Bab I Pendahuluan

1
Bab IPendahuluan

• Sosiologi, Ekonomi dan Politik
• FOKUS SOSIOLOGI POLITIK

2
HAKIKAT MANUSIA SEBAGAI MAHLUK INDIVIDU DAN
MAHLUK SOSIAL

• Manusia, mahluk dan individu secara etimologi
  diartikan sebagai berikut
• Manusia berarti mahluk yang berakal budi dan
  mampu menguasai mahluk lain.
• Makhluk yaitu sesuatu yang diciptakan oleh Tuhan.
• Individu mengandung arti orang seorang, pribadi,
  organisme yang hidupnya berdiri sendiri. Secara
  fisiologis ia bersifat bebas, tidak mempunyai
  hubungan   organik dengan sesama.

3
Etimologis

• Kata manusia berasal dari kata manu (Sansekerta)
  atau mens (Latin) yang berarti berpikir, berakal
  budi, atau homo (Latin) yang berarti manusia.
  Istilah individu berasal dari bahasa Latin, yaitu
  individum, yang artinya sesuatu yang tidak dapat
  dibagi-bagi lagi atau suatu kesatuan yang
  terkecil dan terbatas.

4
Kodrati

• Manusia merupakan mahluk monodualis. Artinya
  selain sebagai mahluk individu, manusia berperan
  juga sebagai mahluk sosial. Sebagai mahluk
  individu, manusia merupakan mahluk ciptaan Tuhan
  yang terdiri atas unsur jasmani (raga) dan rohani
  (jiwa) yang tidak dapat dipisah-pisahkan. Jiwa
  dan raga inilah yang membentuk individu.

5
BEBERAPA TEORI PENDEKATAN PEMAHAMAN TENTANG
MANUSIA

• Pendekatan Materialisme Antropologi. Menjelaskan
  bahwa pada hakikatnya manusia adalah materi,
  manusia adalah jasad yang tersusun dari
  bahan-bahan material dari dunia organik.
• Pendekatan Materialisme Biologi. Menjelaskan
  bahwa manusia merupakan badan yang hidup atau
  organisme yang mempersatukan segala pembawaan dan
  kegiatan kehidupan badan di dalam dirinya.
  Struktur kehidupan manusia yang memiliki
  kewaspadaan indrawi berlaku juga bagi hewan.
  Dalam kenyataan, manusia memang merupakan bagian
  dari kehidupan organik yang dapat ditelusuri dari
  bentuk sub human (evolusi).
• Pendekatan Idealisme Antropologi. Menjelaskan
  bahwa manusia adalah mahluk yang memiliki unsur
  spiritual intelektual yang secara intrinsik tidak
  bergantung pada materi. Manusia tidak dapat
  dijelaskan dengan satu prinsip saja, sebab di
  dalam diri manusia bergabung berbagai prinsip
  yang menyusun suatu pemahaman tentang dirinya
  secara utuh dan lengkap.

6
ASPEK KEGIATAN MANUSIA

• Prof. Dr. N. Drijarkara berpendapat, bahwa pada
  hakikatnya manusia sebagai individu mempunyai
  empat aspek kegiatan dalam penggabungan alam
  jasmani kepada manusia. Aspek tersebut adalah
  sebagai berikut
• Aspek Ekonomi. Manusia dengan menurunkan
  tangannya ke alam jasmani dapat merubah
  barang-barang sehingga berguna untuk kehidupan
  umat.
• Aspek Kultural. Manusia dengan manifestasinya
  mendirikan monumen, kuil, candi, menciptakan
  kesusasteraan, musik, kesenian, dan sebagainya.

7
LANJUTAN ASPEK KEGIATAN MANUSIA

• Aspek Peradaban. Dimaksudkan sebagai keadaan dan
  peradaban pada diri manusia dalam tingkah
  lakunya, seperti cara bergaul, adat istiadat,
  pakaian yang wajar, dan sebagainya. Bentuk
  peradaban manausia di luar tingkah lakunya
  tercermin pada gedung dan bangunan yang
  dimasukkan unsur keindahan, peralatan yang
  sempurna, barang konsumsi yang menyenangkan
• Aspek Teknik. Manusia dengan kegiatannya
  mengaktifasi alam jasmani menurut hukum-hukumnya
  sehingga menimbulkan efisiensi. Permulaan teknik
  adalah dari badan manusia, semua penggunaan badan
  mengandung unsur-unsur teknik dalam kehidupan
  manusia. Jadi tidak terbatas dalam lapangan
  memenuhi kebutuhan untuk mempertahankan atau
  memperpanjang kehidupan saja, melainkan termasuk
  bidang kesenian, permainan, bahasa, mengatur
  negara, dan sebagainya.

