Religi

1
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• PROF. JORGE LUÍS DOS SANTOS.
• GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA.
• ESPECIALIZAÇÃO EM HISTÓRIA AFRICANA E
  AFRO-BRASILEIRA.
• COORDENAÇÃO DA DIVERSIDADE NO NÚCLEO REGIONAL DA
  EDUCAÇÃO DE APUCARANA.

2
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• OBJETIVO Não pretendemos aqui adentrar as
  especificidades das Religiões Africanas e
  Afro-brasileiras, muito menos doutrinar ou
  cometer qualquer tipo de proselitismo.
• A abordagem será feita á partir de um víés
  histórico e metodológico de modo a desconstruir
  paradigmas, estereótipos e preconceitos.

3
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• ...não há religiões falsas. Todas são
  verdadeiras á seu modo todas correspondem ,
  ainda que de maneiras diferentes, a condições
  dadas da existência humana. Èmile Durkhein

4
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• AFROTHEOFOBIA

5
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• Afro de África theo Divino fobia medo

6
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• CONSTITUIÇÃO BRASILEIRA
• Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem
  distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos
  brasileiros e aos estrangeiros residentes no País
  a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade,
  à igualdade, à segurança e à propriedade, nos
  termos seguintes

7
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• CONSTITUIÇÃO BRASILEIRA
• VI - é inviolável a liberdade de consciência e de
  crença, sendo assegurado o livre exercício dos
  cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a
  proteção aos locais de culto e a suas liturgias

8
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• Recorrentemente as religiões de matriz africana
  não são consideradas religiões por supostamente
  não apresentarem filosofia e teologia que
  caracteriza as correntes religiosas tradicionais

9
Religiões Africanas e Afro-brasileiras.

• Algumas considerações acerca da filosofia e
  teologia
• Descartes ...o estudo da sabedoria....por
  sabedoria não se entende somente prudência das
  coisas, mas um perfeito conhecimento de todas as
  coisas que o homem pode conhecer tanto para a
  conduta de sua vida quanto para a conservação da
  sua saúde e a invenção de todas as artes

10
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• Algumas considerações acerca da filosofia e
  teologia
• Boff No grego antigo, teologia possuía sentido
  de hino de louvor, ou ainda proclamação do
  divino em geral
• Platão estudo critico racional dos deuses da
  mitologia que objetiva a criação de bons cidadãos
  e bons dirigentes, enquadrando a teologia nos
  critérios de bondade e veracidade para a
  interpretação dos mitos.

11
Religiões Africanas e Afro-brasileiras.

• Algumas considerações acerca da filosofia e
  teologia
• A partir do século III a Igreja Católica se
  apropria inteiramente da teologia numa relação
  teleológica e depois pelos Protestantes da
  Reforma, havendo para isso quem assegure que a
  teologia é, indubitavelmente um termo cristão.

12
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• Algumas considerações acerca da filosofia e
  teologia
• Segundo Honório Rito, a sentença que fica é a de
  que em qualquer cultura a palavra 'teologia' vai
  significar um discurso sobre 'Deus (1999, p.26),
  que pode ser um discurso de qualquer noção de
  Deus e não necessariamente de Deus na visão de
  mundo ocidental judaico-cristã.

13
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• Algumas considerações acerca da filosofia e
  teologia
• Não se tem mais nenhum questionamento sobre a
  comprovação de que a África é o nascedouro do ser
  humano, berço da civilização humana, assim como o
  Egito Africano é a fonte da Civilização
  Ocidental.
• Os sistemas teológicos e filosóficos gregos
  também se originaram no Egito, onde vários
  escritores ...como Sócrates, Platão, Tales,
  Anaxágoras e Aristóteles estudaram com sábios
  africanos. NASCIMENTO, 1996,p.43

14
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• Algumas considerações acerca da filosofia e
  teologia
• A África é o continente onde surgiu a humanidade
  e se deu a primeira manifestação/relação do Ser
  Humano (homem e mulher) do e com o Transcendente.

15
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• COSMOLOGIA Compreendida como filosofia da
  natureza e depois passando por aprofundamento de
  vários teóricos, a cosmologia, em Kant, é
  definida como a ciência que procura determinar
  as características gerais do universo em sua
  totalidade (ABBAGNANO, 1999, p. 215).

