TRABAJO DE GRUPO

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ANTROPOLOGÍA DE LA EDUCACIÓNEl respeto a la
diversidad en la escuelaatolladeros del
relativismo culturalcomo principio moral.

• TRABAJO DE GRUPO

2
El respeto a la diversidad en la escuela
atolladeros del relativismo cultural como
principio moral.

• Gómez Pelegrina, Elisa
• Martínez Guerrero, José Claudio
• Ruiz Puerta, Rocío
• Olavarrieta Román, Ana

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• SUMARIO
• 01. Preámbulo. Elisa.
• 02. Introducción. Rocío.
• 03. El potencial crítico del relativismo. José
  Claudio.
• 04. Algunas claves para analizar el respeto a la
  diversidad en la escuela. Elisa.
• 05. Bosquejo para repensar la crítica cultural
  desde la antropología de la educación. Rocío.
• 06. Un programa ideal para grupos de trabajo.
  Resumen y conclusión. José Claudio.

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El respeto a la diversidad en la escuela
atolladeros del relativismo cultural como
principio moral.

• Autoras
• Graciela BATALLÁN antropóloga dedicada al
  estudio de la educación, se centra en las
  posibilidades transformadoras de la escuela,
  destacando la impermeabilidad de la escuela
  frente a los cambios pedagógicos propios del
  trabajo de los maestros/as.
• Silvana CAMPANINI Antropóloga, es miembro del
  Programa de Ant. De la Educación en la
  universidad de Buenos Aires en donde codirige un
  proyecto de investigación grupal sobre prácticas
  políticas de niños y jóvenes. 

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El respeto a la diversidad en la escuela
atolladeros del relativismo cultural como
principio moral.
Resumen

• Relativismo cultural a través de la atención a la
  diversidad en el sistema educativo Argentino.
• Atención a la diversidad como algo contradictorio
  entre los propósitos democratizadores para la
  institución y los marcos conceptuales sobre la
  vida social.

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Puntos del ensayo.

• 1. Introducción.
• 2. El potencial crítico del relativismo.
• 3. Algunas claves para analizar el respeto a la
  diversidad en la escuela.
• 4. Bosquejo para repensar la crítica cultural
  desde la antropología de la educación.
• 5. Referencias bibliográficas.

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• Al final hemos desarrollado un glosario de
  términos que a parecen en la lectura.
• Algunas definiciones que no entendíamos las hemos
  buscado en el diccionario de la RAE y en
  diccionarios específicos.

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Al leer una acepción, nos presentamos.

• El motivo de la presentación no es otro que
  conocer los nombres de compañeros, hay veces que
  termina el curso y no sabemos ni el nombre del
  quién se sienta al lado.
• Ahora Rocío Ruiz Puerta
• nos hace la introducción al tema en sí.

9
Curiosidades.

• La FP en España está fuera de la mente de la
  política, en la Educación concertada, es
  prácticamente nula.

10
1. Rocío.

• Introducción del ensayo.
• El texto que presentamos se sitúa en Argentina.
• Hemos desarrollado un glosario de términos por
  medio del buscón del diccionario de la RAE.

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1

• La entrada del respeto a la diversidad en el
  aula,
• como motor del sistema linfático escolar
• es favorable a la democratización de la escuela.

12
1

• El derecho a la igualdad es la estructura del
  sistema de diversidad de nuestra especie y no
  solo moralmente tiene que entrar la alteridad en
  esta, en esa y en aquella cultura!

13
1

• La final de la copa del mundo se juega en el
  estadio de la cultura y a cuya sede pertenece la
  escuela.
• Relativismo vs Universalismo.

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1 Textualmente Graciella y Sivana dicen

• Más allá del complejo debate filosófico sobre la
  dialéctica entre el universalismo y el
  relativismo
• Partido universalismo vs relativismo.
• Cancha La escuela universal.
• Árbitro respeto a la diversidad.

15
Curiosidades.

• La primera tarea de los maestros es provocar la
  vida, para que quede libre y se desarrolle con el
  deseo de aprender.
• Comenius? 1592-1670 Did. Magna.