8
KONSEKUENSI MANUSIA SEBAGAI MAHLUK INDIVIDU

• Merawat diri bersih, rapi, sehat dan kuat
• Hidup mandiri
• Berkepribadian baik dan luhur
• Mempertanggungjawabkan perbuatannya

9
Sikap realisasikan dalam suatu kenyataan, maka
masing-masing individu

• Selalu bersih, rapi, sehat, dan kuat
• Berhati nurani yang bersih
• Memiliki semangat hidup yang tinggi
• Memiliki prinsip hidup yang tangguh
• Memiliki cita-cita yang tinggi
• Kreatif dan gesit dalam memanfaatkan potensi alam
• Berjiwa besar dan penuh optimis
• Mengembangkan rasa perikemanusiaan
• Selalu berniat baik dalam hati
• Menghindari sikap statis, pesimis, pasif, maupun
  egois

10
MANUSIA SEBAGAI MAHLUK SOSIAL

• Plato mengatakan, mahluk hidup yang disebut
  manusia merupakan mahluk sosial dan mahluk yang
  senang bergaul/berkawan (animal society hewan
  yang bernaluri untuk hidup bersama).
• Status mahluk sosial selalu melekat pada diri
  manusia. Manusia tidak bisa bertahan hidup secara
  utuh hanya dengan mengandalkan dirinya sendiri
  saja. Sejak lahir sampai meninggal dunia, manusia
  memerlukan bantuan atau kerjasama dengan orang
  lain.

11
MANUSIA SEBAGAI MAHLUK SOSIAL

• Menurut Aristoteles (384 322 SM), manusia
  adalah mahluk yang pada dasarnya selalu ingin
  bergaul dan berkumpul dengan sesama manusia
  lainnya (zoon politicon yang artinya mahluk yang
  selalu hidup bermasyarakat).
• Pada diri manusia sejak dilahirkan sudah memiliki
  hasrat/bakat/naluri yang kuat untuk berhubungan
  atau hidup di tengah-tengah manusia lainnya.
  Naluri manusia untuk hidup bersama dengan manusia
  lainnya disebut gregoriousness.

12
ASPEK YANG MENDORONG MANUSIA KE ARAH KERJASAMA
DENGAN SESAMANYA

• Beberapa aspek yang mendorong manusia ke arah
  kerjasama dengan sesama adalah sebagai berikut
• Aspek Biologis. Manusia ingin tetap hidup dan
  mempertahankan kelangsungan hidupnya yang hanya
  bisa dicapai secara kerjasama dengan sesama.
• Aspek Psikologis. Kesediaan bekerjasama untuk
  menghilangkan rasa kejemuan dan mempertahankan
  harga diri sebagai anggota pergaulan hidup
  bersama manusia.
• Aspek Ekonomis. Kesediaan manusia untuk bekerja
  sama supaya dapat memenuhi, mencukupi, dan
  memuaskan segala macam kebutuhan.
• Aspek Kultural. Manusia sadar bahwa segala
  usahanya untuk menciptakan sesuatu hanya bisa
  dihasilkan tidak secara sendirian.

13
TINGKATAN KEBUTUHAN MANUSIA

• Prof. Dr. Soerjono Soekanto, SH. MA.,
  berpendapat, bahwa kebutuhan manusia itu secara
  garis besar terdiri dari kebutuhan akan
• Sandang, pangan, dan papan
• Keselamatan jiwa dan harta
• Harga diri
• Mengembangkan potensi diri
• Kasih sayang

