HISTORIA DE LA IGLESIA EN AM

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HISTORIA DE LA IGLESIA EN AMÉRICA

• Siglo XVI
• La Evangelización Fundante

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CONTENIDO

• Introducción
• La Iglesia que vino a América
• Los conquistadores
• Evangelización del mundo indígena
• Evangelio y Cultura
• Inculturación de la Vera religio

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INTRODUCCIÓN

• Unas palabras de Juan Pablo II
• ....Así, entre luces y sombras más luces que
  sombras, si pensamos en los frutos duraderos de
  fe y de vida cristiana en el Continente ... el
  Evangelio impregnó la fe y la vida de los nativos
  en América Latina, produciendo genuinos valores
  espirituales y humanos....

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Cita anterior (Carta a los Religiosos y
Religiosas de América Latina con motivo del V
Centenario de la Evangelización del Nuevo
Mundo-1990)

• No presentamos una ingenua visión de decir que no
  hubo errores,
• pero tampoco una visión negativa que todo lo ve
  malo
• en definitiva, no puede caerse en una actitud
  maniquea de calificar todo de bueno o malo,
  sino que junto a acciones buenas, hubo otras que
  no lo fueron.

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La Iglesia que vino a América

• Desde el siglo XIV se venían sintiendo en la
  Iglesia deseos de Reforma, ante la falta de
  testimonio que daban algunos clérigos o miembros
  de la Jerarquía Eclesiástica.

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En España esa Reforma se llevó a cabo desde el
siglo XV, en buena parte por...

• el Cardenal Cisneros (1517)
• y posteriormente por personas Santas como Teresa
  de Jesús (1515-1582).

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Por otra parte, los Reyes Católicos Fernando e
Isabel (1492) se encontraban en un Imperio que
tenía ya formada una conciencia cristiana ...
Rendición de Granada ante los Reyes Católicos-1492

• ...cuando reciben del Papa la autorización para
  ir a descubrir y evangelizar nuevas tierras
  (Patronato Regio), insisten en que el fin primero
  de la empresa es la Evangelización...

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Por tanto, puede decirse que la Iglesia que vino
a América era una Iglesia Reformada...

• con el deseo de ganar para Cristo almas que hasta
  entonces le desconocían, compensando los daños
  que la recién nacida herejía luterana estaba
  causando en Europa.

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Los Conquistadores

• Evidentemente, no todos los conquistadores tenían
  como fin primero el evangelizar, sino que más
  bien buscaban, quizá en el siguiente orden,
  Oro,Fe y Honra.

Hernán Cortés
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Unas palabras de Vasco Núñez de Balboa dirigidas
a sus compañeros al descubrir el Pacífico,
pueden ilustrar

• Veis allí, amigos míos, lo mucho que deseábamos.
  Demos gracias a Dios, que tanto bien y honra nos
  ha guardado y dado. Pidámosle por merced nos
  ayude y quiera conquistar esta tierra y nueva mar
  que descobrimos, y que nunca jamás cristiano la
  vido, para predicar en ella el Santo Evangelio y
  Baptismo.

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Evangelización del mundo indígena

• En los siglos XIII-XIV, en Europa ya no quedaban
  infieles convertibles,
• pues la actitud feroz y hostil del Islam en los
  territorios que habían conquistado, hacía
  imposible el envío de misioneros.

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Por tanto, América fue una salida para el
mandato de Cristo de evangelizar

• Los Reyes procuraron que se nombrara a gente
  buena y santa (a veces) en los cargos
  eclesiásticos, para que estas personas idóneas
  pudieran llevar a feliz término toda la empresa
  evangelizadora.
• Por otra parte, al inicio se trató también de
  enviar españoles idóneos a poblar aquellas
  tierras personas no recién convertidas, de vida
  moral aceptable, honorables, etc.

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(era lógico, pues deseaban hacer las cosas bien
en el Nuevo Mundo que la Providencia había puesto
en sus manos...

• Sin embargo, fue imposible evitar todos los
  abusos o arbitrariedades de algunos de los
  conquistadores, soldados, campesinos, etc.).

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Básicamente, la Evangelización se desarrolló en
tres tipos

• a) Apostólica Sin armas (como la desarrollada
  por fray Bartolomé de Las Casas en Verapaz,
  Guatemala).

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b) Protegida Guarnición militar de auxilio por
si los indígenas atacaban a los misioneros.

• c) Post-Bélica Hasta que se había conquistado y
  pacificado un territorio entraban los misioneros.
• Sin embargo, esta forma que fue la más usada, se
  detuvo en 1573 !!!
• (como fruto de la conciencia cristiana de un
  Imperio que pensaba que así no se debía
  proceder-Escuela de Salamanca-Justos Títulos-
  Francisco de Vitoria).

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En el transcurso del siglo XVI llegaron unos 16
mil religiosos a América, en especial,
Franciscanos, Mercedarios y Dominicos... Los
Jesuitas llegaron un poco después.

• En 1524 llegaron los primeros Franciscanos a
  México (conquistado por Cortés apenas en 1521),
  que fueron llamados Los Doce Apóstoles.
  Tuvieron lugar unas masivas y rápidas
  conversiones en Guatemala y México...
• Ayudó la aparición de la Virgen de Guadalupe en
  1531 con tez morena.

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Algunas dificultades fueron

• el mal ejemplo de algunos de los conquistadores,
  así como varias costumbres inmorales de los
  indígenas sin embargo, la sensibilidad religiosa
  de estos facilitó las conversiones.
• En el aspecto positivo
• Los misioneros pusieron un gran esfuerzo en
  aprender el idioma de los indígenas y así
  elaborar pequeños Catecismos aptos para ellos.

