Romanticismo

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Romanticismo
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ORIGINE E DIFFUSIONE DEL TERMINE

• aggettivo romantic in accezione negativa sin dal
  Seicento per indicare la letteratura cavalleresca
  e romanzesca dominata dalla fantasia, dal gusto
  per le avventure inverosimili.
• Nel Settecento il termine assume gradualmente un
  valore positivo per alludere a tutto ciò che
  colpisce e coinvolge la sensibilità umana

Il termine romantico ha origine in Inghilterra
Da romance
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In Francia

• RomanesqueROMANTIC
• viene coniato il termine romantique al fine di
  designare gli spettacoli della natura che
  producono commozione, tenerezza, malinconia.

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in Germania

• fine Settecento laggettivo romantisch e il
  sostantivo astratto Romantik sono assunti da
  alcuni scrittori tedeschi, tra cui Friedrich
  Schlegel, per connotare linquieta sensibilità
  moderna e le sue manifestazioni poetiche e
  artistiche

. in opposizione al classicismo degli antichi.
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definizione
...1770 1848 ... ?

• orientamento filosofico e culturale dominante in
  Europa tra la fine del Settecento e la prima metà
  del secolo successivo.

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In Italia
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• luso dellaggettivo è attestato a partire dal
  1814
• il termine ottiene nel corso dellOttocento
  grande successo
• ancora oggi è impiegato con varie accezioni e
  sfumature.

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SENSIBILITÀ ROMANTICA

• Nella seconda metà del Settecento
• singole voci o gruppi (come lo Sturm und Drang in
  Germania, Gray-Young Macpherson )
• avevano teorizzato unattenzione nuova per
  lespressione immediata del sentimento
• unarte capace di dare voce al fondo oscuro e
  irrazionale dellanimo umano.

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LA NASCITA DEI ROMANTICISMI EUROPEI

• impossibile, una definizione complessiva
• per questo occorre parlare di un Romanticismo
  tedesco, inglese, italiano e così via

• Lesperienza romantica presenta unestrema
  varietà di motivi, nonché una complessità di
  spunti e di sviluppi in temi

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divergenze cronologiche

• A ciò va aggiunta una mancata coincidenza
  cronologica.
• La nascita ufficiale risale al 1798, quando un
  gruppo di giovani letterati fonda la rivista
  Athenaeum, sulle cui pagine vengono elaborati i
  concetti teorici e critici fondamentali della
  cultura romantica (libertà, fantasia,
  immaginazione).
• 1798 W.Wordsworth e S. T.Coleridge pubblicano le
  Ballate liriche (Lyrical Ballads), la raccolta
  poetica considerata il manifesto del Romanticismo
  inglese.
• In Italia, invece, si può parlare di Romanticismo
  soltanto a partire dal 1816.
• Ancora più tardiva è la nascita della scuola
  romantica francese, le cui prime manifestazioni
  in campo poetico sono costituite dalle
  Meditazioni (Méditations poétiques, 1820) di
  Alphonse de Lamartine e dalle Odi (Odes et
  poésies diverses, 1822) di Victor Hugo.

Germania
Inghilterra
Italia
Francia
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LITALIA E LA CULTURA ROMANTICA EUROPEA

• grande interscambio
• Nel Discorso sopra lo stato presente dei costumi
  degli Italiani (1824), Giacomo Leopardi
  (1798-1837) osserva che mai come in questepoca
  ciascuna nazione vuoi conoscere più a fondo che
  può le lingue, le letterature e i costumi degli
  altri popoli.

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Italia-Europa

• il movimento romantico italiano nasce
  ufficialmente nel 1816, quando Madame de Stael,
  scrittrice francese, invita polemicamente i
  letterati italiani ad aggiornare il loro
  patrimonio culturale confrontandosi con la
  letteratura romantica tedesca, che in quegli anni
  sta producendo opere grandissime.
• il Romanticismo tedesco diventa un fondamentale
  punto di riferimento per il movimento romantico
  italiano
• che recepisce attivamente il fondamentale Corso
  di letteratura drammatica di August Wilhelm
  Schlegel, pubblicato in Germania nel 1809-11 e
  tradotto in Italia nel 1817.

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VALORI NAZIONALI E IDEOLOGIE RISORGIMENTALI

• Romanticismi delle nazioni.
• Sia in Inghilterra, sia soprattutto in Germania,
  infatti, il Romanticismo costituisce anche un
  tentativo di rivalutare leredità culturale e
  popolare di ciascun paese.