16
2 José Claudio.

• 2. El potencial crítico del relativismo. Actitud
  para analizar de acuerdo con los parámetros de la
  cultura propia. En alteridad cultural.

17
2

• 100 años,
• el relativismo cultural dentro del respeto a la
  diversidad,
• mantiene las discusiones de relación/es
  interculturales.

18
2

• Los aportes de la antropología culturalista
  condenan
• el etnocentrismo y evolucionismo social.
• El respeto a la diversidad como indicador para
  ampliar o incluir en la Declaración de Derechos
  Humanos.cuánto, qué, cantidad de respeto?
• Difícil de cuantificar.
  

19
2

• Melville Herzkovits, quiso incluir en la
  Declaración Universal de los Derechos del Hombre
  de las Naciones Unidas, en 1947, una definición
  los juicios están basados en la experiencia, y
  la experiencia es interpretada por cada individuo
  en los términos de su propia endoculturación.
• Pero abre el ejemplo de la validez del nazismo.

20
2

• La educación debe garantizar el respeto
  intercultural y sus acciones favorecerán la
  comprensión, la tolerancia y la amistad entre
  todas las naciones y todos los grupos étnicos y
  religiosos

21
2

• La diversidad se manifiesta en la originalidad y
  la pluralidad de identidades que caracterizan los
  grupos y las sociedades que componen la
  humanidad, debe ser reconocida y consolidada en
  beneficio de las generaciones presentes y futuras

22
2

• El respeto a la diversidad es la base para
  cortejar y admirar mónadas culturales.
• (Entendidas como elementos con distinta
  naturaleza).

23
Curiosidades.

• A las arcas, un alumno público le cuesta tres
  veces más que un alumno concertado.
• La educación concertada resulta muy cómoda para
  el poder, pero no cumple con los individuos,
  padres y ciudadanos.

24
3. Algunas claves para analizar el respeto a la
diversidad en la escuela.

• En los 90 se generan diferentes normativas para
  reconocer y respetar la diversidad cultural.
• Hasta ese momento el papel de la escuela se
  centraba en la identidad nacional, olvidando los
  pueblos originarios.

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3. Algunas claves para analizar el respeto a la
diversidad en la escuela.

• 1º CLAVE concepto de cultura
• FUNCIONALISMO uno de los paradigmas más
  extendidos. Defiende la utilidad de las acciones
  para sostener el orden social. Cada institución
  tiene su función.
• Los individuos se endoculturizan o socializan
  mediante el lenguaje y las pautas de
  comportamiento, que mantienen la propia cultura.
• Cambio social por causas endógenas (invención) o
  exógenas (difusionismo).
• Estudio de culturas mediante el aislamiento de
  rasgos que particularizan comportamientos dentro
  de dimensiones universales.

26
3. Algunas claves para analizar el respeto a la
diversidad en la escuela.

• 2º CLAVE Desarrollo Curricular.
• Currículo desarrollado para todas las áreas, con
  los contenidos educativos mínimos, como resultado
  de las expectativas de logro escolar.
• Contenidos diferenciados conceptuales,
  procedimentales y actitudinales.
• Refuerzan contenidos abstractos y generales,
  ocultando posibles conflictos en torno a la
  concreción.

27
3. Algunas claves para analizar el respeto a la
diversidad en la escuela.

• 3º CLAVE polisemia de la diversidad
• Necesidades educativas especiales
• Grupos en situación socioeconómica desventajosa.
• Constructivismo actual diseña acciones
  específicas, reinterpretando los horizontes
  cognoscitivos del sujeto.
• FINALMENTE se trata de no alterar los códigos de
  interpretación y acción con que los niños llegan
  a la escuela.

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Curiosidades.

• En España, curricularmente, la atención a la
  diversidad se diferencia de las necesidades
  educativas especiales, sin embargo en la práctica
  la diversidad es tan amplia y el currículo tan
  cerrado que apenas se atienden algunas
  necesidades.