16
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• COSMOGONIA O dicionário a define como mito ou
  doutrina referente á origem do mundo (ABBAGNANO,
  1999, p. 215)
• Qualquer doutrina ou narrativa a respeito da
  origem, da natureza e dos princípios que ordenam
  o mundo ou o universo, em todos os seus
  aspectos... FERREIRA (1999,p.58)

17
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• Compreensões que se fazem necessárias sobre a
  cosmologia e a cosmogonia africana o
  entendimento do valor simbólico como valor
  interagente nas relações sociais de um povo e as
  coletividades de uma cosmovisão na qual a
  dicotomização ou o maniqueísmo não se configuram
  como partes estanques da realidade, do cotidiano.

18
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• Os mitos apontam, sobretudo, para os valores e
  os princípios capazes de garantir orientação para
  o melhor caminho da existência social, das
  relações humanas e soluções de problemas. Os
  mitos são metáforas da potencialidade espiritual
  do ser humano. Considerando, deste modo, os
  mesmos poderes que animam a nossa vida, animam a
  vida do mundo. ... Aliás, o herói mitológico
  sempre foi uma necessidade do homem...

19
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• A cultura afro-brasileira, no seu aspecto
  religioso, tem como fundamento muitos mitos para
  organizar-se. Pelo conhecimento do mito, o
  iniciado pode empenhar-se melhor na manutenção
  das relações individuais e coletivas. Através dos
  mitos, dos Itans dos oduns (histórias dos
  caminhos), é que chegamos ao conhecimento de nós
  mesmos e do grupo ao qual pertencemos e
  participamos. E por mais sociais e humanos que
  sejamos, os mitos africanos mantêm o ser humano
  também conectado à unidade da natureza (MACHADO,
  2002, p. 122-123).

20
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• Uma vez que se liga ao comportamento cotidiano do
  homem e da comunidade, a cultura africana não é,
  portanto, algo abstrato que possa ser isolado da
  vida. Ela envolve uma visão particular do mundo,
  ou, melhor dizendo, uma presença particular no
  mundo um mundo concebido como um Todo onde
  todas as coisas se religam e interagem (BÂ, 1982,
  p. 183, grifo do autor).

21
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• a
• A tradição africana consegue colocar-se ao
  alcance dos homens, falar-lhes de acordo com o
  entendimento humano, revela-se de acordo com as
  aptidões humanas, reafirmando que Ela é ao
  mesmo tempo religião, conhecimento, ciência
  natural, iniciação à arte, história, divertimento
  e recreação, uma vez que todo pormenor sempre nos
  permite remontar à Unidade primordial (BÂ, 1982,
  p. 183).

22
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• Um Itan dos yorubás.
• Antes que o Universo existisse, havia somente ar
  e água. No início dos tempos, não havia nem mesmo
  água, somente ar. Olorum era uma massa infinita
  de ar. Um dia, esta massa começou a mover-se
  lentamente, a se agitar, a respirar, e uma parte
  do ar transformou-se em água. Foi assim que
  nasceu Orisanlá.
• Os ares e as águas continuaram a mover-se e uma
  espécie de terra molhada, de argila, surgiu.
  Desta argila emergiu uma colina, uma forma
  vermelha semelhante a um rochedo. Foi a aparição
  da matéria. Olorum admirou-a. Inclinou-se sobre a
  forma, respirando fortemente. Foi assim que Ele
  transmitiu o seu corpo a esta matéria. A colina
  começou a viver. O primeiro ser a ter vida foi
  Exu (VOGEL, 2001, p. 56-57).

23
Religiões africanas e afro-brasileiras

• Características invariáveis da visão de mundo
  africana
• - a unidade.
• - a comunidade e a hierarquia das ordens e seres
  do universo.
• - a representação dos ancestrais de grandes
  méritos.
• - o vínculo indissolúvel entre o visível e o
  invisível e, mais especificamente, entre os
  mortos, os espíritos e os vivos.
• - a importância primordial do ato de viver.