Identità nazionali in chiave anche antinapoleonica
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Si assiste alla riscoperta e alla riaffermazione
dei valori nazionali (nazionalistici)

• Anticosmopolitismo
• lideale illuministico delluniversalità della
  ragione è soppiantato dalla rivendicazione dei
  caratteri originali e della dignità culturale
  delle tradizioni autoctone.
• Il Romanticismo tedesco recupera il ricco
  repertorio di miti e leggende del Medioevo
• (epoca che il classicismo razionalista aveva
  sempre considerato decadente), interpretandolo
  ora come stagione da cui hanno tratto alimento la
  cultura e il carattere nazionale germanici.

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Romanticismo e questione nazionale.

• In Germania e in Italia i due paesi europei che
  non hanno ancora raggiunto lunificazione
  politica il movimento romantico dà voce alle
  aspirazioni patriottiche di indipendenza che
  cominciano a diffondersi presso lopinione
  pubblica.
• Fin dalla sua nascita, il Romanticismo italiano
  si lega alle istanze del Risorgimento
  (indipendenza e unità della nazione), nutrendo
  una ricca (anche se spesso modesta) letteratura
  patriottica

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Rivoluzione industriale

• Un paesaggio in rapida trasformazione

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LA RIVOLUZIONE INDUSTRIALE
iniziata nellInghilterra del secondo Settecento,
raggiunge nei primi decenni dellOttocento il
Belgio, la Francia e lOlanda, la Germania.

• LItalia,fatta eccezione per poche aree nel
  nordovest, rimane esclusa dal processo di
  modernizzazione per quasi tutto il secolo.
• La vita quotidiana delluomo europeo ne esce
  profondamente sconvolta
• nel giro di pochi anni le abitudini, i paesaggi
  urbani e rurali, lorganizzazione del tempo e del
  lavoro mutano in maniera radicale.

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IL DINAMISMO SOCIALE E FINANZIARIO

• i primi decenni del secolo mostrano un quadro
  sociale contrassegnato dal dinamismo.
• Tale mobilità ha due conseguenze

• da una parte si aprono possibilità nuove
  riservate allindividuo, libero come mai prima di
  farsi strada e di tentare la fortuna
• dallaltra, molti strati sociali avvertono un
  crescente senso di instabilità e di insicurezza,

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Fattori economici e politici sono
inestricabilmente connessi nelle trasformazioni
indotte dal processo di industrializzazione.

• Lo sviluppo capitalistico porta al dominio
  delleconomia e del denaro in tutte le sfere
  della vita pubblica e privata.
• Muta così la visione che luomo ha di se stesso e
  della società in cui vive.

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URBANIZZAZIONE E PROLETARIATO

• localizzazione sulla forza lavoro
• concentrazione urbana di grandi masse proletarie.
  
• Il fenomeno è accentuato dallaumento della
  popolazione europea, una vera e propria
  esplosione demografica facilitata dalla
  diminuzione sensibile della mortalità infantile e
  giovanile.

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proletariato

• si raccoglie attorno ai centri industriali una
  grande abbondanza di forza lavoro generica,
  malpagata quando non soggetta a forme spesso
  intollerabili di sfruttamento, esposta a fame e
  malattie, del tutto priva di sicurezze.
• attecchiscono facilmente forme di devianza
  sociale (delinquenza, alcolismo, prostituzione),
  in virtù delle quali i borghesi dei quartieri
  benestanti parlano di classes dangereuses (ceti
  pericolosi).

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il sobborgo proletario delle nuove metropoli
viene assunto a tema dapprofondimento in molta
letteratura ottocentesca

• la paura delle masse diseredate alimenta il senso
  di incertezza tipico dei ceti borghesi di fronte
  ai mutamenti storico-sociali in corso.
• Di questi timori è espressione, sul piano della
  riflessione economico-politica, il pensiero
  delleconomista britannico Thomas Robert Malthus
  (1766-1834), il quale, denunciando il pericolo
  della sovrappopolazione, teorizza la rinuncia a
  ogni politica di solidarietà per mantenere alto
  il tasso di mortalità tra i più poveri

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Le ripercussioni della modernizzazione

• LA LOTTA DI CLASSE
• Ad accrescere il senso di incertezza e le paure
  collettive contribuisce, nei primi decenni
  dellOttocento, lacuirsi della lotta di classe
  in seguito alle tensioni sociali prodotte dallo
  sviluppo industriale, dalle disuguaglianze e da
  forme di sfruttamento spesso inammissibili.

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La crescita quantitativa del lavoro salariato dà
vita a un movimento operaio che nel corso del
secolo acquisisce caratteri sempre meglio
definiti.

