ngel Rama' La ciudad letrada' Hanover: Ediciones del Norte, 1984'

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Ángel Rama. La ciudad letrada. Hanover Ediciones
del Norte, 1984.

• Dentro de las ciudades latinoamericanas
  coloniales siempre hubo otra ciudad, no menos
  amurallada ni menos sino más agresiva y
  redentorista, que la siguió y condujo. Es la que
  creo que debemos llamar la ciudad letrada, la
  cual cumplía las funciones culturales de las
  estructuras de poder. (25)

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Ángel Rama. La ciudad letrada. Hanover Ediciones
del Norte, 1984.

• En el centro de toda ciudad colonial, según
  diversos grados que alcanzaban su plenitud en las
  capitales virreinales, hubo una ciudad letrada
  que componía el anillo protector del poder y el
  ejecutor de sus órdenes una pléyade de
  religiosos, administradores, educadores,
  profesionales, escritores y múltiples servidores
  intelectuales, todos esos que manejaban la pluma,
  estaban estrechamente asociados a las funciones
  del poder. (25)

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Ángel Rama. La ciudad letrada. Hanover Ediciones
del Norte, 1984.

• Los siglos de la Colonia muestran
  reiteradamente la sorprendente magnitud del grupo
  letrado que en su mayoría constituyen la frondosa
  burocracia instalada en las ciudades a cargo de
  las tareas de trasmisión entre la metrópoli y las
  sociedades coloniales. (26)

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Ángel Rama. La ciudad letrada. Hanover Ediciones
del Norte, 1984.

• Debe anotarse que la función poética (o, al
  menos, versificadora) fue patrimonio común de
  todos los letrados, dado que el rasgo definitorio
  de todos ellos fue el ejercicio de la letra,
  dentro del cual cabía tanto una escritura de
  compra-venta como una oda religiosa o
  patriótica. (29)
• No sólo la escritura, también la lectura quedó
  reservada al grupo letrado. (42)

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Ángel Rama. La ciudad letrada. Hanover Ediciones
del Norte, 1984.

• La fuerza de este sentimiento urbano queda
  demostrada por su larga pervivencia. Trescientos
  años después y ya en la época de los nuevos
  estados independientes, Domingo Faustino
  Sarmiento seguirá hablando en su Facundo.
  Civilización o barbarie (1845) de las ciudades
  como focos civilizadores, oponiéndolas a los
  campos donde veía engendrada la barbarie. (42)