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Curso monográfico sobre Racionalidad Práctica
2008/09 Pedro Francés Gómez Apuntes de clase (por
favor no citar)
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Tres paradigmas de racionalidad práctica
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Punto de partida común

• Una razón normativa para que el agente A haga f
  debe ser una consideración tal que la consciencia
  de la misma motivara a A para hacer f, siempre
  que A estuviera pensando en ello de un modo
  racional (sereno, sin errores de cálculo, etc.) y
  con todo el conocimiento pertinente.

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Tres grandes cuestiones sobre acción y
racionalidad

• Hay algo que tengamos que hacer (obligación) o
  no hacer (prohibición) por el hecho de ser
  racionales?
• Cuestión de si existe alguna razón categórica o
  todas son hipotéticas.
• Qué relación hay entre el bien y el deseo
  racional?Llamamos bien a lo que deseamos
  racionalmente, o consideramos racional el deseo
  cuando su contenido es el bien?
• Cuestión de si hay un bien práctico objetivo.
• Una razón para actuar lo es para cualquiera en
  idénticas circunstancias?
• Cuestión del universalismo de la razón práctica.

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HUME Razones siempre hipotéticas
Aristóteles Hay razones categóricas.
Kant Hay razones categóricas
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HUME El valor es una construcción del agente
racional
Aristóteles Hay razones categóricas por que la
razón práctica busca el bien y lo reconoce cuando
lo encuentra, y entonces sólo puede quererlo.
Hay un bien/valor objetivo (ello garantiza que
hay razones categóricas).
Kant El valor es una construcción del agente
racional.
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HUME Las razones son simplemente universales.
Aristóteles Las razones son simplemente
universales.
Kant Ser racional (para un ser libre) consiste
en buscar la universalidad de las razones. Esa
búsqueda es una creación ser racional (para un
ser libre) consiste en querer que las razones
sean universales y aceptar como razón sólo las
consideraciones que lo son.
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HUME Razones siempre hipotéticas El valor es
construido Lo racional es universal
Aristóteles Hay razones categóricas. El valor es
objetivo (el bien) y proporciona razones
(categóricas) Lo racional es universal
Kant Hay razones categóricas El valor es
construido. Que lo racional no sea universal es
imposible. Esto nos ayuda a descubrir qué es
racional.
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Bibliografía

• Garret Cullity y Berys Gaut Introduction en
  Ethics and Practical Reason, Garret Cullity y
  Berys Gaut (Oxford, Clarendon).