• Il proletariato operaio cerca di organizzare la
  propria presenza allinterno del mondo
  industriale
• dalle prime forme cooperative e dalle società
  di mutuo soccorso al delinearsi (soprattutto
  nella Francia degli anni trenta grazie al
  pensiero di Claude-Henri de Saint-Simon e Louis
  Blanc) di un vero e proprio movimento socialista.
  
• Ma è con Karl Marx lt1818-83) e Friedrich Engels
  (1820-95) che il socialismo, da semplice
  movimento di idee, trova una più complessa
  sistemazione teorica.

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LA SACRALITÀ PERDUTA DELLA NATURA
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Il progresso tecnologico modifica profondamente
il tradizionale rapporto uomo-natura.

• Alla ciclicità delle stagioni e dei raccolti, in
  base alla quale la terra è coltivata
  rispettandone i ritmi, si sostituisce unimmagine
  della natura come riserva di risorse da sfruttare
  
• Le nuove tecniche produttive amplificano la
  capacità delluomo di modificare il volto del
  paesaggio, stravolgendone laspetto.

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La natura come totalità organica

• Molti scrittori romantici concepiscono infatti la
  natura come un immenso organismo vivente, di cui
  luomo è parte
• in questottica, il mondo naturale è specchio
  delle passioni e dei sentimenti individuali,
  poiché la circolazione di un misterioso flusso
  vitale determina un rapporto di intima
  corrispondenza
• questa intimità è minacciata dalla progressiva
  affermazione della concezione utilitaristica e
  meccanicistica del mondo industrializzato.

Vedi Goethe, Faust
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• Il carattere elusivo della realtà

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LINTELLETTUALE ROMANTICO E IL MONDO

• una trasformazione epocale, che sovverte idee e
  modelli di vita secolari.
• Di fronte a simili mutamenti si diffonde un senso
  di straniamento e di inquietudine
• i punti di riferimento tradizionali risultano
  ormai inutili.
• Per lo più lintellettuale romantico matura un
  atteggiamento di diffidenza e di rivolta, nei
  confronti dellepoca in cui vive
• rifiutando di integrarsi, sceglie la strada
  della solitudine e della ribellione contro i
  valori dominanti della società, rifugiandosi in
  un passato mitico e ancestrale o in lontananze
  esotiche.

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UN PROMETEO MODERNO

• Matura la consapevolezza che lumanità moderna ha
  innescato meccanismi le cui logiche non è
  effettivamente in grado di controllare.
• Lo sviluppo impetuoso del capitalismo industriale
  immette sul mercato una quantità di beni
  impensabile prima di allora, ma lillusione di un
  arricchimento inarrestabile si infrange presto
  contro le crisi di sovrapproduzione che
  ciclicamente colpiscono lindustria nei primi
  decenni del secolo.
• La città- nuova selva

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Frankenstein

• Espressione emblematica di questa mancanza di
  presa sulla realtà è la figura dello scienziato
  creata da Mary Shelley nel romanzo Frankenstein,
  ovvero il Prometeo moderno (Frankenstein, or the
  Modem Prometheus, 1818)

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LA SCIENZA ROMANTICA

• Nasce in Germania una vera e propria scienza
  romantica, basata sullidea che il metodo
  matematico-quantitativo di ascendenza galilelana
  non sia in grado di svelare lessenza dei
  fenomeni fisico-naturali.

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La natura-organismo contrapposta al cosmo-orologio

• Viene rivalutato il ruolo dellintuizione
• si giunge a riconoscere allarte una capacità di
  penetrazione della verità preclusa alla scienza.

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Schelling
(1775-1854)

• Il sistema della natura egli scrive è
  insieme il sistema del nostro spirito.
• Ciò significa che si deve applicare allo studio
  della natura il medesimo modello impiegato per
  analizzare la vita spirituale

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Progresso e perfettibilità indefinita

• La consapevolezza di attraversare un periodo di
  cambiamenti straordinari non si traduce soltanto
  in termini negativi.
• Accanto al senso di incertezza e di pericolo
  convivono temi ottimistici
• mito del progresso - perfettibilità
• lidea che scienza e tecnologia garantiscano la
  possibilità di controllare la complessità dei
  fenomeni con cui la società è chiamata a
  misurarsi.

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Il positivismo

• Attorno alla metà del secolo si afferma a livello
  europeo una corrente del pensiero filosofico
  denominata Positivismo.
• il Positivismo trova originariamente espressione
  in Francia dove più vivi si sono conservati i
  legami con la tradizione settecentesca negli
  scritti di Auguste Comte (1798-1857), ma si
  diffonde presto anche in Inghilterra con il
  pensiero di John Stuart Mill (1806-73) e Herbert
  Spencer (1820-1903).
• Il Positivismo alimenta una quasi illimitata
  fiducia nelle possibilità offerte dalla scienza,
  dal cui sviluppo è lecito attendersi la soluzione
  dei problemi non solo materiali ma anche morali
  dellumanità.