24
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• (...) identificar a experiência espiritual que
  atua por trás das religiões afro-brasileiras,
  participadas por milhões e milhões de pessoas de
  nosso país. É uma experiência profundamente
  ecológica, ao redor da realidade do axé, que
  corresponde mais ou menos ao que o Shi para os
  orientais ou o Espírito Santo para a tradição
  judaico-cristã uma energia cósmica que penetra
  todo o universo e impregna toda a realidade,
  concentrando-se no ser humano, fundamentalmente
  mais na mulher do que no homem, e fazendo com que
  toda realidade seja irradiada e viva.

25
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• .O exu não é o demônio que devemos expulsar,mas o
  portador por excelência do axé, da energia
  universal. O axé atua dentro de cada um de nós,
  como força de irradiação, como abertura para
  captar mais energia e colocá-las a serviço dos
  demais (BOFF,2001, p. 61-63).

26
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• Religiões de Matriz Africana.
• Religiões de Matriz Africana são aquelas cuja
  essência teológica e filosófica seja as oriundas
  das tradicionais religiões vivenciadas no
  continente africano.
• As religiões de Matriz Africana podem ser
  divididas em dois tipos as religiões
  tradicionais africanas e as religiões
  afro-americanas.

27
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• As religiões tradicionais africanas são aquelas
  praticadas no continente, geralmente em zona
  rural e atualmente mais ligada ás famílias. Cerca
  de 29 da população africana praticam suas
  religiões tradicionais. 35 praticam o
  Cristianismo e outros 35 o islamismo. Cerca de
  1 praticam outras religiões incluindo o
  hinduismo.

28
Religiões africanas e afro-brasileiras

• As religiões afro-americanas estão dividas em
  dois grandes grupos
• -religiões afro-caribenhas
• -religiões afro-brasileiras

29
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• As religiões afro-americanas são advindas
  principalmente dos grupos vindos da África
  durante a Diáspora Africana.
• Os grupos que predominam a base da religião
  africana na América, são os Bantos, Iorubás ou
  Nagôs e Fon.

30
Religiões africanas e afro-brasileiras

• - Religiões afro-caribenhas Vodu é o nome da
  religião afro no Haiti. Muito sincrética, é uma
  mistura de elementos da religião dos povos jeje
  do antigo Daomé, hoje República do Benin, que
  cultuavam os vodun, divindades muito semelhantes
  aos orixás do povo vizinho, os iorubás com a
  religião indígena das ilhas. Santería é o nome da
  religião afro em Cuba. O sincretismo aqui é com o
  catolicismo. Cultuam os orixás dos iorubás, que
  chamam de lucumi (nome antigo destes), é muito
  parecido com o candomblé. Também é chamado de
  Regla Del Ocha, ou simplesmente Regla. Seus
  praticantes são os santeros.

31
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• Babaçuê Maranhão, Pará.
• Batuque Rio Grande do Sul
• Cabula Espírito Santo, Minas Gerais, Rio de
  Janeiro e Santa Catarina.
• Candomblé Em todos os Estados do Brasil.
• Culto aos Egungun Bahia, Rio de Janeiro e São
  Paulo.
• Culto de Ifá Bahia, Rio de Janeiro, São Paulo.
• Encantaria Maranhão, Piauí, Pará, Amazonas.
• Omoloko Rio de Janeiro, Minas Gerais, São Paulo.

32
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• Pajelança -Piauí, Maranhão, Pará, Amazonas.
• Quimbanda Em todos os estados do Brasil.
• Tambor de Mina Maranhão, Pará.
• Terecô Maranhão
• Umbanda Em todos os estados do Brasil.
• Xambá Alagoas e Pernambuco
• Xangô do Nordeste Pernambuco

33
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• CANDOMBLÉ - Candomblé ou canzuá é uma religião
  derivada do animismo africano onde se cultuam os
  orixás, voduns ou nkisis, dependendo da nação.
  Sendo de origem totêmica e familiar, é uma das
  religiões de matriz africana mais praticadas,
  tendo dois milhões de seguidores em todo o mundo,
  principalmente no Brasil. Também é possível
  encontrar o chamado povo do santo em outros
  países como Uruguai, Argentina , Venezuela,
  Colômbia, Panamá, México, Alemanha , Itália,
  Portugal e Espanha