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También procuraron tratar con cariño, mitigando
así el trato a veces violento de los
conquistadores o encomenderos.

• (Juan Pablo II, Mensaje a los indígenas, 12. 10.
  92, 2) LEER
• ...la Iglesia, que con sus religiosos,
  sacerdotes y obispos ha estado siempre al lado de
  los indígenas....
• Sin embargo, esta Evangelización no fue ni
  perfecta ni completa, como es evidente.

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Evangelio y Cultura (Promoción humana)
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Los frutos humanos de la evangelización pueden
sintetizarse

• -Elevaron la dignidad humana de los indígenas,
  facilitando el vivir en ciudad y estableciendo
  cabildos indígenas.
• -Cuidaron, para la posteridad su idioma y
  costumbres, estas últimas si estaban de acuerdo
  con la Ley Natural.
• -Fortalecieron la familia, la monogamia y la
  castidad.

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-Procuraron desterrar las borracheras,
antropofagia y las mutilaciones.

• -Crearon escuelas para todos los niños, así como
  unas especiales para los hijos de los caciques.
  Se trajo la recién inventada imprenta para
  reproducir libros.
• En conclusión, podría decirse que los aborígenes
  americanos fueron personalizados
• ya no eran parte de la masa anónima de la
  Naturaleza, en un mundo animista y lleno de
  miedos, sino cristianos con la conciencia de un
  fin trascendente.

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Inculturación de la Vera religio

• Básicamente, la América que hallaron los
  españoles estaba formada por 2 grandes grupos
• a)       América Nuclear Sede de los grandes
  imperios Azteca, Inca y Maya (ya en decadencia).
• b)       América Marginal (80) formada por
  pequeñas tribus o comunidades dispersas.

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La América Nuclear se encontraba en el Neolítico,
pues conocían la Agricultura, las Matemáticas y
la Astronomía. En cambio, desconocían la rueda,
el alfabeto y el hierro.

• La América Marginal se encontraba atrasada en el
  Paleolítico superior, pues vivían en un ambiente
  tribal que se dedicaba a la recolección.

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En general, la mente pre-colombina era poco
reflexiva.

• Tenían una gran imaginación inventora de dioses
  de la naturaleza (la Madre-Tierra azteca o la
  Pachamama inca),
• así como una cosmovisión fatalista que les
  llevaba a hacer sacrificios humanos a los dioses
  para aplacarlos.

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Sin embargo, toda esa visión se derrumbó después
de la conquista y evangelización

• unos indígenas se hundieron y otros supieron
  reflexionar y se amoldaron al cristianismo a un
  Dios Padre amoroso, a la Religión del amor y de
  la misericordia, que los liberaba del temor.
• De todas formas, los misioneros procuraron dejar
  lo positivo de las culturas pre-colombinas
  (Semina Verbi) o se les dio un sentido pleno la
  Naturaleza como Teofanía, la vida de ultratumba o
  la creencia en una divinidad superior.

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A final del siglo XVI puede decirse que existía
en América una religiosidad yuxtapuesta, ...

• ó mas bien, lucha con la antigua religiosidad que
  se negaba a morir (el hombre viejo).
• Como decíamos antes, la inculturación fue
  facilitada por el rostro moreno de la Virgen de
  Guadalupe.
• Sin embargo, quedaran pendientes de estudiar cómo
  se dio la relación o fines de la Iglesia y el
  Estado en los siglos XVII y XVIII, así como el
  avance de la Evangelización.

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Datos y fechas interesantes

• 1500 Los Reyes prohíben a los españoles cautivar
  indios, y mandan que se liberen a los esclavos.
• 1503 Se permite la esclavitud de los caribes,
  pues eran antropófagos.
• 1530 Carlos V prohibe la esclavitud como hubo
  dificultades, se revocó en 1534, pero luego se
  ratificó en 1542 (Las Leyes Nuevas).
• 1538 Imprenta en México
• Un Obispo podía tener unas 500 escuelas en su
  diócesis.
• Hacia 1534 Universidades en México, S. Domingo,
  Guatemala y Perú.

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BIBLIOGRAFÍA

• -AA.VV., Historia General de América y
  España(siglo XVI), Tomo VII, Rialp
• -M. FAZIO
• Evangelio y Culturas en América Latina (Promesa
  2004).
• Once aventuras en América.
• La América ingenua. Breve historia del
  descubrimiento, conquista y evangelización de
  América.
• -E. LUQUE J. SARANYANA, La Iglesia Católica y
  América, Mapfre
• -P. BORGES, La dignificación del indio, objetivo
  de la evangelización americana (Profesor de la
  U. Complutense, Madrid)

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BIBLIOGRAFÍA-2

• -S. MARTÍNEZ SÁEZ, El espíritu de la
  evangelización en México, Instituto Cultural
  Cabañas, Guadalajara (Jalisco) 1988
• El espíritu de la evangelización en México,
  Aceprensa 158/88
• -E. LUQUE J. SARANYANA, Historia de la Iglesia
  en América Latina, (Apuntes para uso de los
  alumnos), Facultad de Teología, Universidad de
  Navarra, Pamplona 1995
• -J. SALVADOR LARA, Evangelización y promoción
  socio-cultural, en PONTIFICIA COMISSIO PRO
  AMERICA LATINA, Historia de la Evangelización de
  América, Actas del Simposio Internacional,
  Ciudad del Vaticano 1992