14
(No Transcript)
15

• Abraham Maslow berpendapat, bahwa kebutuhan hidup
  manusia itu terdiri dari beberapa tingkat
  kebutuhan, yaitu
• Kebutuhan fisik, seperti makan, minum, istirahat,
  tidur, dan lain-lain.
• Kebutuhan rasa aman, seperti terhindar dari
  bahaya, ketakutan, dan rasa sakit, bebas dari
  teror lain-lain.
• Kebutuhan diterima dan kasih sayang, yang berakar
  dalam ikatan keluarga, kelompok, persahabatan,
  cinta, teman sebaya, dan lain-lain.
• Kebutuhan untuk dihargai, seperti karena sukses,
  cakap mengerjakan sesuatu, berkemampuan Pujian,
  piagam, tanda jasa, hadiah (external) / tidak
  memerlukan pujian atau penghargaan dari orang
  lain untuk merasakan kepuasan dalam hidupnya
  (internal)
• Kebutuhan untuk mengungkapkan rasa ingin tahu
  atau memperluas wawasan tentang apa saja yang ada
  di permukaan bumi. Kebutuhan untuk
  mengungkapkan rasa seni dan keindahan (estetika).
• Kebutuhan perwujudan diri (Aktualisasi Diri),
  seperti meningkatkan potensi, bakat, kemampuan
  bekerja, dan lain-lain
• Mencapai kesempurnaan (tidak menginginkan lagi
  hal yang bersifat duniawi) hedonisme,
  materialisme, dan budaya yang dekaden

16
Fokus / Kajian Sosiologi Politik

• Secara umum
• Manusia sebagai Makhluk individual-sosial
• Pengaruh masyarakat pada kekuasaan politik atau
  pemerintah (Masy-Negara)
• Secara khusus
• - Mengkaji Hub. Kondisi-kondisi sosial yg
  mempengaruhi program publik oleh pemerintah
  (Kenaikan BBM, Pilkada dll)

17

• Fokus SosPol yg lain
• Pengaruh masyarakat terhadap norma-norma rezim
  (kajian kondisi sosial demi terwujudnya demokrasi
  politik yg stabil)
• Yang diselidiki syarat-syarat sosial yg harus
  dipenuhi agar terwujud suatu tatanan politik dan
  kekuasaan yg stabil)

18
Paham Manusia sbgMakhluk Sosial

• Sbg. Makhluk Sosial
• a. Individualisme
• Kebebasan individu gt kebebasan sosial
• Man. terlahir sebagai individu, hidup dan
  bertanggungjawab atas kehidupannya sebagai
  individu
• Individu mempunyai hak mutlak yg harus dipenuhi
  oleh masyarakat

19
Konsekuensi Individualisme

• Selalu berupaya memprioritaskan pemenuhan
  kebutuhan individu dari pada kepentingan sosial
  masyarakat
• Hak Individu tdk boleh dikorbankan demi
  kepentingan negara

20

• b. Kolektivisme
• - Manusia sbg. Makhluk sosial
• Individu sbg sarana bg masy sec keseluruhan
• Ciri kepentingan individu sbg makhuk bebas
  bertanggungjawab demi kepentingan dan kemauan
  kolektif masy, bangsa dan negara

21
KONSEKUENSI MANUSIA SEBAGAI MAHLUK SOSIAL

• Melakukan pertanggungjawabannya kepada Tuhan dan
  kepada dirinya masing-masing dengan memperhatikan
  norma agama dan norma kesusilaan.
• Maka dalam menjalani kehidupan ekstern
  antarpribadi, semua manusia sebagai mahluk sosial
  harus melakukan pertanggungjawaban kepada orang
  lain atau warga masyarakat lainnya.

22
LANJUTAN KONSEKUENSI..

• Pertanggungjawaban dalam kehidupan bermasyarakat
  itu harus berlandaskan pada norma-norma kesopanan
  (kebiasaan) dan norma-norma hukum. Dengan
  demikian mereka harus melakukan
  pertanggungjawaban moral yang berlandaskan
  norma-norma kesopanan (kebiasaan), dan
  pertanggungjawaban hukum yang berlandaskan
  norma-norma hukum.

23
Apa yg kita butuhkan?

• Paham yg seimbang manusia sebagai makhluk
  individual sosial
• Didalam individualitasnya terdapat aspek
  sosialitas (satu kesatuan)
• Kebersamaan manusia sbg individu tdk mungkin ada
  tanpa masyarakat.