29
4 Rocío.

• Bosquejo para repensar la crítica cultural desde
  la antropología de la educación.

30
4

• Polémica relativismo Corriente
  postmoderna.
  
• Énfasis en los métodos del trabajo de
  campo.

31
4

• Crítica del positivismo inscrito en la disciplina
  y lograr la apertura hacia corrientes
  epistemológicas de tradición hermenéutica
  El relativismo cultural construyó la diversidad
  sobre el PARADIGMA DE LA ALTERIDAD

32
4

• Reformulación del concepto de cultura
  Polémica

No adjetivar grupos en función de sus
tradiciones
NO CULTURAS
Problemas sociales entre ellas
ESCUELA
33
4

• Prácticas etnocéntricas presentes en la vida
  escolar evidencian un incumplimiento de la norma

Antropología de la Educación ESCUELA
espacio democrático de experiencia y
enriquecimiento.
34
4

• No norma universal Respetar
• Contradicción plano moral Contenidos
  Actitudinales
• Movimiento democratizador escuela Favoreciendo
  el intercambio

35

• La crítica cultural que lucha por el
  reconocimiento del derecho relativista a las
  minorías en la escuela se explicaría por la
  necesidad de erradicar el prejuicio
  discriminatorio discutiendo cuáles son los
  métodos más fructíferos.

36
Curiosidades.

• Coste de la repetición de alumnos no
  universitarios en España.
• La factura por atender a todos los estudiantes
  que no pasan de curso asciende cada año a mil
  quinientos millones de euros.

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5. Programas en red. World Wide Web.

• Cuando varios usuarios tiene que trabajar un
  mismo archivo, pueden ir renviándoselo.
• El problema surge cuando el número de usuarios es
  grande, digamos un grupo de cincuenta.
• Existen programas para trabajar en red y poder
  modificar el mismo archivo por varios usuarios.

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5

• Google 2
• Programas FTP.
• Blogs.
• DropBox
• SkyDrive

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5 Ejemplo de GoogleDocs

• Se pueden subir documentos word, xls, html
• invitar a otros usuarios para editar o ver los
  doc.,
• editar documentos on line con otras personas,
• publicar docs. on line para que estén
  disponibles, para agregados o para todo el mundo
• La mayoría requieren cuenta de correo de gmail.

40
5

• Si tuviera que hacer rápidamente un resumen del
  texto, me quedaría con el siguiente párrafo

41
5

• La experiencia dictatorial reciente de la
  sociedad argentina y la exclusión histórica de
  las minorías originarias que la norma educativa
  intenta revertir, podrían explicar la
  preocupación curricular por formar ciudadanos que
  valoren la coexistencia pacífica con otros.

42
5

• En ese marco se trataría de no alterar los
  códigos de interpretación y acción con que los
  niños llegan a la escuela, mediante derroteros
  pedagógicos alternativos que, más allá del éxito
  que eventualmente logren en la convivencia,
  opacan la potencialidad reflexiva y emancipadora
  que contiene el principio del respeto a la
  diversidad si este fuera tratado como principio
  problematizador del etnocentrismo de unos y
  otros.

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Curiosidades.

• Según el último informe Pisa, elaborado por la
  OCDE, casi tres de cada diez alumnos españoles de
  15 años (en concreto, un 28,6) han repetido
  curso al menos en una ocasión, mientras que en
• Finlandia, con unos resultados brillantísimos en
  los estudios internacionales, el porcentaje de
  repetidores se sitúa en el 2,8.

44
6 Bibliografía.

• Graciela Batallán y Silvana Campanini El respeto
  a la diversidad en la escuela atolladeros
  Revista de Antropología Social 159 ISSN
  1131-558X 2007, 16 159-174

45
Bibliografía.
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El respeto a la diversidad en la
escuelaatolladeros del relativismo cultural
como principio moral.
Gómez Pelegrina, Elisa Martínez Guerrero, José
Claudio Olavarrieta Román, AnaRuiz Puerta, Rocío