40' PADRE NUESTRO QUE ESTS EN EL CIELO

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40. PADRE NUESTRO QUE ESTÁS EN EL CIELO
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1. Por qué llamamos Padre a Dios

• Porque nos ha creado a su imagen y semejanza,
  dándonos un alma espiritual, y la dignidad de
  "persona", a semejanza de las Tres Personas
  divinas.
• No lo ha hecho así con los seres inferiores, en
  los que encontramos simplemente un vestigio o
  huella de Dios, no su imagen y semejanza.

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• Por la especial providencia que Dios tiene sobre
  todos los hombres, a quienes ama singularmente a
  cada uno y gobierna como seres libres.
• Sobre todo porque nos ha elevado a tomar parte,
  por la gracia, en la vida última de la Santísima
  Trinidad, concediéndonos una

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• "participación en la naturaleza divina" (II Petr
  1,5), que nos diviniza, y nos hace "hijos en el
  Hijo, hermanos, por adopción, del Hijo
  Unigénito.
• Porque habiendo perdido esta dignidad por el
  pecado, el mismo Hijo se ha hecho hombre y nos ha
  redimido,

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• concediéndonos, como prueba de que somos hijos de
  Dios, el don del Espíritu Santo.
• Gal 4,5-6 "Al llegar la plenitud de los tiempos,
  Dios envió a su Hijo, nacido de mujer... a fin de
  que recibiésemos la adopción de hijos. Y porque
  sois hijos, Dios envió a nuestros corazones el
  Espíritu Santo, que nos hace clamar Abba
  Padre!.

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• Porque nuestro Señor Jesucristo nos ha dicho
• "cuando vayáis a orar, decid así
• Padre
• nuestro..."
• (Lc 11,1-2).

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2. El sentido de la filiación divina es
fundamento nuestra vida espiritual

• El hecho de la filiación divina es la realidad
  más fundamental de la vida cristiana.
• En el orden de la creación la criatura humana es
  persona en el orden sobre-natural (re-creación)
  es hijo de Dios.

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• Esta filiación divina llegará a su plenitud en la
  Gloria
• I loann 3,2 "Ya ahora somos hijos de Dios, pero
  todavía no se ha manifestado lo que seremos.
  Cuando se manifieste seremos iguales a Él porque
  le veremos como es.
• La vida cristiana la santidad consiste en vivir
  de acuerdo con esta altísima dignidad

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• como hijos de Dios Padre en el Hijo (formando
  como una sola cosa con Él), por el Espíritu Santo
  (vínculo de unión entre el Padre y el Hijo, y por
  tanto, quien nos hace hijos adoptivos del Padre).
  
• Para vivir como hijos de Dios es preciso
  considerar frecuentemente que lo somos

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• en esto consiste el sentido de la filiación
  divina.
• Una vez que el Hijo Unigénito se ha hecho hombre,
  vivir como hijo de Dios significa imitar a
  Cristo.
• No sólo externamente, sino vivir su misma vida
  sobrenatural, cada vez con más plenitud, hasta
  llegar a ser, no sólo alter Christus sino ipse
  Christus, el mismo Cristo.

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• El Hijo de Dios se ha hecho hombre para cumplir
  perfectamente, con su voluntad humana, la
  voluntad divina.
• Así ha reparado la desobediencia de Adán y nos ha
  redimido haciéndose "obediente hasta la muerte y
  muerte de Cruz" (Philip 2,8).

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• La vida de un hijo de Dios consiste, pues, en
  cumplir la voluntad del Padre, entregándose
  completamente, para corredimir con Cristo.
• La identificación con Cristo se alcanza en el
  sacrificio en el amor a la Cruz.
• Así lo dice S. Pablo "Yo estoy con Cristo en la
  Cruz, y ya no vivo sino que Cristo vive en mí
  (Gal 2,19-20).

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• La Misa es el centro y raíz de la vida de un hijo
  de Dios, porque es renovación sacramental del
  sacrificio de Cristo.
• Cada día podemos unir nuestras obras a los
  méritos de Cristo, como la gota de agua al vino
  que se convertirá en su Sangre, para corredimir
  con Él, con afán de salvar a todas las almas.

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• En la Misa adquieren valor nuestras acciones
  diarias, hasta las más pequeñas, realizadas por
  amor a Dios.
• Cristo es Hijo de Santa María, y nos dio a su
  Madre por Madre en el Calvario.
• Ser hijo de Dios es ser hijo de Santa María.
• Por Ella nos viene toda la vida sobrenatural que
  nos ha ganado su Hijo.