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Nuove scienze, nuove organizzazioni dei saperi
Lottimismo positivistico non esplode
Fine 700 scienze umane, chimica, biologia
Si definiscono gli statuti della ricerca
Nasce la professione di scienziato
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esaltazione della storia

• è un processo dialettico (superare conservando)-
• si prediligono le epoche oscure, gli albori dei
  popoli- e le tradizioni popolari oggettivate nel
  folklore
• lIlluminismo aveva considerato il passato spesso
  come culla delloscurantismo

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La nascita del metodo critico- filologico
Niebhur Ranke Mommsen
Metodo critico-filologico basato sulle fonti
primarie
Ermeneutica (interpretazione critica delle fonti)
Straordinario sviluppo degli studi storici
Discipline ausiliarie
Numismatica Epigrafia Archeologia
Glottologia etnologia
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Pensare storicamente

• Individuo non cristallizzato in una natura
  astorica ma figlio del proprio contesto

Pensare storicamente costituisce lunica forma di
conoscenza
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La teoria della evoluzione
Storicizzazione della Natura 1859 Darwin Levoluzi
one della specie Ma già nel 1829, Lamarck
Naturalizzazione della storia In ambito
positivistico, dopo metà Ottocento Spencer
42
Le IDEE FILOSOFICHE
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la ragione non è sufficiente né a spiegare il
mondo né a cambiarlo
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Dal finito allinfinito
Naturaorganismo vivente-manifestazione
dellAssoluto
LIO produce il reale esso esiste solo in
quanto elaborazione di un soggetto pensante
Io infinito Dio
Fichte Schelling
Non io, altro da sé Natura
Arte musica etc intuiscono lAssoluto
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Il concetto di volontà in Schopenhauer
Se ne ha solo una RAPPRESENTAZIONE soggettiva
cioè illusoria
Inconoscibilità del NOUMENO
Essenza della realtà -come delluomo- è il WILLE
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Il razionalismo hegeliano
Ciò che è razionale è reale e ciò che è reale è
razionale
Identità tra Pensiero e Realtà
Poiché la realtà è in incessante divenire la sua
razionalità si coglie nella storia
RAGIONE riconduce il molteplice allunità
attraverso il processo dialettico (sintesi degli
opposti)
47
IL LETTERATO E LE ISTITUZIONI
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La nascita delleditoria industriale
Imposizione dei valori borghesi anche nella
produzione letteraria
Creazione di un mercato e di una industria
editoriale
Si allarga il pubblico
Editore imprenditore e organizzatore di cultura-
decide cosa pubblicare
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Lo scrittore-produttore
Mercificazione dellarte
Produce un bene che deve essere vendibile Nuove
forme di condizionamento
Produttori seriali (Dumas)
Adeguarsi ai gusti del pubblico- quasi mai di
alto livello
Risoluta opposizione, sdegnoso isolamento
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Pubblico di massa e sistema letterario
Insieme indistinto di sconosciuti destinatari

• Paraletteratura
• Suspence
• Lingua semplificata
• Peripezie
• Manicheismo
• Lieto fine

Tramontano generi letterari tradizionali
Poema epico, tragedia, poemetto didascalico
Si afferma il romanzo
Diffusione dei giornali Generi facili
Feuilletton, romanzo dappendice
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LA SITUAZIONE ITALIANA
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La condizione degli scrittori in Italia
Ritardo nella formazione di una editoria
capitalistica
Manca il pubblico alfabetizzato Non è
giuridicamente definita la proprietà letteraria
Fatica ad affermarsi il letterato professionista
Le cause del ritardo
Escluse le grandi masse Ridotti i ceti medi per
scarsa industrializzazione
Solo nel 1865 legge sul diritto dautore
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CARATTERI GENERALI DEL ROMANTICISMO EUROPEO

• Impossibile definirli

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Movimenti e personalità dissonanti

• Cronologie incompatibili
• Fisionomie diversificate
• equivocità
• La rivoluzione romantica

Consapevolezza critica del tramonto di unepoca
che aveva potuto trovare espressione nel
classicismo
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LESPERIENZA DEL DISSIDIO

• La dolorosa coscienza della modernità

• Infelicità che deriva dalla sproporzione tra
  ideale assoluto e reale mediocre
• Crisi storica ed esistenziale
• Fallimento dei grandi ideali politici e
  filosofici
• Dalla rivoluzione un nuovo assolutismo
• Fine dellillusione della libertà

