25 Tiempo Ordinario -A-

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La única respuesta adecuada a la llegada del
Reino es el amor. El modo de ser y de actuar de
Dios ha de ser el programa para todos.Un Dios
compasivo está pidiendo a sus hijos e hijas una
vida inspirada por la compasión. Construir la
vida tal como la quiere Dios sólo es posible si
se hace del amor un imperativo absoluto. José
Antonio Pagola. Jesús aproximación histórica
Texto Mateo 20, 1-16 // 25 Tiempo Ordinario
A- Comentarios y presentación Asun
Gutiérrez. Música Amor, algo maravilloso.
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1Por eso, con el reino de los cielos sucede lo
que con el dueño de una finca que salió muy de
mañana a contratar obreros para su viña. 2Después
de contratar a los obreros por un denario al día,
los envió a su viña.
Parábola exclusiva de Mateo. Muestra la situación
de su comunidad, donde los judíos, que se
consideraban con todos los derechos y titulares
de la promesa, se preguntaban si debían aceptar a
las personas gentiles que se iban incorporando a
la comunidad. Como todas las parábolas,
cuestiona, incomoda y sorprende.
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3Salió a media mañana, vio a otros que estaban en
la plaza sin trabajo, 4y les dijo Id también
vosotros a la viña, y os daré lo que sea
justo.5 Ellos fueron. Salió de nuevo a mediodía
y a primera hora de la tarde e hizo lo mismo. 6
Salió por fin a media tarde, encontró a otros que
estaban sin trabajo y les dijo Por qué estáis
aquí todo el día sin hacer nada?.7 Le
contestaron Porque nadie nos ha contratado. Él
les dijo Id también vosotros a la viña.
El único dueño de la viña tiene trabajo para
tod_at_s y a todas horas.En la viña hay cabida y
tarea para tod_at_s, sin ningún tipo de privilegios,
diferencias ni excepción. La viña -comunidad de
Jesús- en la que sólo pueden trabajar unas pocas
personas, en la que exista cualquier tipo de
discriminación, tiene poco que ver con la viña
que Jesús quiere y presenta en la parábola.
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8 Al atardecer, el dueño de la viña dijo a su
administrador Llama a los obreros y págales el
jornal, empezando por los últimos hasta los
primeros.9 Vinieron los de media tarde y
cobraron un denario cada uno.
Cada persona tiene su hora, su día, su edad...,
de ver y aceptar su encuentro con Jesús.El
dueño de la viña no paga por trabajo realizado,
ni por horas, ni por trabajar a destajo, sino
por la disponibilidad, por la actitud, la
apertura y acogida a su invitación.
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10 Cuando llegaron los primeros, pensaban que
cobrarían más pero también ellos cobraron un
denario cada uno.11 Al recibirlo, se quejaban
del dueño,12 diciendo Estos últimos han
trabajado sólo un rato y les has pagado igual que
a nosotros, que hemos soportado el peso del día y
del calor.
Las únicas personas que protestan son las que
saben desde el principio lo que van a ganar. No
se quejan de haber padecido una injusticia
-recibieron el denario acordado-, se quejan de
lo que reciben l_at_s demás. Sienten envidia de que
tod_at_s sean tratad_at_s igual que ellos. No soportan
la falta de distinción.Lo que les molesta no es
recibir una paga insuficiente sino el comprobar
que el Señor es bueno con tod_at_s. Es la actitud
de las personas que se creen justas, con méritos
y derechos ante Dios y se relacionan con Él en
términos mercantilistas, intentando comprar SU
salvación.
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13 Pero él respondió a uno de ellos Amigo, no
te hago ninguna injusticia. No quedamos en un
denario? 14 Toma lo tuyo y vete. Si yo quiero dar
a este último lo mismo que a ti,15 no puedo
hacer lo que quiera con lo mío?
La parábola va al corazón del mensaje de Jesús
el amor libre y gratuito del Padre y la forma de
actuar de las personas que se creen justas ante
Él. El texto no trata de dar una lección de
justicia social en las relaciones laborales,
sino de presentarnos, una vez más, el retrato de
un Dios que es bondad y misericordia. Sobresale
el valor de la justicia se paga el salario
acordado- y el de la generosidad se da más de lo
esperado-. Están presentes esos valores en mi
vida y en mi relación con l_at_s demás?No es una
invitación a "llegar tarde" o a trabajar menos,
sino a evitar la tentación de proyectar sobre
Dios nuestros cálculos y nuestras medidas. Los
caminos y los planes de Dios son distintos de los
nuestros y siempre sorprendentes (Primera
lectura).
7
O es que tienes envidia porque yo soy bueno?
La bondad de Dios desborda la justicia.Dios es
bondad, pura gratuidad, pura gracia más allá de
todo interés, de toda ley. No actúa según
nuestros méritos, ni nuestra lógica, sino según
su bondad.Jesús, y el ejemplo que nos da con su
propia vida, nos enseña e invita a vivir con un
corazón generoso y bondadoso en nuestra relación
con l_at_s demás. Tiendo a poner barreras a la
generosidad y bondad de Dios? Agradezco la
bondad de Dios y la contagio?Soy propens_at_ a los
celos y a la envidia?Pienso que merezco más
premio y recompensa que l_at_s demás?Alabo y
valoro las acciones y cualidades de las
personas?Contra todas las apariencias, sólo la
bondad y la gratuidad pueden mover al mundo.
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16 Así los últimos serán primeros, y los
primeros, últimos.
Los últimos y los primeros nos puede dar una
pista de la diferencia entre nuestras maneras de
juzgar y valorar y la manera de juzgar y valorar
de Dios. Es el cambio radical de situación que
trae consigo la llegada del Reino, que propone un
nuevo modelo y sistema de relación y convivencia
humana, basado, no en el rendimiento y la
correspondiente compensación, sino en la
gratuidad, la bondad y el amor. Quiénes son l_at_s
últim_at_s en nuestra sociedad, en nuestro
entorno,en la Iglesia? Qué hago para que sean
l_at_s primer_at_s?
9
A tu manera
Saliste, Señor, en la madrugada de la historia a
buscar obreros para tu viña. Y dejaste la plaza
vacía sin paro-, ofreciendo a todos trabajo y
vida -salario, dignidad y justicia- Saliste a
media mañana, saliste a mediodía y a primera hora
de la tardevolviste a recorrerla
entera. Saliste, por fin, cuando el sol
declinaba, y a los que nadie había contratado te
los llevaste a tu viña, porque se te revolvieron
las entrañas viendo tanto trabajo en tu hacienda,
viendo a tantos parados que querían
trabajo -salario, dignidad y justicia- y estaban
condenados todo el día a no hacer nada. Al
anochecer cumpliste tu palabra. A todos diste
salario digno y justo, según el corazón y las
necesidades te dictaban. Quienes menos se lo
esperaban fueron los primeros en ver sus manos
llenasy aunque algunos murmuraron, no cambiaste
tu política evangélica. Señor, sé, como siempre,
justo y generoso, compasivo y rico en
misericordia, enemigo de prejuicios y clases, y
espléndido en tus dones. Gracias por darme
trabajo y vida, dignidad y justicia a tu
manera... no a la mía.

Ulibarri Fl.