24
Hub Individu-Masyarakat

• Kebebasan individu tidak mungkin dipikirkan tanpa
  ada ikatan dengan orang lain/masy.
• Individu menentukan eksistensinya dimasyarakat.
• Diperlukan wahana/alat yaitu Bahasa
• Bahasa Tanda khas kesosialan manusia (merupakan
  karya sosial)
• Dengan bahasa individu dapat menciptakan realitas
  kebudayaan dan peradaban

25
Masyarakat

• Kumpulan individu yang tinggal pada suatu wilayah
• Individu mempunyai karakteristik sendiri sehingga
  dapat dibedakan dengan masyarakat lain
• Mis Masyarakat Pesantren (Agamis)
• Masyarakat Tengger (Hindu)
• Masyarakat Suku Dani (Papua)

26
Dimensi Kesosialan Manusia

• Frans Magnis Suseno (etika Politik-1987)
• - kesosialan masy ada pada 3 dimensi
• Penghayatan spontan individual (sadar hidupnya
  tergantung dgn orang lain)
• Kesosialan nampak ketika berhadapan dgn lembaga
  sosial (hub sosial tidak amorf /harus
  terstruktur?terpola agar lestari)
• Kesosialan nampak pada simbolic universe of
  meaning-Peter L. Berger (manusia butuh paham,
  kepercayaan untuk memahami makna realitas hidup ?
  pedoman eksistensi manusia

27
Lingkaran Organisasi Sosial (Hegel-Filsafat Hukum)

• Keluarga
• - Satuan sosial paling akrab /non formal
• Masyarakat Luas (Civil Society)
• Lembaga, organisasi dan bentuk komunikasi lain
• Tidak ada hub. Dgn keluarga Negara
• Negara
• - Mempunyai otoritas untuk menata kehidupan
  sosial (hukum)

28
Manusia sebagai makhluk Politik

• Manusia membutuhkan sistem nilai dan ideologi
  untuk menjadi pedomannya sebagai warga negara di
  suatu negara
• Proses hidup sebagai pribadi ikut memberi bentuk
  pd lembaga-lembaga sosial, nilai sosial, dan
  ideologi yang bersangkutan
• Man sbg makhluk politis ia menjadi pribadi yang
  memasyarakat atau menegara

29

• Dia pelaku kehidupan masyarakat dan negara.
• memiliki hak dan kewajiban sebagai warga
  masyarakat atau warga suatu negara.

30
Dimensi Politis Manusia

• 1. Segi Tahu (pengertian dan orientasi)
• Harus tau mana yg baik dan yg buruk
• 2. Segi mau (mengambil tindakan berdasarkan
  orientasi)
• Bertindak sesuai dgn arahan / pengertian yg
  dimengerti
• Mempengaruhi manusia dalam mengerti dunianya,
  mempengaruhi kehidupan masy., bangsa dan negara

31
Manusia sbg Makhluk Sosial Politik

• Manusia tidak dapat hidup sendirian (butuh orang
  lain untuk berkembang)
• Harus berinteraksi dengan kekuasaan
• Kekuasaan diperlukan untuk memadukan beberapa
  potensi dan realitas sosial demi tercapai
  cita-cita bersama
• Manusia membutuhkan masy., negara yg ditata
  berdasarkan sistem kekuasaan ttt.

32
Ilmu Sosial

• Ilmu yg mencoba memahami, meneliti, menemukan
  perbedaan dan persamaan interaksi individu dalam
  masyarakat Interaksi Masyarakat dgn kelompok
  masyarakat lain (dinamis).
• Ilmu yg mencoba memahami pikiran, ide, gagasan
  lembaga struktur sosial yg muncul sebagai akibat
  dr. perbedaan pemilikan brng persaingan
  konflik akibat usaha (realitas).

33
Ciri-Ciri Khusus Sosiologi

1. Bersifat Empiris Ilmu pengetahuan yg didasarkan
   pd observasi terhadap kenyataan akal dan
   hasilnya tidak bersifat spekulatif
2. Bersifat Teoritis Ilm. Pengetahuan yg selalu
   berusaha menyusun abstraksi dr hasil obesrvasi
   dgn sec. Logis yg bertujuan untuk menjelaskan
   hub. Sebab-akibat
3. Bersifat Kumulatif Teori2 sosiologi dibentuk
   berdasarkan teori-2 yg sudah ada dalam arti
   memperluas serta memperhalus teori lama.
4. Bersifat Nonetis yg dipersoalkan bukanlah buruk
   baiknya tetapi tujuannya adalah menjelaskan fakta
   itu sec. analitis

