmerso en un contexto y simbología puramente
  católica. El Saco de Roma (1527) por las tropas
  imperiales marca el epílogo de esta segunda fase
  del Renacimiento. Esta segunda fase supone la
  madurez en la consecución de los logros
  alcanzados durante el Quatrocento. Las obras de
  la nueva Basílica de San Pedro en Roma, capital
  del Estado Vaticano, se convierten en el gran
  polo de atracción para los artistas. Maestros
  como Leonardo da Vinci o Rafael alcanzan la
  gloria en estos años. Es durante esta etapa
  cuando las formas renacentistas salen de Italia y
  empiezan a colonizar otros países, como España
  o Francia.

63
EL MANIERISMO (de 1527 fines s. XVI)

• Alcanzada la plenitud clasicista que inauguró el
  Renacimiento, se inicia una época caracterizada
  por la diversidad, ya que se pierde el carácter
  unitario del primer Renacimiento. Los artistas
  pugnarán por mostrar su maestría individual, su
  genio singular. Querrán diferenciarse
  mostrándonos su propia maniera de hacer las
  cosas de ahí que a esta época se la conozca como
  El Manierismo expresión que hemos de utilizar
  sin ningún tipo de connotación negativa, como fue
  habitual hasta hace algún tiempo.
  Cronológicamente esta etapa se prolonga durante
  lo que queda del s. XVI. Entre todos los maestros
  que trabajaron en diferentes focos de la
  geografía italiana, sobresale la figura de un
  gigante, Miguel Ángel Buonaroti, arquitecto,
  escultor, pintor y poeta genial, que dejará su
  impronta personal en todo el siglo, y cuya
  influencia seguirá irradiando muchos siglos más.

PARMIGIANO "Madonna del largo cuello"
64
(No Transcript)