TEILHARD Y LA NUEVA IZQUIERDA LATINOAMERICANA

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TEILHARDY LA NUEVA IZQUIERDA LATINOAMERICANA

• Un reto para ambos
• Enrique Neira Fernández
• Filósofo, teólogo y politólogo

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No puede disimularse la existencia en la tierra
de vapores juveniles que metamorfosean las rocas
sedimentarias y han modelado gigantes milenarios
y fantásticos. (Pierre Termier)
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• T. fue uno de los más auténticos videntes de
  nuestro tiempo
• (André Blanchet, s.j.)
• El vidente ha visto algo que escapa a nuestra
  visión.
• Y él no hace sino llamar nuestra atención hacia
  el lado por donde él ve.
• El vidente ha gritado a todo pulmón en el
  desierto de nuestro mundo.

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IZQUIERDA Y DERECHA

• Movimiento
• Cambio

• Estabilidad
• Seguridad

Lo sacro
Lo secular
Igualdad
Orden social
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• Denominaremos IZQUIERDA
• el cambio social
• en la dirección de mayor igualdad
• (política, económica o social)
• DERECHA lo que apoya
• un orden social tradicional
• (más o menos jerárquico) y
• se opone al cambio hacia mayor
• igualdad (Lipset)

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IZQUIERDISMO

• Es la enfermedad infantil
• del Comunismo (Lenin 1919)
• Es el remedio para la enfermedad senil del
  Comunismo (Cohn Bendit 1968)
• En pequeñas dosis es sal. En grandes raciones es
  veneno mortal (F. Mitterrand 1989)

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LA IZQUIERDA HOY

• En el mundo desarrollado
• En Latinoamérica

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TEILHARD Y MARX

• T. supo captar para el Cristianismo las dos
  fuerzas más vivas de nuestra época
• la ciencia y la construcción del porvenir
  (Roger Garaudy).
• Pasión por la edificación del mundo gusto por
  lo universal.

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• Simpatía de fondo
• entre el cristiano y el marxista,
• basada en la oscura evidencia de que viajaban de
  brazo y acabarían de una manera o de otra, a
  pesar de cualquier
• conflicto de fórmulas, por encontrarse ambos
  sobre una misma cima
• (Teilhard La fe en el hombre 1947, FH 235)

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• Ambos coinciden en 2 temas centrales
• 1)Hria. de la naturaleza Hria. del Hombre la
  única gran historia de la Evolución.
• 2) Un humanismo optimista y conquistador
  (espiritualista y finalista en T.)

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• T. sin ser hegeliano, es fiel al modelo
  hegeliano. Hace una lectura cristiana de Hegel.
• Tesis de Claude Soucy
• Pensée logique et pensée politique chez
  Teilhard de Chardin (Paris, PUF 1967)

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• No basta llevar al hombre hacia un mayor
  BIEN-ESTAR
• (era de abundancia y progreso,
• paraíso terrenal, un socialismo utópico e
  ideal).
• El impulso debe ser hacia el MÁS-SER.
• TEILHARD El fin de la especie 1952, PH 373
• Carta 2 abril 1952.

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LA IZQUIERDA DEL FUTURO

• Enrique Rubio, Montevideo, Centro Uruguay
  Independiente.
• 1 Reelaborar su memoria
• 2 Gobernar la globalización
• 3 Dar cauce al empuje transnacional y a la
  integración regional
• 4 Democratizar la economía
• 5 Estimular el dinamismo en la sociedad
• 6 Confluencia con fuerzas progresistas
• 7 Promover más democracia política.

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POR UNA IZQUIERDA VIABLE Y DIFERENTE

• Revista Venezolana de Ciencia Política,
• Mérida, Universidad de Los Andes, nº 11, p.
  75-94.
• 1 Reconocer que la revolución ya no es la opción
• 2 Dejar su desdén por el reformismo, por la
  modernización, por la religión y propender por la
  democracia
• 3 Crecimiento eco. sostenido justicia social

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• QUEREMOS VINO NUEVO
• EN ODRES NUEVOS
• (Pancarta de jóvenes comunistas en la Alexander
  Platz,
• Berlín, noviembre 1989)
• HAY QUE CONSTRUIR
• SOBRE LOS FUNDAMENTOS DEL PASADO, PERO LA
  CONSTRUCCIÓN DEBE SER NUEVA
• (Hobsbawn)