Hegel- La coscienza infelice
Noi cerchiamo dappertutto lassoluto,
lincondizionato e troviamo sempre e soltanto
cose (Novalis)
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Frederich Schiller, Sulla poesia ingenua e
sentimentale- la modernità pone luomo in una
condizione di dissidio, tra io e mondo, tra corpo
e spirito
La letteratura non può che dare voce ad esso
uomo
Sperimenta la caducità- La morte
Può pensare, capire lassoluto e vi aspira
Esperienza umana definita attraverso le categorie
del tragico
Mondo classico armonia
Modernità disarmonia
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Il valore della esperienza artistica
La verità può essere colta solo intuitivamente,
trasponendola in simboli
Larte non può ricorrere alla ragione per
esprimere una realtà fatta di contraddizione e
mistero
I simboli condensano magicamente lessenza
segreta e inesprimibile
In una immagine
Artista sacerdote, mago, veggente in grado di
svelare lessenza ultima del mondo
ArteGNOSI non solo dà diletto ma permette di
conoscere il reale
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LE ZONE BUIE DELLA PSICHE

• Il sogno
• La follia
• Il desiderio

Attenzione allinsondabile e attrazione per
lirrazionale
Il sogno del fiore azzurro Henrich von
Ofterdingen di Novalis
Incerti confini tra sogno e realtà sogno
illuminazione
Il tema del doppio, dellalter ego, del sosia
Jekyll e Hyde
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Lauscultazione interiore
Attenzione alla introspezione e agli aspetti
peculiari della personalità INDIVIDUALISMO
Il soggettivismo come strumento di conoscenza
Novalis Hymnen an die Nacht
Leopardi Linfinito
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LIRRAZIONALE COLLETTIVO

• Lorrore
• Limponderabile
• Limpotenza della ragione
• La violenza

Soprattutto le manifestazioni collettive
razionalmente inspiegabili
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Lidea di nazione

• Valore sacrale, mistico- religioso
• Lanima dei popoli
• Volksgeist
• Espressa nel folklore e nelle tradizioni popolari
  religiosamente raccolte

62
La riscoperta del sacro
__________

• Valorizzazione della irrazionalità della fede
• la salda fiducia in ciò che non si vede
  espressione dei profondi bisogni dellindividuo
• recupero anche della superstizione

Vedi Leopardi Zib. 4206-11
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IL RIFIUTO DELLE REGOLE

• Rifiuto di regole che cristallizzino il libero
  fluire della fantasia

Polemica contro lestetica classicistica La
teorie dei generi Creazione di nuovi canoni Nuovi
modelli Shakespeare
Simbolismi connessi la libertà del vento
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La fortuna del romanzo

• Soppianta gli altri generi e realizza la fusione
  dei generi

• Realizza
• La commistione dei personaggi
• Degli stili
• Dei toni (dal saggio alla tragedia)
• Ricostruisce accuratamente gli ambienti
  storico-sociali (milieu)
• Tendenzialmente realista

Genere ibrido capace di rappresentare la vita
nella sua complessità
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Antiche e nuove mitologie

• Area italo francese rifiuto della mitologia
  classica
• Area tedesca dar vita a una nuova mitologia

Creare un sistema di simboli che corrisponda
allimmaginario collettivo romantico simbolo
traduzione VISIVA della intuizione esprime ciò
che discorsivamente è indicibile
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Leroe romantico

• Lisolamento

• Eccezionale sensibilità
• Aspirazione allassoluto
• Disprezzo per la mediocrità del mondo
• conflitto con lutilitarismo, la logica del
  profitto , la mercificazione dellarte, i valori
  borghesi

Épater le bourgeois (Baudelaire) Risposta
polemica del letterato alla constatazione della
propria marginalità
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Titanismo e vittimismo

• Titanismo ribellione ai propri limiti e al
  destino di sconfitta e finitudine
• vittimismo

Sucht sehnen
Desiderio di desiderare
Cupio dissolvi Todessehnsucht
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Lamore

• Esperienza assoluta e totalizzante- mistica-
  permette di intuire lANIMA DEL MONDO
• Generalmente si traduce in insoddisfazione,
  infelicità

69

• La natura

70
Visione panteistica

• Manifestazione dello spirito divino

Friederch Holderlin Liriche filosofiche
Baruch Spinoza
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irrazionalismo in ogni campo
72
La fuga dalla realtà
esotismi
Fuga nel tempo

• Lironia

Rivela le contraddizioni della vita esprime il
conflittuale rapporto col mondo È consapevolezza
dei limiti