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• La vida de un hijo de Dios es vida de fe,
  esperanza y caridad
• de fe porque la conciencia de que dios es Padre
  nuestro, nos lleva a confiar plenamente en Él, y
  a abandonarnos en sus manos "Buscad primero el
  Reino de Dios y su justicia y todo lo demás se os
  dará por añadidura" (Mt 6,33)

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• de esperanza porque "si somos hijos de Dios,
  también herederos" (Rom 8,17).
• La filiación divina nos da la garantía de que
  Dios nos tiene preparada la herencia de Cielo
• de caridad porque los hijos de Dios son los que
  se dejan guiar por el Espíritu Santo (Rom 8,14),
  que es Amor.

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• El sentido de la filiación divina lleva a ser
  contemplativos (buscar amorosamente la presencia
  de Dios en todas las cosas) y a vivir la
  fraternidad, pues somos hijos del mismo Padre.
• En fin, la consideración de la filiación divina
  nos fortalece ante las tentaciones y
  dificultades

Figli di Dio
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• infunde en nuestras almas el temor filial de
  ofender a nuestro Padre Dios, de modo que
  aborrezcamos el pecado venial deliberado, y
  confiemos en su misericordia y nos hace ver la
  mano amorosa de Dios en todos los acontecimientos
  de nuestra vida omnia in bonum!

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3. Filiación divina y fraternidad cristiana

• Al llamar a Dios Padre Nuestro reconocemos que la
  filiación divina nos une en Cristo "primogénito
  de muchos hermanos" (Rom 8,29), por medio de una
  verdadera fraternidad sobrenatural.

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• La Iglesia es esta nueva comunión de Dios y de
  los hombres.
• Por esto, la santidad cristiana, aun siendo
  personal e individual, no es nunca individualista
  o egocéntrica todos los cristianos han de sentir
  una gran responsabilidad apostólica Omnes cum
  Petro ad lesum per Mariam!

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• La fraternidad que establece la filiación divina
  se extiende también a todos los hombres, porque
  todos en cierto modo son hijos de Dios criaturas
  suyas y todos están llamados a la santidad
• "No hay, pues, más que una raza la raza de los
  hijos de Dios".

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• Por ello, todos hemos de sentirnos solidarios en
  la tarea de conducir a toda la humanidad hacia
  Dios.
• La filiación divina nos impulsa por tanto al
  apostolado, que es una manifestación necesaria de
  filiación y de fraternidad.
• La santidad plenitud de la filiación divina es
  inseparable del apostolado.

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4. Vivir siempre en la presencia de Dios

• Dios no está lejos de nosotros, porque "en Él
  vivimos, nos movemos y existimos" (Act 17,28).
• El Creador, causa primera de todo lo que existe,
  está presente en lo más íntimo de sus criaturas.

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• Además, la presencia de Dios en el alma en gracia
  es de un orden más excelso y más íntimo, ya que
  la Santísima Trinidad inhabita en ella como en un
  templo (cfr. Ioann 14,23 II Cor 6,16).
• Es posible ser habitualmente conscientes de la
  cercanía de Dios

Presencia de Dios
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• procurando transformar la vida entera en una
  oración continua, mediante el cumplimiento exacto
  y amoroso de los deberes cotidianos .
• Toda la jornada puede ser tiempo de oración de
  la noche a la mañana y de la mañana a la noche.

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• Más aún como nos recuerda la Escritura Santa,
  también el sueño debe ser oración.
• Para llegar a vivir siempre en la presencia de
  Dios es preciso un esfuerzo constante por elevar
  el corazón al Señor para esto nos son de gran
  ayuda las industrias humanas o despertadores de
  la presencia de Dios.

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• Primero una jaculatoria, y luego otra, y otra...,
  hasta que parece insuficiente ese fervor, porque
  las palabras resultan pobres... y se deja paso a
  la intimidad divina, en un mirar a Dios sin
  descanso y sin cansancio.
• Vivimos entonces como cautivos, como prisioneros.

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• Mientras realizamos con la mayor perfección
  posible, dentro de nuestras equivocaciones y
  limitaciones, las tareas propias de nuestra
  condición y de nuestro oficio, el alma ansia
  escaparse.
• Se va hacia Dios, como el hierro atraído por la
  fuerza del imán.

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• Se comienza a amar a Jesús, de forma más eficaz,
  con un dulce sobresalto.

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Buenos Aires, 8 de septiembre 2008 Auditorio del
CUDES P. Juan María Gallardo juanmariagalla
rdo_at_gmail.com www.oracionesydevociones.info
Presentación de estudio para que los asistentes
puedan estudiar los contenidos de la clase y
para que, quien quiera utilizarla, pueda
modificarla según su propio estilo P. JMG