34
Apa bedanya realitas sosial dan fakta
sosial?tolong berikan contoh nya

• Fakta sosial adalah cara bertindak, berpikir,
  dan berperasaan yang berada di luar individu dan
  mempunya kekuatan memaksa dan mengendalikan
  individu tersebut. Contoh, di sekolah seorang
  murid diwajidkan untuk datang tepat waktu,
  menggunakan seragam, dan bersikap hormat kepada
  guru. Kewajiban-kewajiban tersebut dituangkan ke
  dalam sebuah aturan dan memiliki sanksi tertentu
  jika dilanggar. Dari contoh tersebut bisa dilihat
  adanya cara bertindak, berpikir, dan berperasaan
  yang ada di luar individu (sekolah), yang
  bersifat memaksa dan mengendalikan individu
  (murid).

35
Deskripsi Contoh 1

• Bis di Jakarta banyak yang sudah reyot,
  kebersihannya pun tidak terpelihara. Di lantai
  bis banyak berserakan segala macam sampah dan
  debu. Para penumpang selalu berjubel, dan mereka
  biasanya meludah seenaknya di lantai bis. Ada
  pula banyak tukang copet di dalam bis, dan mereka
  tidak pilih bulu. Lelaki, wanita, tua, muda,
  semua yang lengah pasti dicopet. Biasanya ada
  pula penjaja majalah, yang menawarkan majalah
  aneka warna, dengan harga murah, tetapi ternyata
  majalah yang mereka jual adalah terbitan tiga
  tahun yang lalu

36
Deskripsi Contoh 2

• Ketika saya sedang menaiki bis kota kemarin, di
  pintu saya dihadang dua orang tukang copet.
  Mereka berpakaian perlente, salah-salah lihat
  seperti mahasiswa, karena membawa buku
  danmap-map. Ketika saya melewati mereka, mereka
  mencobameraba saku saya, tapi saya cukup waspada.
  Seorang wanita yg naik di belakang saya tiba-tiba
  menjerit kehilangandompet. Kedua mahasiswa itu
  segera turun dan menghilang diantara kerumunan
  orang-orang di terminal.Di lantai bis banyak
  berserakan sampah. Udara di dalam bisa sangat
  panas karena penumpangnya penuh sesak. Untung
  sayamendapat tempat duduk di dekat jendela, tapi
  orang tua yang duduk di samping saya batuk-batuk
  dan meludahkan dahak seenaknya ke lantai bis.Bis
  masih belum berangkat walaupun sudah penuh
  sesak.Melalui jendela bis ada orang yang
  menawarkan majalah anekawarna. Murah, cuma lima
  ratus rupiah. Orang tua yang batuk-batuk itu
  membeli sebuah. Ketika bis mulai bergerak,
  tiba-tiba orang tua itu memaki, Sialan! Terbitan
  tiga tahun yang lalu!µ

37
Fakta vs Realita

• Apa perbedaan antara contoh pertama dan
  kedua??Deskripsi seperti contoh pertama adalah
  kenyataan yang sehari-hari kita temui di bis
  kota. Dengan mudah kita bisa membuktikan
  kebenarannya.Bahkan tanpa perlu memberikan
  pembuktian apa pun, banyak orangpercaya begitulah
  keadaan bis-bis kota di Jakarta pada
  umumnya.Memang bukan mustahil ada bis kota yang
  bersih, lega tak berjejal penumpang, tak ada
  tukang copet, pengamen, penjaja dan sebagainya.
  Namun secara umum gambaran yang dilukiskan adalah
  benar. Inilah realita,kebenaran yang diyakini
  banyak orang tanpa perlu dibuktikan lagi
  kebenarannya dengan teori, dalil atau argumen apa
  pun.?Pada contoh kedua, penulis hanya
  mendeskripsikan apa yang benar-benar dilihatnya,
  atau diakuinya sebagai dilihatnya,pada suatu
  tempatdan waktu tertentu (moment opname).Pembaca
  harus percaya saja dan tidak boleh membantah
  sepanjang yang dideskripsikannya termasuk
  akal(logis)dan masih sesuai dengan kenyataan yang
  dilihat sehari-hari. Inilah fakta, yakni persepsi
  penulis tentang suatu peristiwa, keadaan,
  ataubenda yang diobservasinya pada suatu waktu
  dan tempat tertentu sesuai dengan apa yg
  diserap(perceived) dng panca inderanya
  (dilihat,didengar, diraba, dicium, dan
  dirasakannya) secara langsung.?Dalam memberikan
  deskripsi yang kita berikan adalah fakta, bukan
  realita

