5. Educaci

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5. Educación Cristiana
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5.1 Ideal Educativo

• En el mundo helénico-romano, donde la inquietud
  religiosa era cada vez más viva y general la
  propuesta cristiana y la prédica de los
  discípulos de Jesús, incluso en Grecia y Roma, se
  había propagado con rapidez en la segunda mitad
  del siglo I.
• Otros nuevos cultos y religiones habían tenido
  éxito duraderos en aquellos contextos culturales,
  sin embargo, los hombres estaban carentes de un
  centro firme para su desarrollo moral, para sus
  valores se habían quedado individualmente solos
  pero en busca de darle valor y significado a lo
  que todo él era.
• Así aparece el cristianismo como una fuerza que
  responde a ese anhelo, pero no mediante nuevos y
  arcanos ritos para ganar por obra de magia la
  supervivencia sino apelando a sentimientos como
  la fraternidad, la caridad y el amor ilimitado al
  prójimo.

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Al ser invadida por grupos de otros territorios,
denominados como bárbaros se transforma Roma, por
lo que estuvieron a punto de destruir todo el
trabajo cultural grecorromano la causa, su falta
de sensibilidad. Sin embargo, es la Iglesia
cristiana quien se encargo de salvar toda la
riqueza cultural grecorromana.
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Como nueva fuerza espiritual, la Iglesia,
mediante la predicación del evangelio supo
capturar la atención de los germanos quienes
conquistados por la pureza, dulzura, piedad y
misericordia cristiana adoptan tanto las
costumbres como principios de esta nueva forma de
vida. Así, los nuevos pueblos son educados
mediante la religión gracias a la Iglesia los
nuevos hombres son llevados a la escuela de la
Antigüedad, por lo tanto, sólo se aceptan las
ideas y enseñanzas que comulgaron con los dogmas
de esta institución religiosa.
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• El desenvolvimiento del cristianismo determina
  una nueva orientación específica a la educación
  la difusión del pensamiento religioso.
• La preocupación central de la que obtiene su
  fuerza fue la idea de Carlomagno de mantener el
  Imperio unido bajo una fuerza moral el
  cristianismo.
• Para lograrlo, se establece una nueva política
  educativa cuya finalidad era hacer llegar la
  nueva fe a todos los lugares por más apartados
  que estuvieran en el Imperio razón por la cual
  eran necesarios evangelizadores con gran
  capacidad y autoridad intelectual así es como se
  fueron formando escuelas parroquiales,
  catedralicias y la escuela Palatina, todas
  reservadas a las élites dirigentes de la época.

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Queda claro que bajo el nuevo objetivo
ideológico-religioso, la escuela cristiana fue
dogmática y vocacional (formación de sacerdotes
que difundieran en Evangelio), sin embargo, la
Iglesia también, se convierte en el centro de la
cultura de su época, además de propagar la
enseñanza secular. Los fines religiosos
cristianos ocupaban especial lugar en la vida y
la educación por ello, el ideal educativo del
cristianismo es un renacer a un mundo nuevo del
espíritu.
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