34
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• CANDOMBLÉ - A religião tem, por base, a anima
  (alma) da Natureza, sendo, portanto, chamada de
  anímica. Os sacerdotes africanos que vieram para
  o Brasil como escravos, juntamente com seus
  orixás/nkisis/voduns, sua cultura, e seus
  idiomas, entre 1549 e 1888, é que tentaram de uma
  forma ou de outra continuar praticando suas
  religiões em terras brasileiras, portanto foram
  os africanos que implantaram suas religiões no
  Brasil, juntando várias em uma casa só para a
  sobrevivência das mesmas. Portanto, não é
  invenção de brasileiros

35
Religiões africanas e afro-brasileiras

• UMBANDA - Umbanda é uma religião heterodoxa
  brasileira, cuja evolução do polissincretismo
  religioso existente no Brasil foi resultado de
  motivações diversas, inclusive de ordem social,
  que originaram um culto à feição e moda do país.
  O surgimento da Religião de Umbanda inaugura de
  certa forma a teologia das alteridades
  espirituais. Num conglomerado teológico a Umbanda
  se constitui, inicialmente, mediante as teologias
  e filosofias de natureza Kardecista, Indígena e
  Cristã.

36
Religiões Africanas e Afro-brasileiras
BANTU (KIBUNDO, IKONGO, UMBUNDO) FON (JEJE-MINA) YORÙBÁ (NAGÔ-KETU)
Zambi (Apungo) Hunsó Olorum
Bambojira/Pombajira Legbá Exu
Inkices Vodum Orixá
Roxomucumbe Gum Ogun
Mutaculombô Ágüe Oxossi
Gongobira ----- Logun Edé
Catendê Aguê Ossain
Zazi Hevioço Xangô
37
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• TEMAS POLÊMICOS
• HOMOSSEXUALIDADE
• ABORTO
• SACRIFÍCIOS

38
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• CONSIDERAÇÕES FINAIS
• Embora a Religião de Matriz Africana e
  Afro-Brasileira não se inscreva no rol das
  tradições
• judaico cristãs, a mesma se enquadra nos
  parâmetros do monoteísmo. Os Orixás, Inkices e
  Voduns não são deuses e sim divindades. A
  Religião Afro se reporta a um Deus a que denomina
  de Olorum, Eledumaré ou Obatalá (yorùbá), de
  Zambi (bantu), de Mawu (fon).

39
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• Em suma, a Religião de Matriz Africana e
  Afro-Brasileira e seus locus de
  reterritorialização simbólica e material (Ilê,
  Casa de Religião, Terreiros/as,
  Comunidades-Terreiras, Abaça, Templo, Canzuá,
  Roça) constituem-se em territórios nos quais a
  diversidade ou as alteridades se move sem que
  nenhum estranhamento seja percebido.

40
Religiões africanas e afro-brasileiras.

• professorjorgesantos_at_hotmail.com
• 3420-1629

41
Religiões Africanas e Afro-brasileiras

• REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
• BOFF, Clodovis. Teoria do método teológico
  versão didática. 2. ed. Petrópolis, Vozes, 1998.
• BOFF, Leonardo. A voz do arco-íris. Brasília
  Letraviva, 2000.
• _________. Espiritualidade um caminho de
  transformação. Rio de Janeiro Sextante, 2001.
• DURKHEIM, Émile. As formas elementares da vida
  religiosa. São Paulo Martins Fontes, 1996.
• FERREIRA, Aurélio Buarque de Holanda. Novo
  Aurélio Século XXI o dicionário da língua
  portuguesa. 3. ed. Rio de Janeiro Nova
  Fronteira, 1999.
• LUZ, Marco Aurélio. Cultura negra e ideologia de
  recalque. Rio de Janeiro Achiamé, 1983
• NASCIMENTO, Elisa Larkin (Org.). Sankofa
  matrizes africanas da cultura brasileira. Vol. 2.
  Rio de Janeiro EDUERJ,1996.
• PERRI, Flávio. O encanto dos orixás. Rio de
  Janeiro Expressão e Cultural, 2002.
• REZENDE, Antonio (Org.). Curso de fi losofi a
  para professores e alunos dos cursos de segundo
  grau e de graduação.13. ed. Rio de Janeiro Jorge
  Zahar, 2005.
• RITO, Honório. Introdução à teologia. 2. ed.
  Petrópolis, Vozes, 1999.