38
Perbedaan antara ilmu sosial
Ilmu Sosial Dimensi
Il. Ekonomi Memahami kehidupan indiv. masy. Dlam usahanya memenuhi kebutuhan (produksi, distribusi, konsumsi brng jasa)
Il. Politik Memahami ttg. Hak, wewenang, kekuasaan, proses pembuatan keputusan dlm masy, konflik yg terjadi akibat distribusi alokasi brng yg dianggap bernilai
Sosiologi Memahami struktur sosial, lembaga sosial, lapisan sosial , perubahan sosial, interaksi sosial, mobilitas sosial dan modernisasi
39
Hubungan ke-tiga disiplin ilmu sosial

• Obyek yg ditelaah sama Individu Masyarakat
  baik tingkah-laku, gejala sosial (akibat) serta
  peran statusnya dlm masyarakat
• Point of View yg berbeda menyebabkan timbulnya
  gejala sosial yg saling berkaitan satu sama
  lainnya (kepentingan/alasan)
• Antara sosiologi dan politik menghasilkan bidang
  ilmu baru-Sosiologi Politik yg membicarakan ttg
  basis-basis sosial dr kekuasaan dalam masyarakat.
  (Mauirice Duverger)
• Antara sosiologi dan ekonomi menghasilkan ilmu
  Sosiologi Ekonomi
• Antara sosiologi ekonomi menghasilkan cabang
  ilmu- Sosiologi Ekonomi
• Antara ekonomi politik menghasilkan cabang
  ilmu- Ekonomi Politik

40
Skema Sosiologi Politik
SOSIOLOGI
Sosiologi Ekonomi
Sosiologi Politik
P O L I T I K
E K O N O M I
I
II
IV
III
Ekonomi Politik
41
Pembangunan Ekonomi

• Pelaku Ekonomi (Prof. Dr. Selo Soemardjan) dibagi
  2 sektor
• a. Sektor Publik
• Kegiatan ekonomi yg mencakup pembangunan ekonomi
  yg bertujuan untuk kesejahteraan umum yg
  dilakukan melalui Perencanaan (PELITA)-Jk.Pendek
  dan (Pembangunan 25 th)-Jk Panjang
• b. Sektor Swasta
• Kegiatan ekonomi yg dilakukan untuk tujuan
  komersial (bisnis) dengan prinsip ekonomi.

42
Pembangunan Ekonomi

• Dalam Perencanaan Pembangunan, sektor publik
  memperhatikan faktor ekonomi umum dan faktor
  non-ekonomi, yaitu
• A. Fak. Ekonomi Umum
• Ekonomi Dominan setempat
• Sumber Daya Alam
• Kualitas Sumber Daya Manusia
• Teknologi
• B. Fak. Non-Ekonomi
• Sikap Masyarakat terhadap Pembangunan
• Keseimbangan kekuatan membangun antara pemerintah
  penduduk setempat
• Pola kepemimpinan
• Infrastruktur fisik dan sosial

43
Kegiatan Ekonomi Sektor Swasta

• Sektor swasta sebelum melakukan keg. Ekonominya
  maka terlebih dahulu melakukan feasibility study,
  dgn memperhatikan beberapa faktor seperti
• A. Faktor Ekonomi
• Sistem ekonomi Sosial
• Peraturan Moneter
• Kekuatan Pesaing
• Potensi Pasar
• Sistem Pajak
• B. Faktor Non-ekonomi
• Politik
• (Sis.Pol.Nas, Gol.yg berkuasa, Stabilitas
  Politik, Birokrasi, Hubungan Sipil dan Militer)
• Hukum
• (Peraturan Devisa, Hukum Tanah, Keseimbangan
  legislatif, Perlindungan hukum, Korupsi Kolusi

44
Kegiatan Ekonomi Sektor Swasta

• Sosial
• (melihat keseimbangan rural urban, etnis,
  agama, pendidikan, organisasi buruh, kesetaraan
  gender)
• Kultur
• (Ethos kerja, keseimbangan rasionalitas non
  rasionalitas, sikap kolektif individualitas,
  kekuatan adat terhadap modernisasi, teknologi
  baru)