Practicando la imaginaci

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Practicando la imaginación sociológica

• Qué sentido tiene estudiar Sociología en
  Enfermería?

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CuidadosExtensivos
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• Ayudar

• a ayudar

• Anatomía
• Bioquímica
• Fisiología
• Psicología
• Sociología

• Cuerpos
• Mentes
• Situaciones

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Pensar sociológicamente es un poder en sí
mismo, un poder anti-fijador. Hace que el mundo,
hasta ese momento opresivo en su aparente
fijismo, vuelva a ser flexible lo muestra como
un mundo que podría ser diferente a cómo es hoy.
El arte del pensamiento sociológico tiende a
ampliar la perspectiva, el atrevimiento y la
efectividad práctica de tu libertad y de la
mía. Zygmunt Bauman, Pensando sociológicamente
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Para qué sirve un tenedor?
Elias, El proceso de civilización
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• Sirve para llevarse a la boca la comida partida
  en pequeños trozos. Por qué necesitamos un
  tenedor para eso? Por qué no usamos los dedos?
  Porque usar los dedos es signo de canibalismo,
  como dice en 1859 el anónimo autor de los Habits
  of Good Society.
• Por qué es signo de canibalismo comer con los
  dedos? Esta es una pregunta tonta es
  evidentemente caníbal, bárbaro, incivilizado y lo
  que se quiera. Pero precisamente esa es la
  cuestión por qué es más civilizado comer con el
  tenedor?

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Desde nuestro punto de vista es antihigiénico que
varias personas se sirvan al mismo tiempo con los
dedos de una fuente común porque hay cierto
peligro de contagio de enfermedades. Pero hay
algo que no está claro en esta explicación. Hoy
ya no comemos de fuentes comunes. Comer con la
mano no puede ser más antihigiénico que coger los
dulces, el pan, el chocolate o cualquier otra
cosa que se come con la mano.
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• Para qué necesitamos en realidad un tenedor?
  Por qué es bárbaro e incivilizado comer con
  la mano del propio plato? Porque es desagradable
  ensuciarse los dedos o cuando menos mostrarse en
  público con los dedos sucios y grasientos.
• La prohibición de comer con la mano del plato
  propio tiene poco que ver con los peligros de
  enfermedad, es decir, con los llamados motivos
  racionales. El tenedor no es otra cosa que la
  materialización de una cierta pauta de emociones
  y de escrúpulos.

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Practicando la imaginación sociológica
Lo normal y las normas
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Situando representaciones y contextos
Disciplinamiento corporal (sobre todo
femenino) Bio, sin, light, orgánico
A. Giddens, Sociología
Enfermedades y patologías Relación con acceso a
recursos materiales y simbólicos Del paciente
individual al carácter social de la enfermedad
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Cuerpo

• Cuerpo y decurso histórico (Norbert Elias)
• Cuerpo como símbolo de la sociedad (Mary Douglas)
  
• Cuerpo como proyecto y proyección del yo
  individualización, reflexividad, consumo

• Cuerpo legible para la ciencia
• Cuerpo como sistema cerrado y retórica belicista
• Cuerpo máquina (André Le Breton)

• Dicotomías
• Cuerpo / mente
• Naturaleza / cultura
• Civilizado / no civilizado
• Humano / no humano
• Expertos / profanos

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Salud y enfermedad

• De la enfermedad como destino divino
• a la enfermedad moderna
• De fenómeno en masa a condición y responsabilidad
  individual (individualismo)
• Cientificismo Cuerpos legibles para la ciencia,
  que organiza los síntomas en un saber experto
  sistemático.
• Enfermedad y salud ligadas al trabajo

• Las concepciones que una sociedad se hace de sus
  enfermos, y que ellos mismos interiorizan y
  nutren a su vez, orientan, organizan y legitiman
  las relaciones sociales y, en cierta medida,
  producen la realidad de sus enfermos
• Herzlich y Piarret, De ayer a hoy construcción
  social del enfermo

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para seguir practicando
Derecho a la salud, universal y equitativa
(OMS) Sostenimiento de la/s vida/s
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La salud y la enfermedad hoy

• AMBIVALENCIAS (Weber, Bauman)
• Incertidumbres y nuevos riesgos
• Conversión de la ciencia en técnica
• Redefinición de las relaciones profesional-pacient
  e
• Incapacidad para abordar patologías de nuestro
  tiempo
• Transformaciones en instituciones modernas
  trabajo, familia Ciudadanía y cuidados
• Crisis y desmantelamiento del Estado del
  bienestar
• Amenazas a la salud como derecho por eficiencia
  económica

Actualidad y relevancia de la IMAGINACIÓN
SOCIOLÓGICA para analizar contextos, relaciones,
sentidos y dinámicas sociales en y desde el
ámbito sanitario
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Transformaciones en la forma de entender la salud
y la práctica sanitaria (el caso del VIH)
Salud con S de Social
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